Vi Meistarinum fjallinum kapitel 3. Fra side 45tilbage

Veran andaligu lgini

Eg eri ikki komin at avtaka, men at fullfra. (Matt 5:17).
Ta var Kristus sum toru og eldi boai lg Guds Sinaifjalli. Sum oyandi eldur l Guds drd Sinai og alt fjalli skalv av Guds hjveru. sraels flk l tignartta grgvu og hoyrdi halgu lgarboini. Hvat vutur var ikki tilbururin til fjall sluprsninganna! Her var ta undir stillum summarhimli vi fuglasangi at avbrta kvirru, t Jesus greinai grundreglurnar snum rki. Og t var hann, sum n talai krleikans ml til flki, farin undir at greina grundlyndini hini somu lgini, i boa var Sinai fjalli.

Ta fer at lgin var givin Sinai, var srael beint innan vori eymkt av drgvari trlkan Egyptalandi, og tey hvdu stran trv fyri at kenna Guds mtt og strleik. Og so miki meira vsti hann seg sum krleikans Gudur.

Harrin kom av Sinai og rann upp fyri teimum Seir; Hann lt ljs Stt skna av Parans fjllum og kom fr heilgum tggjutsindum. Vi hgru hond Hansara logai eldur mti teimum. Ja, Hann elskar flk Stt. ll hini heilgu Hansara eru hondum Hansara. Og tey seta seg vi ft Tn og taka vi orum fr Tr. (5 Ms 33:2-3).

Ta var fyri Msesi at Gud opinberai tey undurfgru or, sum eru vard sum hin strsti skattur gjgnum tirnar: Harrin! Harrin! - miskunnsamur og nigur Gud, langmigur og rkur miskunn og trfesti, sum goymir ni tsund mannaminni, sum fyrigevur misger, lgbrot og synd. (2 Ms 34:6-7).

Lgin, sum var givin Sinai, var mlberingin fyri krleikans grundreglu, t jrin er ein opinbering av lg himmals. Hon var givin vi guddmligari millummans hond og boa av honum, undir hvrs valdi mannahjrtuni kunnu stillast at vera samlji til hennara grundreglur. Gud segi tlanina vi lgini, t i hann vi srael segi: Tit skulu vera Mnir heilagu menn. (2 Ms 22:31).

Men srael skilti ikki andaligu nttruna lgini, og ldni var ov ofta mest ein ltan sum um, og arar ltir til formar og sivenjur, heldur enn at vera ein yvirgeving av hjarta til krleikans ovastu htign. T Jesus snum lyndi og virkni lsti Guds krleiksfullu og fairligu eginleikar fyri flkinum, og vsti ta virisleysa ldni, sum einans eru til naknar siareglur, kundu jdisku leiarnir hvrki taka vi hesum ella skilja orini. Teir hildu hann dvlja ov lti vi krvini lgini, t hann lrdi um sannleikarnar, sum jst vru kjarnin t guddmliga skipau tnastu. mean teir bert ansau eftir t yviflatiska, so krdu teir hann fyri at vilja koyra lgina umkoll.

Hast Kristus tosai hvliga, fullu orini lvarsom styrki og hugtku hjrtuni. Tey vntau sr at hoyra endurtkur av mttleysum vitkum rabbinara, men til einkis. Tey undraust bilsin um lru hansara. Hann lrdi sum ein vi myndugleika, og ikki sum teir skriftlrdu. Farisarnir gvu gtur tann stra mun millum teirra og Kristi htt at lra. Teir sannau ta upphevjaa, reina og vakra sannleikanum, saman vi tess vfevndu og mildu virkan, til at gera eitt mttmiki rin sinnini. Guddmligi og eymi krleikin hj frelsarinum drg flk at honum. Rabbinarar sannau, at hansara lra tholai allan grundtankan, sum teir hvdu givi flkinum. Hann breyt skilaveggin niur, sum so stran mun hevi smikra teirra hugmir og afturtrektu serstu samfelagnum. Teir ttaust fyri, at um hann fekk loyvi til at halda fram, so fr fjldin so fullkomiliga at venda teimum baki. Og t eltu teir hann vi avgjrdari fggindaligari vn um at finna eitt ella anna hvi, sum teir kundu brka til fa hann illa lddan hj flkinum, og soleiis gera ta gjrligt fyri Ri at dmfella hann til deya.

