Sektion IV - Personlighedens vækst
Kap. 16 - Forældres indflydelse

(131)  (131) Betydningen af forældres indflydelse. - Virkningen af forældres indflydelse ser mange forældre af mindre betydning; men således betragter Herren det ikke. Det budskab, som Gud sendte ved en engel, og som to gange blev givet på en så alvorlig måde, viser, at sagen fortjener vor omhyggelige overvejelse. - Slf. 378 (1905). ret

(131)  En tilfredshed påvirker efterkommerne. - Enhver kvinde der er ved at blive til moder bør, upåagtet af hendes omgivelser, hele tiden opmuntre til en lykkelig, munter og tilfreds natur, vidende at hun i alt i den retning vil få det tilbage ti gange i fysisk, såvel som i moralsk karakter af hendes efterkommere. Dette er endog ikke alt. Ved at tillægge sig vaner kan hun vænne sig selv til en munter tænkning, og derved opmuntre til en lykkelig sindstilstand og genspejle en munterhed af sin egen lykke på hendes familie og på dem hun omgås. ret

(131)  Og i en meget stor grad vil hendes fysiske sundhed forbedres. Hendes livs-æt vil tildeles styrke, blodet vil ikke bevæge sig træt, som det ville hvis hun hengav sig i fortvivlelse og tungsind. Hendes mentale og moralske helse er styrket af opdrift i hendes humør. - RH, 25. juli, 1899. (CH 79.) ret

(132)  (132) Moderens følelser former det udførte barns natur. - Moderens tanker og følelser vil i høj grad bestemme, hvilken arv hun skal give sine børn. Dersom hun tillader sit sind at dvæle ved sine egne flygtige følelser, der som hun giver efter for selviskhed, og dersom hun er gnaven og fordringsfuld, så vil dette give sig udslag i barnets holdning. På denne måde er der mange, som allerede fra fødslen har med sig næsten uovervindelige tilbøjeligheder til det onde. - ST, 13. september, 1910. (Hol 169.) ret

(132)  Men hvis moderen ufravigeligt holder fast ved rigtige grundsætninger, hvis hun er afholdende og selvfornægtende, hvis hun er venlig, mild og uegennyttig, så kan hun bibringe sit barn de samme ypperlige karaktertræk. - Slf. 379 (1905). ret

(132)  Forældrenes indflydelse for fred. - Hun som forventer at blive moder, bør holde hendes sjæl i Guds kærlighed. Hendes sind bør være fredfuldt; hun bør hvile i Jesu kærlighed, praktisere Kristi ord. Hun bør huske på at moderen er en medarbejder sammen med Gud. - ST, 9. apr., 1896. (AH 259.) ret

(132)  Faderen bliver kendt med fysikkens lov. - Der bør tages omhyggeligt hensyn til moderen. I stedet for at hun skulle spilde sine kostbare kræfter ved anstrengende arbejde, bør hendes bekymringer og byrder lettes. Ofte kender manden og faderen ikke til de fysiske love, som familiens vel kræver, at han skulle forstå. Optaget som han er i kampen for det daglige brød eller ivrig efter at samle formue og trykket af bekymringer og besværligheder, lader han hustruen og moderen bære byrder, som overstiger hendes kræfter under den mest kritiske periode, og som forårsager svækkelse og sygdom. - Slf. 379 (1905). ret

(132)  Børn er berøvet mental spændstighed. - Hvis moderen må favne den pleje og de bekvemmeligheder, hun bør have, og hvis hun må udtømme sine ved meget arbejde eller ved ængstelse og friskhed, så vil hendes børn ikke få den livskraft og den sjælelige spændstighed, den (133) fejhed og kraft, som de bør arve. Langt bedre vil det være at gøre moderens liv lyst og lykkeligt, at beskytte hende mod savn, opslidende arbejde og trykkende bekymring og lade hendes børn arve en kraftig konstitution, for at de selv kan besidde energi og kraft til at bane sig vej gennem livet. - Slf. 381 (1905). ret

(133)  Moderens behov skal ikke forsømmes. - Vel bør moderens fysiske behov på ingen måde forsømmes; to menneskers liv afhænger af hende, og man bør omhyggeligt tage hensyn til hendes ønsker og skaffe hende, hvad hun behøver; men i denne tidsperiode frem for nogen anden bør hun både i sin kost og i enhver anden henseende undgå alt, hvad der vil nedsætte den legemlige eller sjælelige styrke. Ved Guds egen befaling er det pålagt hende som den alvorligste pligt at øve selvbeherskelse. - Slf. 379 (1905). ret

