Jakob og englen

(94)  Dette kapitel er baseret på 1 Mosebog 32,24-33,11.
Jakobs fejl med at modtage sin broders velsignelse ved svig kom uvægerligt frem for hans øje, og han var bange for at Gud ville lade Esau tage hans liv. I sin fortvivlelse bad han til Gud hele natten. En engel viste sig for mig, der stod over for Jakob, og viste hans fejl over for i sin sande karakter. Idet englen vender sig om for at forlade ham, tager Jakob fat i ham, og vil ikke lade ham gå. Han bemærker hans tårefylde bønner. Han beder om at han får angret sine synder dybt og fejlene imod hans broder, som var årsag til at han blev adskilt fra sin faders hus for tyve år siden. Han drister sig til at bede om Guds løfter og om tegn på Hans velvillighed mod ham, fra tid til anden, mens han har været væk fra sin faders hjem. ret

(94)  Hele natten brød Jakob med englen, og gjorde bønnen til en velsignelse. Englen lod til at modstå hans bøn, og hele tiden kalde hans synder frem, samtidig dristede han sig til at brydes med ham. Jakob var opsat på at holde på englen, ikke med fysisk styrke, men med den levende tros kraft. I sin fortvivlelse henviste Jakob til sin sjæls anger, den dybe ydmyghed han mærkede over sine fejl. Englen var tilsyneladende ligeglad med hans bøn, og prøvede hele tiden at vriste sig fra af Jakobs greb. Han kunne have udøvet overnaturlig kraft og tvunget sig af Jakobs greb, men dette valgte han ikke. ret

(95)  Men da han så at han ikke fik overhånd over Jakob, - og overbevist om hans overnaturlige kraft, rørte han ved hans lår, som straks gik ud af leddet. Men Jakob ville ikke opgive sine alvorlige anstrengelser på grund af kropslig smerte. Hans mål var at få en velsignelse, og kropsmerter var ikke nok til at få tankerne væk fra målet. Han var mere opsat i kampens sidste øjeblikke end i begyndelsen. Hans tro blev stærkere og mere udholdende til allersidst, helt til daggry. Han ville ikke slippe sit greb på englen før han velsignede ham. »Slip mig, thi morgenen gryr!« Men han svarede: »Jeg slipper dig ikke, uden du velsigner mig!« Så spurgte han: »Hvad er dit navn?« Han svarede: »Jakob!« Men han sagde: »Dit navn skal ikke mere være Jakob, men Israel; thi du har kæmpet med Gud og mennesker og sejret!« ret

(95)  Troen fik overhånd
Jakobs tro fik overhånd. Han holdt englen fast indtil han fik den velsignelse som han ønskede, og forvissede om tilgivelse for hans synder. Så blev hans navn ændret fra Jakob, en der overlister, til Israel, som betyder Guds fyrste. »Sig mig dit navn!« Men han svarede: »Hvorfor spørger du om mit navn?« Og han velsignede ham der. Og Jakob kaldte stedet Peniel, idet han sagde: »Jeg har skuet Gud ansigt til ansigt og har frelst mit liv.« Det var Kristus som var hos Jakob over hele natten, som han brød sammen med, og som han holdt sig vedholdende til indtil Han velsignede ham. ret

(96)  Herren hørte Jakobs bønner, og ændrede hensigterne i Esaus hjerte. Han billigede ikke noget forkert som Jakob skulle have gjort. Hans liv havde været tvivlsomt, i forviklinger, og anger på grund af hans synd, indtil hans alvorlige brydekamp med englen, og det bevis han fik for at Gud havde tilgivet ham hans synder. ret

(96)   ”Ja stred med en engel og sejred, han bad ham med gråd om nåde; i Betel traf han ham og talte med ham der, Herren, Hærskares Gud, Herren er hans navn.” Hoseas 12,5.6. ret

(96)  Esau kom marcherende imod Jakob med en hær, for at dræbe sin broder. Men da Jakob brødes med englen den nat, blev en anden engel sendt for at bevæge Esaus hjerte, medens han sov. I en drøm så han Jakob i landflygtighed fra sin Faders hus i tyve år, fordi han var bange for sit liv. Og han bemærkede sin sorg over at finde sin moder død. I sin drøm så han Jakobs ydmygelse og Guds engle omkring ham. Han drømte at da de mødtes han havde han ikke i sinde at gøre ham noget. Da Esau vågnede op fortalte han sin drøm til sine fire hundrede mænd og fortalte dem at de ikke måtte gøre Jakob noget, for hans faders Gud var med ham. Og skulle de træffe på Jakob, måtte ingen af dem skade ham. ret

(96)  »Da Jakob så op, fik han øje på Esau, der kom fulgt af 400 Mand. . . . . selv gik han frem foran dem og kastede sig syv gange til jorden, før han nærmede sig sin broder. Men Esau løb ham i møde og omfavnede ham, faldt ham om halsen og kyssede ham, og de græd. Jakob bad Esau indstændigt at tage imod et fredsoffer, som Esau afviste, men Jakob insisterede: »Tag dog den velsignelse, som er dig bragt, thi Gud har været mig nådig, og jeg har fuldt op!« Således nødte han ham, til han tog det.« ret