Jesus var fjallinum neyvt fylgdur av njsnarum, og undir tlegging av grundreglum rttvsins, teskau farisarnir millum flk, at lran var mti setingunum, sum Gud hevi boa Sinai. Men frelsarin segi einki, sum skerdi trnna tann trna og tr fyriskipanir, sum vru givnar Msesi; t hvr einasta strla av guddmligum ljsi, sum hesin leiari sraels hevi flutt til flki, stavai fr Krisusi. mean mong hjarta snum siga, at hann er komin fyri at burturbeina lgina, opinberai Jesus stu sna til tey guddmligu boini vi orum, sum als ikki kunnu misskiljast: Haldi ikki, segi hann, at eg eri komin fyri at niurbrta lgina ella profetarnar.

Ta er skapari okkara, lggevarin, sum yvirlsti at hann ikki tlar at seta bolgina r gildi. ll viurskiftir nttruni fr dusti slstrlu og til himnaknttar t hga, er alt undir lgskipan nttruni, ja ll javnvgin er tengd at ldni til hesar nttrulgir. lknandi htt eru strir grundsetningar neyugir til at ra llum lvinum hj skilverum. Vlferin Alheiminum er bundin av at hesir grundsetningar vera hildnir. Guds lg var renn okkara jr. Einglarnir vera leiddir av hennara grundreglum, og fyri at jrin skal finnast samlagi vi himmalin, mugu menniskjuni eisini akta tr guddmligu lgirnar. Kristus kunngjrdi bo lgarinnar fyri mennniskjunum longu Eden: Hvar vart t, t i Eg legi grundvll jararinnar! Sig ta, um t ert so klkur! Hvr setti ml hennara! Hvr spenti mlisnri yvir hana! Hvar vru stlpar hennara slignir niur! Hvr legi hornastein hennara, mean allar morgunstjrnur frddust, og allir synir Guds rptu av glei? (Job 38:4-7). Kristusar rindi jrini var ikki at brta lgina niur, men ta var vi sni ni at leia menniskjuni aftur til ldni mti boum hennara.

Elskuligi postul Jesusar lurtai fjallinum og skrivai langt aftan evangelii undir Andans virkan, og hann lsir lgina sum viga gilduga. Hann skrivar at synd er lgbrot og at hon er gamalt bo, sum vit hava fr upphavi. (1 Jh 3:4; 2:7). Hann skrivar sjlvandi her um lgina, sum eisini var undan skapan heimsins og endurtikin Sinaifjalli.

N Jesus umrddi lg,ina segi hann, at: Eg eri ikki komin at seta r gildi, men at fullkoma. Ntta ori fullkoma er somu merking sum t hann segi ta vi Jhannes Doyparin tlandi at fullkoma alla rttvsi! (Matt 3:15). Og ta vil siga fult t at eftirliva lgarinnar krv, og at geva eitt fyridmi um hesa fulla eftirlivan av Guds vilja.

rindi var: fyri rttvsis Snar skuld, t ta er vilji Harrans at lyfta lgina til strleika og heiur. (Es 42:21). Hann skuldi soleiis vsa ta andaligu nttruna lgini, sum er at vsa hennara langt rkkandi grundreglur og at gera tr vigt greiar og gildi.

Kristus, sum bara f av teimum mest hsintu millum flk veikt endurspegla; hann, sum Salomo vi Andans innblsing lsti, at hann ber av tggju tsund og er fullkomin yndi. Og hendan, sum Dvid profetiskari sjn s og lsti: T, fagrasti av menniskjabrnunum, lvsla er helt varrar Tnar; og t hevur Gud signa teg allar vir. (H 5:10-16; Sl 45:3); Jesus, pra lkur Fair snum, ljmin av drdini, er sjlvsavnoktandi endurloysarin Jesus, sum undir krleiksferini jr vi guddmliga vakrum lyndi eisini livdi sum ein lsing av grundreglunum Guds lg. Lv hansara ger greitt at himmalsins krleiki, tr Kristus dmau grundreglurnar, eru grundin undir rttferini hini vigu lgini.