(133)  Hustruens ansvar. - Kvinder som har faste principper og som har fået en fornuftig opdragelse, vil fortsætte med at leve på en enkel kost også under svangerskabet. Sådanne fornuftige kvinder vil huske på at et andet liv er afhængig af dem og de vil være meget forsigtige i alle deres vaner, specielt med kostholdet. - vidnesbyrd 2 382 (1870). ret

(133)  De uskyldige efterkommere vil lide. - Børn kommer syge til verden, fordi forældrene har givet appetitten frie tøjler. Kroppen kræver ikke den store variation af retter som sindet og lysten er optaget af. Det er en stor fejl at mene at når man bare har lyst til noget, så kan man uden videre spise det. Kristne kvinder bør afvise en sådan tanke. Fantasien må ikke få frit spil til at afgøre hvad organismen har brug for. De som lader smagen råde, vil komme til at lide straffen for at have overtrådt helsens love. Og sagen er ikke afgjort med det. De uskyldige børn kommer også til at lide for dette. - vidnesbyrd 2 383 (1870). ret

(133)  Ukloge rådgivere vil tilskynde moderen til at opfylde alle ønsker og impulser for hendes afkoms velbefindende. Sådanne råd er falske og (134) skadelige. Ved Guds eget bud er moderen sat under den alvorligste forpligtelse til at udvise selvkontrol. Hvis' røst skal vi give agt på - den guddommelige visdoms røst eller den menneskelige overtroiske røst? - ST, 26. feb., 1902. ret

(134)  Den gravide moder former selvfornægtelsens vaner. - Den moder som er en god lærer for sine børn må, før deres fødsel, forme selvfornægtelsens og selvkontrollens vaner; for hun overfører sine egen egenskaber til dem, hendes egen stærke eller svage karaktertræk. Sjælefjenden forstår dette meget bedre end mange forældre. Han vil bringe fristelse over moderen, vidende at hvis hun ikke modstår ham, kan han påvirke hendes barn igennem hende. Moderens eneste håb er i Gud. Hun kan fly til Ham efter nåde og styrke. Hun vil ikke forsøge at hjælpe forgæves. Han vil sætte hende i stand til at overføre kvaliteter til hendes udspring som vil hjælpe dem til at få succes i dette liv og vinde evigt liv. - ST, 26. feb., 1902. (CD 219.) ret

(134)  En basis for rigtig karakter. - Basis for den rette karakter i fremtiden, gøres fast ved strenge mådeholdenhedsvaner hos moderen, før hendes barns fødsel. . . . . Der bør ikke ses ligegyldigt på denne lektie. - GH, Febr., 1880. (AH 258.) ret

(134)  Kapløbet sukker under de tiltagende veers byrde. - Vi er vidne til en tragisk gentagelse af menneskets fald og verden bliver fyldt med sorg og lidelse. Gennem frådseri og drukkenskab giver mænd og kvinder efter for sine lyster uden at ofre den mindste tanke på hvilke følger dette vil få. Den arv de giver sine efterkommere, består af en mængde sygdomme, et forkrøblet sind og en fordærvet moral. - vidnesbyrd 4 31 (1876). ret

(134)  Stærke længsler, uhellige ønsker overføres til unge. - Både faderen og moderen overfører både deres åndelige og fysiske egenskaber og deres tilbøjeligheder og lyster til (135) deres børn. . . . . Det kan ske og sker virkelig, at børn af mennesker, som drikker alkohol og tygger tobak, arver forældrenes ubændige trang til disse ting og får urent blod og pirrelige nerver ligesom forældrene. Mennesker, som lever i tøjlesløshed, overfører ofte deres vanhellige tilbøjeligheder og i visse tilfælde endogså afskyelige sygdomme til deres børn. Da børnene har ringere modstandskraft over for fristelser end forældrene, synker hvert nyt slægtled dybere end det foregående. - PP 561 (1890). ret

(135)  Det er en almindelig regel, at en dranker, som avler børn, overfører sine uheldige tilbøjeligheder til sit afkom. - RH, 21. nov., 1882. (Hol 169.) ret

