Genløsningens historie kapitel 38. Fra side 276 | ren side tilbage |
(276) Dette kapitel er baseret på Apg. 9,23-31 og 22,17-21. (276) Han begav sig nu til Jerusalem, i ønsket om at blive bekendt med apostlene der, og særlig med Peter. Han var meget ivrig efter at møde de galilæiske fiskere, som havde levet, og bedt og talt med Kristus på jorden. Det var med længsel at han ønskede at møde den største af apostlene. Idet Paulus indtog Jerusalem, så han på byen og templet med et andet syn. Han vidste at Guds gengældelsesdomme hang over dem. ret (276) Jødernes sorg og vrede over Paulus' omvendelse kendte ingen grænser. Men han var fast som en klippe, og bildte sig selv ind at når han fortalte sin forunderlige erfaring til sine venner, ville de ændre deres tro, sådan som han havde gjort, og tro på Jesus. Han var stærkt nidkær i sin modstand mod Kristus og Hans efterfølgere, og da han blev standset og overbevist om sin synd, aflagde han straks sine onde veje og bekendte sig til Jesu tro. Han troede nu fuldt ud, at når hans venner og tidligere omgangsfælder hørte om omstændighederne for hans forunderlige omvendelse, og så hvor forandret han blev fra de stolte faraisærere som forfulgte og overdrog dem til døden der troede på Jesus som Guds søn, så troede han at de også ville blive overbevist om deres vildfarelse og slutte sig til de troendes rækker. ret (277) Han forsøgte at slutte sig til sine brødre, discipline; men han blev meget ked af det og blev meget skuffet, da han fandt at de ikke ville tage imod ham som en af dem. De huskede hans tidligere forfølgelser, og fortænkte ham for at være med til at bedrage og udslette dem. Ganskevidst havde de hørt om hans forunderlige overbevisning, men da han straks trak sig til tilbage i Arabien, og de ikke hørte noget endelig om ham mere, tillagde de det ikke som det store rygte om hans store ændring. ret (227) Mødes med Peter og Jakob (278) Apostlene tøvede ikke længere; de kunne ikke modstå Gud. Peter og Jakob, som den gang kun var apostlen i Jerusalem, gav fællesskabets højre hånd til deres tros tidligere så voldsomme forfølger; og han blev nu lige så elsket og respekteret som han tidligere var blevet frygtet og undgået. Her mødte den nye tros karaktertræk Peter, en af Kristi udvalgte ledsagere, da Han var på Jorden, og Paulus, farisæeren, som siden Jesu himmelfart, havde mødt Ham ansigt til ansigt og talt med ham, og havde også set Ham i synet, og naturen af hans arbejde i himlen. ret (278) Denne første samtale var af stor betydning for begge disse apostle, men den var kort, for Paulus var ivrig efter at komme i gang med sin Mesters forretning. Snart blev den røst, som havde diskuteret så alvorligt med Stefanus, hørt frygtløst i den samme syngagoge, proklamere at Jesus var Guds søn, - forsvare den samme sag som Stafanus døde af at forsvare. Han fortalte om sin egen forunderlige erfaring, og med hele hjertet fyldt af medynk for sine brødre og tidligere fæller, bringe beviser fra profetien, ligesom Stefanus havde gjort, at Jesus, som var blevet korsfæstet, var Guds Søn. ret (278) Men Paulus fejlvurderede sine jødiske brødres ånd. Det samme had som brød ud mod Stefans hjemsøgte nu ham selv. Han så at han måtte skille sig fra sine brødre, og sorg fyldte hans hjerte. Han ville opgive sit eget liv villigt, hvis de derved kunne komme til at kende sandheden. Jøderne begyndte at lægge planer og tage hans liv, og disciplene tilskyndede han til at forlade Jerusalem; medens han blev der, ville han ikke forlade stedet, og var ivrig efter at arbejde lidt længere for sine jødiske brødre. Han havde taget aktiv del i Stefanus martyrium, at han var meget ivrig efter at udviske pletten, ved at forsvare den sandhed frimodigt som havde kostet Stefanus sit liv. For ham virkede det krysteragtigt at flygte fra Jerusalem. ret (279) Flugten fra Jerusalem (279) Da brødrene så Paulus synet, og erfarede den omhu som Gud havde over ham, blev de mere ængstelige på hans vegne; for de så at han faktisk var et udvalgt kar for Herren, til at frembære sandheden til hedningene. De fremskyndte hans hemmelige flugt fra Jerusalem, af frygt for jødernes attentat. Paulus’ afgang dæmmede op for Jødernes voldsomme modstand for en tid, og kirken fik en hvileperiode, hvor mange troende blev føjet til i antal. ret |