Inntil himmal og jr forganga, segi Jesus, skal ikki tann minsti bkstavur ella prikkur av lgini forganga, fyrrenn ta alt er hent. Vi snum ldni mti lgini gav Jesus ein vitnisbur um hennara broytiligu nttru og prgvai, at vi hansara ni kundi hon vera hildin fult t av einum og hvrjum soni og dttir Adams. fjallinum yvirlsti hann, at ikki hin minsti prikkur av lgini skuldi gildast, innan alt var fullfrt, ta, sum vivkur mannattini, og er t vivkjandi endurloysing frelsutlaninar. Hann lrdi ikki at lgin nakrant vil gildast (Hebr 7:14-17 er lkt lgkunnger). Hann festi eyguni vi ytstu trom havsbrnnar og vissai, at inntil ta vegamt er rokki, vil lgin varveita autoritet og gildi. Eingin skal trgva at hansara rindi var at burturbeina lgboini. So leingi himmal og jr eru her, vilja heilagu grundreglurnar framhaldandi vera sum fjlll Guds (Sl 36:7) og rttvsi hansara vil vera standandi, og sum kelda til vlsigningar halda at senda streymar at leska og styrkja jrina.

N Harrans lg er fullkomin og broytilig, er ta gjrligt fyri syndig menniskju og av sr sjlvum at liva upp til ideal hennara. Hetta var orskin til at Jesus kom sum okkara endurloysari. Misjnin var at leia menniskjuni inn samsvar vi grundgreglurnar, sum samsvara Himmalsins lg, og ta er vi at gera tey til ein part av t sannu guddmligu nttru. T i vit avsaka synd og taka mti Kristusi sum okkara Frelsara, verur leyvan av Juda hevja upp. postulin Paulus setti og svarai hendan spurningin: Gera vit t vi trnni lgina til einkis? Minni enn so! Nei, vit stafesta lgina! (Rm3:31).

Lyfti nggja sttmlanum er hetta: Eg skal leggja lgir Mnar hjrtu teirra, og Eg skal skriva tr sinn teirra. (Hebr 10:16). mean myndliga skipanin, sum peikai Kristus sum Guds lamb at bera heimsins synd, skuldi stegast vi deya hansara, so var hon vut av teim tggju rttvsu grundsetningum tggjubos lgini, og eins broytilig sum Guds viga hsti. Ikki eitt einasta bo er gilda, ikki bkstavur ella prikkur er broyttur. Hesar grundreglur vru kunngjrdar til Adam Parads sum lvsins stra lg, og vil vera broytt endurstovnaa Parads. T Eden aftur blomstrar jrini, fer Guds krleiks lg at vera fylgd av llum undir slini.

19. Til vigar tir, Harri, stendur or Ttt fast Himli. ... ll bo Hansara eru trfst; tey standa fst allar vir, tey eru gjrd sannleika og rttvsi. ... ll bo tni eru sannleiki. Eg visti longu langt sani av vitnisburum Tnum, at T hevur grundfest teir allar vir. (Sl 119:89: 111:7-8; 119:151-152)

20. Hvr tann, sum t brtur eitt hitt minsta av hesum boum og lrir menniskju so, skal kallast hin minsti rki himmirkis. (Matt 5:19)
Og ta merkir at hann fr ikki atgongd, t tann, sum vi vilja brtur bara eitt bo, er lin anda og sannleika til ll bo: T tann, i heldur alla lgina, men snvar einum, er vorin sekur llum. (Jk 2:10)

Synd er sni ldnisger ikki avgjrd av stdd, men av sannroyndini, at ein vkir fr Guds opinberaa vilja t allarminsta mli. Hettar viurskifti vsir, at enn er samband millum slina og syndina. Hjarta er tvbtt tnastuni. Ta finst framvegis ein verulig avnoktan av Gudi, sum er ein uppreistur mti leyvuni rki hansara.