(135)  Samsons forudgående liv var styret af Gud. - Ordene der blev sagt til Manoaks hustru indeholder en sandhed som mødre i dag gør godt i at studere. Da Herren talte til denne moder, talte Herren til alle bekymrede og sorgfulde mødre for den tid og til alle mødre i efterfølgende generationer. Ja, enhver moder må forstå sin pligt. Hun må vide at hendes børns karakter vil være meget mere afhængig af hendes vaner før deres fødsel, og hendes personlige anstrengelser efter deres fødsel, end af de ydre fordele eller ulemper - ST, 26. feb., 1902. (CD 218.) ret

(135)  Gud havde en vigtig gerning til det barn, der blev lovet Manoa, og det var for at sikre sønnen de nødvendige kvalifikationer til denne gerning, at såvel moderens som barnets livsvaner skulle indskærpes så omhyggeligt. "Vin og stærk drik må hun ikke drikke," lød engelens befaling vedrørende Manoas hustru, "og intet urent må hun spise; alt, hvad jeg bød hende, skal hun overholde!" Moderens vaner ville påvirke barnet i god eller dårlig retning. Hun skulle selv følge faste principper og vise afholdenhed og selvfornægtelse, hvis hun ville sit barns vel. - CTBH 38, 1890. (Hol 91.) ret

(135)  Fædre såvel som mødre er involveret. - Fædre såvel som mødre er involveret i dette ansvar, og de burde oven i købet søge alvorligt for guddommelig nåde, så deres (136) indflydelse er sådan at Gud kan billige det. Enhver faders og moders spørgsmål bør være: "Hvad skal vi gøre for det barn der skal fødes?" Mange har taget let på forældrenes indflydelse; men undervisningen er sendt fra himlen til de hebræiske forældre, og gentaget to gange på den mest åbenlyse og alvorlige måde, viser hvordan Skaberen ser på den sag. - ST, 26. feb, 1902. ret

(136)  Forældres eget aftryk gives til børnene. - Forældre, . . . eftergivenhed har styrket deres dyriske tilbøjeligheder. Og når disse styrkes, bliver de moralske og intellektuelle evner svage. Det åndelige er blevet undertrykt af det dyriske. Børn er født med dyriske tilbøjeligheder der er udviklet meget, forældrenes eget karakteraftryk skal gives til dem. . . . . Hjernekræfterne svækkes og hukommelsen bliver mere mangelfuld. . . . Forældrenes synder vil blive hjemsøgt på deres børn fordi forældrene har givet dem et aftryk af deres egne liderlige tilbøjeligheder. - vidnesbyrd 2 391 (1870). ret

(136)  Satan forsøger at forringe menneskers sindelag. - Jeg er blevet vist at Satan forsøger at forringe deres tanker som gifter sig, så han kan påtrykke sit eget hadefulde billede på deres børn. . . . Han kan hurtigere tildanne deres efterkommere end han kunne med forældrene, for han kan styre forældres sind således at han igennem dem kan give sit eget karakteraftryk på deres børn. Således fødes deres børn mere med dyriske tilbøjeligheder over sig, medens de moralske evner kun er svagt udviklede. - vidnesbyrd 2 480 (1870). ret

(136)  Fornuften bør styre antallet af børn. - Dem som får et større antal børn, må de, hvis de bruger forstanden, vide at fysisk og metal svaghed går i arv, så de overtræder de sidste seks bud i Guds lov. . . . De gør deres del (137) for at tilføje slægtens degeneration og sænke samfundets standard, og derved skade deres næste. Hvis Gud således betragter sin næstes rettigheder, bekymrer han sig så ikke mere for et helligt forhold? Hvis Gud lægger mærke til at spurvene falder til jorden, vil Han så lægge mærke til at børn der fødes i verden, er fysisk og mentalt syge, lider i en mere eller mindre grad, vil han så ikke bemærke deres liv? Vil Han ikke drage forældrene til regnskab, hvem Han har givet fornuft, for at sætte disse højere evner i baggrunden og blive slaver af lidenskab, og generationerne som følge der af bærer mærket for deres fysiske, mentale og moralske mangler? - HL (Part 2) 30, 1865. (2SM 424.) ret

