Helligdommen

(151)  Dette kapitel er baseret på 2 Mos 25 til 40.
Tabernaklet var lavet i overensstemmelse med Guds bud. Herren oprejste menneskene og udrustede dem med mere end naturlige evner til at udføre det mest sindrige arbejde. Hverken Moses eller nogen arbejdsfolk fik lov at planlægge formen og håndværket af bygningen. Gud selv udtænkte planen og gav den til Moses, sammen med særlige anvisninger om dens størrelse, form og de materialer der skal bruges, og udspecificerede alle møblementerne som skal være i den. Han viste Moses en miniaturemodel af den himmelske helligdom og pålagde ham at gøre alle ting efter det mønster han fik vist på bjerget. Moses skrev alle anvisningerne ned i en bog og læste den op for de mest indflydelsesrige folk. ret

(151)  Så krævede Herren at folket skulle bringe et frivilligt offer, for at gøre Ham en helligdom, så Han kan bo iblandt dem. »Da forlod hele israeliternes menighed Moses. Og enhver, som i sit hjerte følte sig drevet dertil, og hvis ånd tilskyndede ham, kom med Herrens offerydelse til opførelsen af åbenbaringsteltet og til alt arbejdet derved og til de hellige klæder. De kom dermed, både mænd og kvinder; enhver, som i sit hjerte følte sig tilskyndet dertil, kom med spænder, ørenringe, fingerringe og halssmykker, alle hånde guldsmykker. Og enhver, der ville vie Herren en gave af guld, kom dermed.« ret

(152)  Store og dyre forberedelser var nødvendige. Dyrebare og kostbare materialer måtte samles sammen. Men Herren accepterede kun frivillige ofre. Helligelse til Guds værk og offer af hjertet var det første krav, for at kunne berede et sted til Gud. Og så længe helligdomsbyggeriet var i gang, og folk bragte deres ofre til Moses, og han overgav dem til håndværkerne, undersøgte alle de kloge mænd som arbejdede på værkerne de gaver de fik, og besluttede at folk havde bragt nok, og endnog mere end de kunne bruge. Og Moses proklamerede ud over lejren og sagde: »Hverken mænd eller kvinder skal yde mere som offergave til helligdommen!« Så hørte folket op med at komme med gaver.« ret

(152)  Skrevet ned til efterfølgende generationer
Israelitternes gentagende knurren, og Guds vredes hjemsøgelser på grund af deres overtrædelser, står nedskrevet i den hellige beretning til gavn for Guds folk, som efterfølgende skulle leve på jorden, men mere specielt for at være en advarsel til dem som lever i tidens afslutning. Også deres arbejde på helligelse, deres energi og gavmildhed for at give frivillige ofringer til Moses, står nedskrevet til gavn for Guds folk. Deres eksempel med at forberede materialet så gladelig for tabernaklet, er et eksempel til alle som virkelig elsker at tilbede Gud. Dem som værdsætter velsignelsen ved Guds hellige tilstedeværelse, når et byggeri er i gang, så Han kan mødes med dem, bør vise større interesse og iver for det hellige arbejde i forhold til, at de værdsætter deres himmelske velsignelser højere end deres jordiske velbefindende. De bør erkende at de forbereder et hus til Gud. ret

(153)  Det har en vis betydning at en bygning, der bygges så udtryksfuldt til Gud som mødested for Hans folk, arrangeres så omhyggeligt, konfortabelt, pænt og behageligt, for det skal indvies til Gud og bringes til Ham, og Han bedes indstændigt om at forblive i huset og gøre det helligt ved Sin hellige tilstedeværelse. Der bør villigt gives nok til Herren for at frit kunne fuldføre arbejdet, og så vil arbejdsfolkene kunne sige: Kom ikke med flere ofre. ret

(153)  Ifølge forbilledet
Efter at tabernaklets opbygning var fuldført, undersøgte Moses hele arbejdet, og sammenlignede det med det forbillede og de anvisninger han havde fået af Gud, og han så at alle dele stemte med forbilledet; og han velsignede folket. ret

(153)  Gud Moses gav et mønsterbillede for arken, med særlige anvisninger hvordan den skulle laves. Arken skulle indeholde stentavler, som Gud har indgraveret, med Sin egen finger, de ti bud. Den var formet som en kiste, og blev belagt og indlagt med rent guld. Den blev besmykket med guldkroner omkring toppen. Dækket af denne hellige kiste var nådestolen, udformet af massivt guld. På hver ende af nådestolen var der fæstnet en kerub af rent, massivet guld. Deres ansigter var vendt mod hinanden, og så ærbødigt nedad imod nådestolen, som repræsenterede alle de himmelske engle der så med interesse og ærbødighed på Guds lov, der lå i arken i den himmelske helligdom. Disse keruber havde vinger. Den ene vinge på hver engel rakte sig ud i højden, medens den anden vinge i hver engel dækkede sin form. Arken i den jordiske helligdom var mønster for den sande ark i himlen. Der, ved siden af den himmelske ark, stod levende engle, i hver ende af arken, hver med en vinge der overskyggede nådestolen, og strakte sig frem opad, medens den anden vinge var foldet som tegn på ærbødighed og ydmyghed. ret

(154)  Moses blev pålagt at lægge stentavlerne i den jordiske ark. Disse blev kaldet for vidnesbyrdets tavler; og arken blev kaldt for vidnesbyrdets ark, fordi de indeholdte Guds vidnesbyrd i de Ti Bud. ret

