3. Alkohol og hjemmet

(32)   Mådeholdsdrikkeri. - mådeholden spiritusnydelse er den skole, hvor mennesker oplæres til at blive drankere. ret

(32)   Guds velsignelser vendt til forbandelse. - Vor skaber har rundhåndet udøst sine gaver over mennesket. Hvis alle disse forsynets gaver blev anvendt viseligt og med mådehold, ville fattigdom, sygdom og nød være næsten forsvundet fra Jorden. Men ak, vi ser alle steder, at Guds velsignelser bliver forvandlet til forbandelser på grund af menneskenes ondskab. ret

(32)  Ingen gør sig skyldig i større forødelse og misbrug af hans dyrebare gaver end de mennesker, der anvender jordens produkter til fabrikation af berusende drikke. De næringsrige kornsorter og de sunde, liflige frugter omdannes til drikkevarer, som fordærver sanserne og forvilder hjernen. Som et resultat af brugen af disse gifte berøves tusinder af familier livets bekvemmeligheder, ja endogså livets fornødenheder. Voldsgerninger og forbrydelser forøges mangefold, og sygdom og død fører myriader af ofre ned i en drankers grav. ret

(32)   Ægteskabsløftet druknes i brændevinen. - Læg mærke til drankerens hjem. Bemærk den kummerlige fattigdom, elendigheden og den store nød, der hersker der. Se den engang så lykkelige hustru flygte for sin afsindige mand. Hør hende bønfalde om barmhjertighed, mens de grusomme slag falder på hendes bøjede skikkelse. Hvad er der blevet af det hellige løfte, der blev aflagt foran alteret. Hvor er den kærlighed, der skulle udvises, den kraft, der nu skulle beskytte hende? Ak, det er som skønne perler alt sammen druknet i brændevinen, i bægeret med vederstyggeligheder. Se de halvnøgne børn! Der blev sørget så kærligt for dem engang. Verdens vinterstorme og kolde vinde af foragt og hån fik ikke lov til at berøre dem. En fars omsorg og en mors kærlighed gjorde hjemmet til et paradis. Nu er alting anderledes. Dag efter dag stiger kvalfulde råb fra drankerens hustru og børn op til Himmelen. ret

(33)  Har mistet sin manddomskraft. - Betragt drankeren. Se, hvad den stærke drik har gjort for ham. Hans øjne er sløve og blodskudte. Hans ansigt oppustet og fjolset. Gangen er usikker. Overalt på ham ses tegn på Satans værk. Selve naturen protesterer og vil ikke kendes ved ham, for han har ødelagt de evner og kræfter, Gud har givet ham, og misbrugt sin manddomskraft ved at nyde stærk drik. ret

(33)   Et udtryk for Satans voldsherredømme. - Sådan arbejder han (Satan), når han lokker mennesker til at sælge sig selv for spiritus. Han besætter legeme, sind og sjæl, og det er ikke længere mennesket, men Satan, der handler. Og Satans grusomhed kommer til udtryk, når drankeren løfter sin hånd for at slå den hustru, han lovede at elske og beskytte, så længe han levede. Drankerens handlinger er et udtryk for Satans voldsherredømme. ret

(33)  Nydelsen af berusende drikke bevirker, at mennesket bliver helt behersket af den djævel, der opfandt denne stimulans for at kunne vansire og udslette Guds billede. ret

(33)   Har mistet roen og tålmodigheden. - En drikfældig person kan umuligt besidde en rolig, ligevægtig karakter, og hans behandling af de umælende dyr, det ekstra salg med pisken, han giver Guds skabninger, røber forstyrrelsen i hans fordøjelsesorganer. Det samme sind viser sig i hjemmet. ret

(34)  En skam, en forbandelse for ethvert land. - Disse forsumpede menneskevrag, sjæle, som Kristus døde for, og som engle græder over, findes overalt. De er en plet på vor civilisaion. De er en skam, en forbandelse og en fare for ethvert land. ret

(34)   Hustruen berøvet, børnene forsultet. - Under påvirkningen af den tåbelige drik ved drankeren ikke, hvad han selv gør, og alligevel er den, der driver den skadevoldende handel og sælger ham det, som gør ham uansvarlig, under lovens beskyttelse. Han har lov til at unddrage enken de fødevarer, hun har krav på til livets ophold. Han har lov til at lade sit offers familie sulte, og at sende de hjælpeløse børn på gaden for at tigge en skilling eller bede om en bid brød. Dag efter dag, måned efter måned, år efter år gentages disse skammelige optrin, indtil værtens samvittighed bliver brændemærket som med rødglødende jern. De lidende børns tårer og moderens fortvivlede gråd gør ham kun forbitret. . . . ret

(34)  Kroværten betænker sig ikke på at kræve drankerens gæld betalt af hans nødlidende familie, eller at fratage hjemmet det allernødvendigste for at å betalt den afdøde mands og faders ølregning. Hvad vedkommer det ham, om den afdødes børn sulter? Han betragter dem som laverestående, uvidende skabninger, der er blevet mishandlet, slået og nedværdiget, og deres velfærd kommer ikke ham ved. Men den Gud, som hersker i Himmelen, har ikke glemt den første årsag og den sidste virkning af den usigelige elendighed og fornedrelse, som er overgået drankeren og dennes familie. Hovedbogen i Himmelen indeholder hver enkelt detalje af historien. ret

(34)   Drankeren er selv skyldig. - Den, der nyder stærke drikke, må ikke tro, at han kan dække over sin tilgrisning ved at kaste skylden på værtshusholderen, for han skal selv stå til ansvar for sin synd og for hustruens og børnenes fornedrelse. ¨Hvo Herren svigter, forgår.¨ ret

(35)   alkoholens skygge. - Dag efter dag, måned efter måned og år efter år fortsættes dette arbejde. Fædre, mænd og brødre, som er nationens støtte og stolthed, aflægger stadig besøg på de forskellige udskænkningssteder og går bort derfra som vrag. ret

(35)  Hvad der er endnu mere forfærdeligt er, at forbandelsen rammer hjemmene i selve hjertet. Det bliver mere og mere almindeligt, at kvinder forfalder til spiritus. Små børn, endog uskyldige og hjælpeløse spædbørn, er i mange familier daglig udsat for fare på grund af forsømmelse og dårlig behandling fra fordrukne mødres side. Sønner og døtre vokser op i skyggen af denne frygtelige last. Hvad er der i vente for dem, og hvilken anden lod vil de få end at synke endnu dybere end deres forældre? ret

næste kapitel