(137)  Den reducerede energi overføres. - Mænd og kvinder, som er blevet syge har i deres ægteskabsforbindelse ofte selviske tanker, kun for deres egen lykke. De har ikke tænkt alvorligt over tingene fra et ædelt ståsted og fra ophøjede principper, tænkt ud fra hvad der er til deres bedste, men reduceret energi i krop og sind, som ikke vil ophøje samfundet med sænke det endnu lavere. - HL (Part 2) 28, 1865. (2SM 423.) ret

(137)  Sygdom går over fra generation til generation. - Syge mennesker har ofte vundet kvinders hengivenhed, som tilsyneladende sunde, og fordi de elskede hinanden, følte de at de var helt frie til at gifte sig med hinanden. . . . . Hvis det angik alene dem som således går ind i ægteskabsforholdet, så ville synden ikke være så stor. Men deres afkom er tvunget til at lide af de sygdomme der overføres til dem. Derved bevares sygdommen fra generation til generation. . . . . De har pådraget samfundet en svækket slægt, og gjort deres del for at forringe slægten, ved at lade sygdommen gå i arv, og derved ophobe menneskelig lidelse. - HL (Part 2) 28, 1865. (2SM 423.) ret

(138)  (138) Aldersforskel er en faktor. - En anden grund til den nuværende slægts mangelfuldhed i fysisk styrke og moralsk værd, er at mænd og kvinder går ind i ægteskab, hvor alderen er ganske forskellig. . . . Afkommet af disse foreninger har i mange tilfælde, hvor der er stor aldersforskel, ingen velafbalancerede sindelag. De har haft utilstrækkelig styrke. I sådanne familier har der ofte vist sig forskellige, særegne og ofte smertelige karaktertræk. De dør ofte for tidlig, og dem som når modenheden, mangler i mange tilfælde fysisk og mentale styrke og moralsk værdi. ret

(138)  En sådan slags mennesker er blevet pålagt samfundet som en byrde. Deres forældre var i stor grad ansvarlig for de karaktertræk der udvikles hos deres børn, som overføres fra generation til generation. - HL (Part 2) 29, 30, 1865. (2SM 423, 424.) ret

(138)  Gud vil drage os til ansvar over for vore børn. - Kvinder har ikke altid fulgt fornuftens anvisninger frem for impulser. De har ikke i høj grad næret ansvaret på deres skuldre, for at forme de livsforbindelser, der ikke præger deres afkom med lav moral og lidenskab for at tilfredsstille appetitten, på bekostning af sundheden, og endog livet. Gud vil i høj grad drage dem til ansvar for at overføre den fysiske helse og moralske karakter der overføres til fremtidige generationer. . . . ret

(138)  Rigtig mange i denne klasse har giftet sig og lagt en arv ind i deres afkom fra deres egen fysiske svagheder og degraderet moral. Tilfredsstillelsen af dyriske lidenskaber og megen sanselighed har markeret sig i deres efterkommere, som er dalet fra generation til generation, forøget menneskers elendighed til en frygtelig grad og fremskyndet slægtens værdiforringelse. - HL (Part 2) 27, 28, 1865. (2SM 422, 423.) ret

(138)  Forældre udstyrer børnene. - Hvad forældrene er, vil børnene for en stor del også blive. (139) Forældrenes fysiske tilstand, deres tilbøjeligheder og lyster, deres åndelige og moralske tendenser, vil i en større eller mindre grad også finde hos børnene. - Slf. 377 (1905). ret

(139)  Forme samfundet og fremtiden. - Jo ædlere forsætter forældrene har, jo bedre de er udrustede i sjælelig og åndelig henseende, og jo mere fuldkommen de er udviklede på det fysiske område, desto bedre livsbetingelser giver de deres børn. Ved at udvikle hos sig det, som er godt, udøver de en indflydelse, som virker dannende på samfundet og opløftende på kommende slægter. . . . . ret

(139)  Ved at føje deres lyster og lidenskaber spilder de deres kræfter, og millioner af mennesker ruineres både for denne verden og for den tilkommende. Forældre bør huske på, at deres børn må møde disse fristelser. Allerede forud for barnets fødsel bør den forberedelse påbegyndes, som vil sætte det i stand til med held at bekæmpe det onde. ret