Um flk ttu frlsi at sett Guds krv til viks, og sjlv at sett upp eina reglur fyri snar skyldir, so vildi ta komi ein mongd av reglum, sum vru stillair til lyndi hj mongum ymiskum, og harradmi var tiki t av Harrans hond. Menniskjans vilji verur sddur sum avgerandi, og Guds hborni heilagi vilji, hansara krleikstlan vi snum skapningum vildi veri vanrdur og vanvirdur.

T flk velja sn egna veg, er ta alt andsgn vi Gud. Tey fa ikki plss Guds rki, t tey eru str vi sjlvar grundreglurnar, sum galda himli. Vi at seta seg t um Guds vilja, taka tey stu vi t nda, fggindi Guds og manna. Ikki vi einum ori, ikki av mongum orum, men av hvrjum ori, sum Gud hevur sagt, skal menniskja liva. Vit kunnu ikki vera trygg, um vit yvirsggja eitt einasta or, lkamiki hvussu tandi ta mtti tykist at veri. Ta er einki bo lgini, sum ikki gagnar menniskjunum til eydnu bi hesum lvi og t komandi. T i flk liva ldni mti Guds lg, eru tey gird av einum hegni og til vera varveitt fr t nda. Tann, sum brtir niur ta av Gudi uppsettu skivu einum punkti, hevur spilt evnir hennara til at verja hann, t hann hevur opna ein veg har fggindin fr trongt seg inn fyri at valda oying og ruin.

Fedrar okkara httau sr at seta vilja Guds til viks einum, og t opnaust slsurnar til heimsins vanlukku. ll, sum fylgja teirra fyridmi eftir, vilja heysta lknandi fruktir. Krleiki Guds er grundarlagi undir hvrjum bo lg hansara; og tann, sum vkir fr bonum, arbeiir upp sna egnu vanlukku og undirgang.

Um rttvsi tykkara ikki ber av rttvsi teirra skriftlrdu og farisearanna, koma tit als ikki inn himmirki. (Matt 5:20).
Teir skriftklku og farisearnir hvdu ikki einans krt Kristus, men eisini lrusveinar hansara at vera syndarar, t teir viku um at vira forskriftir og siir rabbinarna. Lrusveinarnir hvdu ofta veri illa vi og kent seg tyngdar av rttingum og krum fr teimum, sum teir annars hvdu veri so vanir at heira sum snar trnarligu leiarar. Kristus avdkai falsi. Hann yvirlsti at rttvsin, sum farisearnir mettu so hgt, var virisleys. Jdarnir hvdu gjrt galdandi, at teir vru ta serliga lgldna flki, sum st yndi Guds; men Kristus bar fram teirra trna sum innantman fyri frelsandi trgv. Allar ltir vru av gudstta, sum menniskjalig hugskot, ja, ennt lgarldni, i einans rkk ta tvortis, sum teir rstu sr av, kundi ikki gera teir halgar. Teir vru ikki reinir av hjarta, og ei heldur hsintir og kristnir lyndi.

Ein lgsom trgv er ikki ng miki at fa slir sttar vi Gud. Hara og stranga farisearatrgvin var sr fyri ihran, eymleika og krleika, og var bert eiti til stoyt fyri syndarar. Teir vru eins og salti, sum hevi mist smakkin, t teirra virkan tti ongan mtt at varveita heimin fyri spillur. Hin einasta sanna trgv er hon, sum virkar vi krleika (Gal 5:6), og reinsar slina. Hon er eins og srdeiggi, sum broytir lyndi.

Alt hetta ttu jdarnir at havt lrt av undirvsing profetanna. ldir renn hvdu rp fr slum um rttvsger hj Gudi funni sna mliskur og lja soleiis vi orum Mika profets: Vi hvrjum skal eg stga fram fyri Harran, boyggja meg niur fyri Gudi hddini? Skal eg stga fyri hann vi brenniofrum, vi vetringum? Man Harranum lka verar tsundatali, oljulkir tggjutsundatali? .....Hvat anna krevur Harrin av tr, enn at t skalt gera rtt, fegin vsa krleika og liva eymjkt vi Gudi Tnum! (Mika 6:6-8).