(97)  En forbilledlig lektie
Jakob og Esau repræsenterer to klasser: Jakob den retfærdige, og Esau den onde. Jakobs fortvivlelse da han erfarede at Esau marcherede imod ham med firehundrede man, fremstiller de retfærdiges trængsler idet dekretet udgår om at dræbe dem, lige før Herrens komme. Idet de onde samler sig om dem, vil de fyldes med pine, for ligesom Jakob, kan de ikke undfly med deres liv. Englen stillede sig foran Jakob, og han tog greb på englen og holdt ham og brød med ham hele natten. Sådan vil de retfærdige i deres trængsels- og pinetid, også brydes med Gud i bøn, ligesom Jakob brød med englen. I sin fortvivlelse bad Jakob hele natten om han kunne blive befriet fra Esaus hånd. De retfærdige vil i mentale kval råbe til Gud dag og nat for at blive udfriet fra de ondes hænder som omgiver dem. ret

(97)  Jakob vedkendte sig sin uværdighed: »Jeg er for ringe til al den miskundhed og trofasthed, du har udvist mod din tjener;« De retfærdige vil i deres fortvivlelse få en dyb fornæmmelse af deres uværdighed, og vil anerkender deres fuldstændige uduelighed under mange tårer, ligesom Jakob, der vil bede om Guds løfte igennem Kristus, gjorde sig til en så afhængig, hjælpeløs og angrende syndere. ret

(97)  Jakob tog i fortvivlelse fast greb på Englen ville ikke lade ham gå. Da han bad i tårer, mindende englen ham om hans tidligere fejl og dristede sig til at undfly Jakob, for at forsøge og prøve ham. Således vil de retfærdige, på deres pinsels dag blive forsøgt og prøvet, og manifestere deres trosstyrke, deres udholdenhed og urokkelige tillid til Guds kraft og befri dem. ret

(98)  Jakob vil ikke vendes bort. Han vidste at Gud var barmhjertig, og appellerede til Hans barmhjertighed. Han pegede tilbage til hans tidligere sorg over, og anger af sine fejl, og tilskyndede i sin bøn om befrielse fra Esaus hænder. Således fortsatte hans plageri hele natten. Da han så tilbage på sin fortids fejl, blev han drevet til næsten fortvivlelse. Men han viste at han måtte have hjælp fra Gud, eller gå tabt. Han holdt englen fast og ansporede sin bøn i pinsel, alvorlige råb, indtil han sejrede. ret

(98)  Således vil det ske med de retfærdige. Idet de ser tilbage på fortidens begivenheder i deres liv, vil deres håb næsten synke. Men når de indser at det er et spørgsmål om liv eller død, vil de råbe alvorligt til Gud, og appellere til Ham om deres tidligere sorger for, og ydmyge anger af deres mange synder, og så vil de kunne refere til Hans løfte: »Med mindre man tyr til mit værn, slutter fred med mig, slutter fred med mig.« Es. 27,5. Således vil deres alvorlige bønner gå til Gud dag og nat. Gud ville ikke have hørt Jakobs bøn og nådigt reddet hans liv, hvis han ikke havde angret sine fejl tidligere og blevet velsignet ved svig. ret

(98)  Den retfærdige vil, ligesom Jakob vise ubetinget tro og alvorlig beslutsomhed, som ikke kan fornægtes. De vil mærke deres uværdighed men vil ikke dække over fejlene. Havde de syndet, og ikke bekendes og ikke andres, og viser synderne for dem, skønt de er tortureret med frygt og pine vil de, med en levende sans for al deres uværdighed, blive overvældet. Fortvivlelse vil afskære deres alvorlige tro, og de vil ikke har tillid til at bede til Gud for alvorlig befrielse, og deres dyrebare øjeblikke vil bruges på at bekende skjulte synder og begræde deres håbløse situation. ret

(99)  Prøvetidsperioden er en tilstået tid, hvor alle bereder sig for Guds dag. Hvis nogen forsømmer beredelsen og tager sig af de nøje advarsler der gives, vil de være uden undskyldning. Jakobs alvorlige og udholdende brydekamp med englen skal være et eksempel for kristne. Jakob sejrede fordi han var udholdende og beslutsom. ret

(99)  Alle som ønsker Guds velsignelse, ligesom Jakob, vil tage fat i løfterne, ligesom han gjorde, og være lige så alvorlig og udholdende som han var, vil få succes ligesom han fik succes. Der blev udvist så lidt sand tro, og så let en tro hvilede på mange bekendende troende, fordi de er ligeglade med åndelige ting. De vil ikke anstrenge sig, fornægte sig selv og bryde deres hoved med Gud, og bede længe og alvorligt efter velsignelse, og derfor opnår de den ikke. Den tro som vil leve i trængselstiden må bruges dagligt nu. Dem som ikke anstrenger sig for at udvise en udholdende tro, er helt uforberedte på at udvise en tro, der sætter dem i stand til at stå på trængslens dag. ret

næste kapitel