(154)  De to afdelinger
Tabernaklet bestod af to afdelinger, adskilt af et forhæng eller slør. Alle tabernaklets møbler blev lavet at massivt guld, eller betrukket med guld. Tabernaklets forhæng var med forskellige farver, i den smukkeste orden, og disse forhæng var vævet med guld- og sølvtråde, keruberne som repræsenterede englehæren, som var i forbindelse med den himmelske helligdom, som er knyttet til den himmelske helligdoms arbejde, og som er tjenende engle for de hellige på jorden. ret

(154)  Inden for det andet forhæng var vidnesbyrdets ark placeret, og det smukke og rige forhæng blev trukket foran den hellige ark. Dette forhæng nåede ikke til bygningens top. Guds herlighed der var over nådestolen, kunne ses fra begge afdelinger, men i meget mindre grad fra den første afdeling. ret

(154)  Lige foran arken, men adskildt af forhænget, stod guldalteret til røgelse. Ilden på dette alter tændte Herren Selv, og blev holdt helligt vedlige ved at give det hellig røgelse, der fyldte helligdommen med en velduftende sky dag og nat. Dens vellugt bredte sig milevidt omkring tabernaklet. Da præsten sendte røgelse frem for Herren, så han hen mod nådestolen. Selvom han ikke kunne se at den var der, og idet røgelsen steg op som en sky, steg Herrens herlighed ned over nådestolen og fyldte det allerhelligste, og var synlig i det hellige. Og herligheden fyldte ofte begge afdelinger, så at præsten ikke kunne føre embede og var nød til at stå ved tabernaklets dør. ret

(155)  Præsten i det hellige, rettede sin bøn i tro til nådestolen, som han ikke kunne se, repræsenterede Guds folk der styrede deres bønner til Kristus, over for nådestolen i den himmelske helligdom. De kunne ikke beskue deres Mellemmand med de naturlige øjne, men med troens øjne kunne de se Kristus over for nådestolen, og rette deres bønner til Ham, og med på beråbe sig hans mellemkomst med en forvisning. ret

(155)  Disse hellige afdelinger havde ingen vinduer der lod lys komme ind. Lysestagen var gjort af det reneste guld og blev holdt brændende dag og nat, og gav lys til begge afdelinger. Lampernes lys på lysestagen genspejlede sig på de guldbelagte borde, og bygningens sider, og på de hellige møbler og på forhænget med de smukke farver med keruber udvirket med guld- og sølvtråde, som så så herligt ud, at det ikke kan beskrives. Intet sprog kan skønheden, elskeligheden og den hellige herlighed som disse afdelinger gav. Guldet i helligdommen genspejlede forhængets farver, som så ud som forskellige regnbuefarver. ret

(155)  Kun én gang om året kunne ypperstepræsten gå ind i det hellige, og efter en omhyggelig og højtidelig forberedelse. Intet andet dødeligt øje end ypperstepræsten kunne se på denne afdelings hellige storslåethed, fordi det var det særlige bosted for Guds synlige herlighed. Ypperstepræsten gik altid ind i det med skælvende hjerte, medens folk ventede med højtidelig stilhed på at han kom tilbage. Deres alvorlige ønske var at Gud ville velsigne. Foran nådestolen samtalede Gud med ypperstepræsten. Og hvis han blev inde i det allerhelligste i usædvanlig lang tid, var folk ofte bange, og frygte at det var på grund af deres synder eller en af præstens synder, at Herrens herlighed havde slået ham ihjel. Men når lyden af klingende bjælder på hans klæder kunne høres, var de stærkt lettede. Så kom han frem og velsignede folket. ret

(156)  Efter at tabernaklets arbejde var afsluttet, »dækkede skyen åbenbaringsteltet (tabernaklet), og Herrens herlighed fyldte boligen; og Moses kunne ikke gå ind i åbenbaringsteltet, fordi skyen havde lagt sig derover, og Herrens herlighed fyldte boligen.« For »Herrens sky lå over boligen om dagen, og om natten lyste ild i skyen for alle israeliternes øjne under hele deres vandring.« ret

(156)  Tabernaklet blev konstrueret således at det kunne skilles i mindre stykker, og de bar det med sig under deres vandringer. ret

(156)  Den ledende sky
Herren første israelitterne på deres rejser gennem ørknen. Da det var til folkets bedste og Guds ære at de skulle slå lejr med deres telte et bestemt sted og blive der, viste Gud Sin vilje til dem ved at skystøtten hvilede direkte over tabernaklet. Og der blev de indtil Gud vil at de rejste igen. Så opløftes herlighedens sky sig igen højt over tabernaklet, og de rejste igen. ret

(157)  Under alle deres rejser holdt de fuldstændig orden. Alle stammer bar en standard, med tegn på deres faders hus over den, og alle stammer blev befalet at slå telt efter deres egen standard. Og når de rejste, så marcherede de forskellige stammer i orden, hver stamme under sin egen standard. Og når de hvilede fra deres rejser, blev tabernaklet rejst, og de forskellige stammer slog deres telte op i orden, præcis efter en position som Gud havde befalet, omkring tabernaklet, og et stykke fra det. ret

(157)  Når folk rejste, blev pagtens ark båret foran dem. »Og Herrens sky svævede over dem om dagen, når de brød op fra lejren. Og hver gang arken brød op, sagde Moses: »Stå op, herre, at dine fjender må splittes og dine avindsmænd fly for dit åsyn!« Og hver gang den standsede, sagde han: »Vend tilbage, herre, til Israels stammers titusinder!« ret

næste kapitel