Hvat farisearanna sanna nttra var, hevi profeturin Hoseas vst vi hesum orum: srael er ein tmur vnstokkur, sum ber frukt til seg sjlvan. mean jdar gvu seg t fyri at tna Gudi, arbeiddu teir veruleika bara fyri sjlvum sr. Teirra rttvsi var fruktin av strembanum vi at halda lgina, og at halda hana samsvar vi egnu hugtk og sjlvsknu endamlum fyri eyga. T kundi hon ikki blva naka betri, enn tey sjlv vru. Vi strevan eftir at gera seg sjlv heilagi, royndu tey at bera okkurt reint r t reina. Lg Guds er so heilg, sum hann er heilagur, og lka so fullkomin, sum hann er fullkomin. Hon lsir Guds rttvsi fyri menniskjunum. Ta er gjrligt fyri flk av sr sjlvum at halda hesa lg, t menniskjans nttra er spilt, krypil, og ymisk fra Guds lyndi. Ta er eginkrleiki hjartans gerum, sum eru reinar, ... ll rttvsi okkara var sum dlka plagg... (Es 64:5).

Hast lgin er heilg, kundu jdarnir ikki fa rttvsi vi snum egnu strembanum at halda lgina. Kristi lrusveinar mttu na rttvsi av einum rum slag enn farisearnir, um teir skuldu sleppa inn himmirki. soni snum bjai Gud teimum lgarinnar fulla rttvsi. Um teir vildu opna hjrtuni fult og heilt fyri at taka mti Kristusi, vildi sjlvt lv Guds, krleiki hansara, bgva teimum og broyta tey eftir snum lki, og soleiis vildu tey vi Guds uppibornu gvu fa ta rttvsina, sum lgin krevur. Men fariserarnir vrakau Kristus. Tey kenna ikki rttvsi Guds og royna at fa lag sna egnu rttvsi (Rm 10:3), og vildu ikki boyggja seg undir Guds rttvsi.

Jesus lrdi sani hoyrarnar, hvat ta er at halda Guds setingar, og at ta merkir at skapa lyndi Jesu teimum sjlvum. T honum var Gud dagliga sndir fyri eygum teirra.

Hvr tann, sum uttan grund er illur vi brur sn, skal vera sekur fyri dminum
(Matt 5:21) Vi Mses hevi Harrin sagt: T mst ikki hjartanum hava agg til brur tn, ..... T mst ikki hevna teg og ikki hava agg til nakran av flki tnum, nei, t skal elska nsta tn sum teg sjlvan. (3 Ms 19:17-18). Sannleikarnir, sum Kristus bar fram, vru teir somu sum profetarnir hvdu lrt, men vru vornir kmair av hjartans forhering og krleika til syndina.

Or frelsarans vstu lurtandi fjldini ta sannroynd, at mean tey fordmdu onnur sum lgbrtarar, vru tey sjlv sek ndskapi og hatri. Hinumegin sjgvin til teirra savnan l fjarskotna landslagi Basan, hvrs villu djpu gjir og skgklddu hddir leingi hvdu veri goymist hj lgbrtarum av llum handa slagi. Sgur gingu um rn og mor, sum kort sani vru hend og feskum minni, og mong vru grtin at fordma hesar tangar og illgerarmenn. Alt senn vru tey sjlv gvuslig og strshuga. Tey bru beiskt hatur til kgandi rmversku hersetingina, og kendu seg at hava fullan rtt at hata og vanvira ll onnur flk, ja, eisini snar egnu landsmenn, sum ikki alt fylgdu fylgdu teirra hugtkum. llum hesum brutu tey lgina, sum sigur: T mst ikki drepa.