(139)  Især hviler der et ansvar på moderen. Barnet ernæres og dets legeme bygges op af hendes livsblod, og hun bibringer det også sådanne åndelige og sjælelige indflydelser, som bidrager til at danne sind og karakter. - Slf. 377, 378 (1905). ret

(139)  Forældre har givet børn deres eget karakterpræg. - Forældre har givet deres børn deres eget karakterpræg, og hvis nogle træk ikke udvikles rigtigt i et barn, og andre åbenbarer et anderledes træk som er uhelligt, hvem bør være mere tålmodig, overgivende og venlig end forældrene? Hvem bør være lige så alvorlig som de der opdrager deres børn med de dyrebare karaktergaver som er åbenbaret i Kristus Jesus? ret

(139)  Mødre værtsætter ikke deres privilegier og muligheder halvt så meget. De lader ikke til at forstå at de kan være missionærere i højeste forstand, medarbejdere sammen med Gud idet de hjælper deres børn til at opbygge en (140) symmetrisk karakter. Dette er den store arbejdsbyrde der er givet dem af Gud. Moderen er Guds agent der gør hendes familie kristen. - RH, 15. sept., 1891. ret

(140)  Forældrenes ansvar for den første indflydelse. - Det første store mål der opnås i børneopdragelsen, er en sund legemsbeskaffenhed som i stort omfang bereder vejen for mental og moralsk oplæring. Fysisk og moralsk helse forenes tæt sammen. Hvilket enormt ansvar påhviler forældrene når vi tænker over at den kurs de udlægger for deres børn før deres fødsel, har rigtig meget at gøre med udviklingen af deres karakter efter fødslen. - HL (Part 2) 32, 1865. (2SM 426.) ret

(140)  Hvad der gøres ved det. - Forældre kan have overført tilbøjeligheder . . . . , hvilket vil gøre arbejdet med at opdrage og oplære dem til streng afholdenhed og til rene og retskafne vaner sværere. Hvis lysten til usund mad, stimulanser og narkotika er blevet overført til dem som en arv fra deres forældre, (568) påhviler det forældrene et frygteligt alvorligt ansvar for at modarbejde de dårlige tilbøjeligheder, som de har videregivet til deres børn. Hvor bør forældrene arbejde flittigt og alvorligt for i tro og håb at gøre deres pligt for deres uheldigt stillede børn. - vidnesbyrd 3 567, 568 (1875). ret

(140)  En regnskabsdag for forældre. - Når forældre og børn møder det endelige regnskab, hvilken sceneri vil der så vises! Tusindvis børn som har været slaver under appetitten og nedbrydende laster, hvis liv er moralske skibbrud, vil stå ansigt til ansigt med forældre, som har gjort til det de er. Hvem andre end forældre må bære dette forfærdelige ansvar? Har Herren gjort disse unge fordærvet? Oh, nej! Hvem har så gjort dette forfærdelige arbejde? Var forældrenes synder ikke overført til børnene i form af fordærvet appetit og lidenskaber? (141) Og blev værket ikke fuldført af dem som ikke fik opdraget dem efter det forbillede Gud har givet dem? Lige så sikkert som de eksisterer, vil alle disse forældre gennemgå et tilbageblik hos Gud. - CTBH 76, 77, 1890. (FE 140, 141.) ret

(141)  Der er brug for mere menneskelig visdom. - Forældre bør huske på, at deres børn kan møde . . . fristelser. Allerede forud for barnets fødsel bør den forberedelse påbegyndes, som vil sætte det i stand til med held at bekæmpe det onde. - Slf. 377 (1905). ret

(141)  Lykkelig er dem, hvis liv genspejler det guddommelige. - Lykkelige er de forældre, hvis liv er en tro afspejling af det guddommelige, således at Guds løfter og befalinger vækker taknemmelighed og ærefrygt hos barnet! Lykkelige de forældre, hvis ømhed, retfærdighed og langmodighed tolker for barnet Guds kærlighed, retfærdighed og langmodighed, og som ved at lære barnet at elske, adlyde og forlade sig på dem lærer det at elske, adlyde og forlade sig på sin Fader i himlen! De forældre, som skænker barnet en sådan gave, har givet det en rigdom, som er mere dyrebar end alle verdens rigdomme, en skat, der er lige så varig som evigheden. - Slf. 381 (1905). ret

næste kapitel