21. Juni -Naturlig udødelighed, en løgn

(173)  At skaffe sig skatte ved løgnagtig tunge er en luftig tomhed for dem, der iler mod døden.. -Ordsp. 21,6. - ret

(173)  Den store oprindelige løgn som han (Satan) sagde til Eva i eden: ”I skal visselig ikke dø,” var den første prædiken der nogen sinde er forkyndt om sjælens udødelighed. Denne prædiken blev kronet med succes, og de forfærdelige resultater fulgte efter. Han har fået menneskesind til at tage imod denne prædiken som sandhed, og præster forkynder den, synger det, og beder for det. ret

(173)  Efter faldet, bad Satan sine engle om at gøre sig særlige anstrengelser for at indprente troen om menneskets naturlige udødelighed; og få tilskyndet mennesker til at modtage denne vildfarelse, de skulle konkludere at synderen vil leve i evig ulykke. Nu arbejder mørkets fyrste, gennem sine agenter, og fremstiller Gud som en hævngerrig tyran, der erklærer at Han kaster alle dem i helvede som ikke behager ham, og får dem altid til at mærke Hans vrede. . . . ret

(173)  En stor klasse, hvor hvem læren om evig totur er modbydelig, drives til den modsatte vildfarelse. De ser at Skriften viser Gud som den kærlige og medfølende Gud, og de kan ikke tro at Han vil byde Sine skabninger ilden fra et evigt brændende helvede. Men fastholdes det at sjælen er naturlig udødelig, ser de ikke noget alternativ end at konkludere at alle menneskene vil frelses til sidst. Mange ser at Bibelens trusler er der kun for at skræmme folk til lydighed, og ikke for fuldbyrdes bogstaveligt. Således kan synderen leve i selviske fornøjelser, være ligeglad med Guds krav, og alligevel forvente at vinde hans gunst til sidst. . . . ret

(173)  Gud har givet mennesker en erklæring om Sin karakter, og om Hans måde at behandle synd på. . . . . ”Alle de ugudelige udrydder han.” Sal. 145,20. . . . . Alligevel vil alle tilkendegivelserne af gengældelsesdommene være helt i overensstemmelse med Guds karakter, som et barmhjertigt, langmodigt og næstekærligt væsen. . . . ret

(173)  Og alle som har en retfærdig opfattelse af disse kvaliteter vil elske Ham, fordi de drages mod Ham i beundring for hans egenskaber. ret

næste kapitel