Hatri og hevndarandin eiga sn uppruna Satan, og ta fekk hann at drepa Guds son. Ein og hvr sum innir ndskap og illfsni, er uppglddur av t sama anda og deyin verur frukt hansara. hevndartankum liggja ndu gerirnar goymdar, eins og plantur eru goymdar fri. Hvr tann, i hatar brur sn, er manndrpari, og tit vita, at eingin manndrpari hevur vigt lv verandi sr.. (1 Jh 3:15).

Tann, i sigur vi brur sn: Raka! skal vera sekur fyri rnum. (Matt 5:22)
Vi at geva son sn sum gvu til okkara endurloysn, hevur Gud snt hvussu strt viri hann leggur hvrja sl, og hann gevur ongum menniskja rtt til at tala handi um eitt anna. Vit sggja feilir og veikleikar hj flki sum vit ferast millum, men Gud sr hvrja sl sum sna ogn, sum hann skapanarmtti dupult skiltan htt afturkeypti vi Kristusar drabara bli. ll vru skapa mynd hansara, og eisini djpast fallin skulu vifarast vi viring og eymleika. Gud vil krevja okkum til byrgdar fyri hvrt lti handi or um eina einastu sl, sum Kristus gav stt lv fyri.

Hvr gevur tr naka framum annan! Hvat hevur t, sum t ikki hevur fingi? Og hevur t fingi ta givi, hv rsar t tr t, sum um t hevi ikki fingi ta givi? ... Hvr ert t, i dmir tnara annars mans! Fyri snum egna Harra stendur ella fellur hann. (1 Kor 4:7; Rm 14:4).

Tann, i sigur: Dri tn! skal vera sekur til eld Helvitis! (Matt 5:22).
Gamlatestamenti er ori dri lsing fyri frfalnan ella ein, sum er prsgivin ta nda. Jesus sigur at ein og hvr sum dmir brir sn sum ein frfalnan ella gudsfornoktara, vsir, at hann sjlvur hevur uppibori hesa somu fordming.

trtuni vi Djevulin um likam Msesar tordi Kristus ikki sjlvur at siga hadi dm. Um hann hevi gjrt ta, vildi hann havt sett seg grundstykki Satans; t kra er vopn hins nda. skriftini er hann nevndur kri brra okkara! (Op 12:10). Og Jesus var mti at nta eitt ta einasta av vopnum Satans. Hann fr mti honum vi orunum: Harrin revsi teg. (Jud 9).

T i vit strast vi Kristusar fggindar, eiga vit ikki at siga naka av trongd til at geva aftur vi sama mynti, og ikki eingang naka, sum bara hevur farran av handi dmi. Tann, i stendur at vera Guds talurr, eigur ikki at siga or, sum ikki eingang himmalsins tign vildi nta bardaganum vi Satan. At dma og fordma er eitt ml, sum vit skulu lata heilt til Gud.

Hesi eru tey ljs, sum tstrla glyndir sum ein mtsetningur til myrkri t sjlvskna hjartanum, har i lvsins ljs ongant skein.

Far fyrst avsta og ver samdur vi brur tn. (Matt 5:24).
Krleiki Guds er anna og meira enn virkin eginleiki. Hann er jalig og virksom grundregla, ein livandi kelda, sum alt vellir vi signing til onnur. Um Guds krleiki br okkum, t vilja vit ikki einans halda okkum undan hatri til medmenniskjuni, men vit vilja leita eftir llum mguleikum fyri at kunna vsa teimum krleika.

Jesus segi: Um tr t kemur hug, t i t bert fram gvu tna til altari, at brir tn hevur okkurt mti tr, lat t gvu tna liggja har framman fyri altari, og far og ver fyrst samdur vi brir tn kom so og ber fram gvu tna! (Matt 5:23-24) Tr um Jesu offur fyrimyndarligu ofringar vru eitt tekin um trnna um, at vi Kristusi var hin ofrandi vorin ein partur Guds miskunnsemi og krleika. Men at sna fram trgv Guds krleika, mean ein sjlvur bar ein kran anda, var einans ltir og kvamsvs ofring.

T i ein jttar seg at tna Gudi, og ger rtt ella skaar onkran, tstillar hann Guds lyndi skeivt ljs fyri hesum persni, og rtturin m jttast. Fyri at vit skulu kunna vera samlagi vi Gud, mugu vit jtta at rttur er synd. Mn brur hevur kanska gjrt ein enn strri rtt, enn vit hava mti honum, men ta ger ikki okkaru byrgd eitt petti minni. Um vit, t i vit traka fram fyri Gudi koma tanka um okkurt, at ein ella annar hevur mti mr, so skulu vit lata okkara gvu liggja, ta veri seg ein bn, ein takksigan ella sjlvboi offur, og fyrst fara til vikomandi, sum ein er klrur vi, og eymjkt vtta sna egnu synd og bija hann/hana um fyrigeving.

Hava vit nakran htt sviki ella skaa brur, eiga vit at veita skaabt. Um vit av vart hava bori skeivan vitnisbur, ella um vit ikki hava endurgivi or hansara beint, ella annan htt hava skatt hansara virkan, eiga vit at fara til tey, sum vit hava umtala vikomandi til, og afturkalla allar hesar rumeiandi snaringar.

Um snmillum trupulleikar ikki vera sagdir rum, men heldur krleiksfullum og kristnum anda vera tosair direkta, hvussu ngv illavori hevi t ikki blivi fyribyrgt! Hvussu mong beisk or vi rini mong, vildu t ikki veri fyribeind, og hvussu innarliga og eymt kundu Kristi eftirfylgjarar t ikki veri hansara krleiks felagsskapi!

Hvr tann, i hyggur kvinnu og hevur hug henni, hevur longu drivi hor vi henni hjarta snum. .(Matt 5:28).
Jdar rstu sr av snum morali og su vi gvan sansiligar siir hj heidningunum. Hjveran av rmverskum embtisflki komi til Palstina fyri ta keisarliga harradmi, var ein stug argan fyri flk, n hesir lendingar tku eina fl av heidnum skikkum, vlveru og levnai vi sr. Kapernaum fluttu rmversk tnastuflk aftur og fram vi hugalystigum elskarindum gonguvegum, og ofta var kvirran rgva av larmandi vertskapi, eitt n t teirrra stuttleikabtar smoygdu sr um blankar vatnskorpur. Flki vntai at Jesus fr at siga strangan dm yvir hetta flkaslag. Men tey stu undrandi, t i tey hoyrdu hann tala or, sum lgdu teirra egnu hjrtu vopin fyri egnan ndskap!

Jesus segi, at hvussu loynt ein so elskar og goymir ndar tankar, t rur syndin enn hjartanum. Slin er beiskum galli fst leinkjum rttvsins. Tann, sum rakar vi hina nda hugsan og loyvir sr at senda trandi eygnakast, kann hesi opnu synd vi tess tyngd skomm og hjartanemandi pnu, sggja, av hvrjum slag hitt nda veruleika er, sum hann n avdkar r slinnar vesalshsi: Ta nda, sum kemur til sjndar, verur skapa freistingarltu t ein kanska fellur stra synd, sum einans fremist verki ella er borin fyri dagin, t hon renn l og drai hjartans dulda: T sum hann hugsar sl sni, so er hann; t r hjartanum sprettir lvi. (Ort 23:7)

Um hgra hond tn freistar teg, so hgg hana av og kasta hana fr tr (Matt 5:30)
Fyri at fora sjku at breia seg likaminum, og mguliga at kosta einum lvi, vildi ein ennt funni seg at mist hgru hond. Men ngv heldur tti ein at vilja slept llum, sum setir lvi og slini vanda.

Av t viga gleibonum skulu slir, sum hin ndi hevur spilt og heldur trldmi, finna endurloysing og fa lut herligum frlsi til Guds brn. tlan Guds er ikki einans at frelsa fr sjku, sum synd umgeingiliga dregur vi, men at bjarga fr sjlvari syndini. Hendan spilta og avlagaa sl m reinsast og umgerast, so at hon kann latast at vera gjrd lk mynd Sonar Sns, so Hann kundi vera hin frumborni millum mangar brur. ... Og ta, sum einki eyga hevur s, og einki oyra hoyrt, og sum ikki er komi upp hjarta nakars menniskja ta, sum Gud hevur gjrt teimum til reiar, sum elska Hann. (Rm 8;29; 1 Kor 2:9). Einans vinleikin vil vsa t tvalda skara ta herliga mli, sum tey vilja rkka sum gvu, t i mynd Guds er endurreist teimum.

Fyri at rkka hesum hga hugamli, mugu vit loysa fr llum tingum og viurskiftum, sum bera slini stoytir. Ta er yvir viljan at synd fr fastatkur okkum. Ein yvirgeving av viljanum er samanboin vi at skra eyga t ella at hgga hond av. Fyri okkum kann ta tykast, sum at ein yvirgeving av viljanum til Gud er einstandi vi at samtykkja at ferast gjgnum lvi sum meislaur ella krypil. Men ta er betri enn so, sigur Jesus, at egoi verur srt og forkrypla, og ein soleiis sleppur inn til lvi. Ta, sum ein s sum eina vanlukku, skapti t innkomuvegin til hin strst hugsandi fyrimunin.

49. Gud er kelda lvsins, og einans samfelagi vi hann kunnu vit eiga lvi. Skild fr Gudi kunnu vit nokk njta eina stutta tilveru, men lvi eigur ein ikki. Men tann, i livir eftir lystum snum, er livandi deyur. (1 Tim 5:6). Einans t vit yvirgeva viljan til Gud, er ta gjrligt fyri hann at veita okkum lvi. Einans vi at taka mti hansara lvi vi at yvirgeva seg, segi Jesus, er gjrligt at sigra yvir hesum duldu syndunum, sum eg havi vst . Nokk kunnu tit jara tr tykkara hjrtum og krgva tr fyri mannaeygum; men hvussu vilja tit standa tykkum fyri Guds andlits sjn?

Hvr tann, i heldur fast seg sjlvan og noktar at geva Gudi viljan, og velur deyan. Gud er oyandi eldur fyri alla synd, hvar enn hon so er. Um tit velja syndina og ikki vilja skiljast fr henni, vil Guds hjvera, sum oyir alla synd, eisini oya tykkum.

Yvirgeving til Guds krevur offur, men ta er ofring av t lgra fyri ta hgra, sum er loysing fr t jariska fyri at fa ta andaliga. Loyst fr t forgeingiliga at vinna ta forgeingiliga. Ta er ikki Guds tlan at viljin skal hvrva, t ta er einans vi ntslu av viljanum, at vit kunnu gera ta, sum hann ynskir av okkum. Vit skulu geva honum okkara vilja, fyri at vit skulu fa hann reinsaan og gskaan verimta, og soleiis roynd og veru kntist til hin guddmliga, so at hann fr toyst snar streymar av krleikans kraft. Hvussu illa smakkandi og pnufull hendan yvirgeving kanska enn er fyri ta eginrandi og treiska hjarta, so er hon t betri fyri teg.

Nstani t Jkup srdur og hjlparsleysur kastai seg armarnar paktsins eingli, vttai hann trarinnar sigrandi yvirmtt og var til frsta hj Gudi. Ta var, t i hann haltandi mjdnini, mtti vopnai skara Esavs, og stegai frammanfyri hann; og Farao, hin erni arvtakarin einum kongaligu dnasti, boygdi seg fyri at taka mti vlsigning. Soleiis var eisini okkara, frelsuslari borin til alt fullkomni vi ling og at brn trar fingu styrki eftir veikleika ... og at tey rku fggindaherar til flggjan. Soleiis hendi ta eisini, at halti fa lut herfongi, og at skroypulig vera sum Dvid ... sum eingil Harrans. (Hebr 2:10; 11:34; Es 33:23; Zak 12:8).

Er ta loyviligt at skiljast fr konu sni?
Hj jdum var manni loyvt skiljast fr sni konu fyri tey minstu brot, og kvinnan hevi t frlsi til at fara nggja giftu. Hesin skikkur hevi ngva ssaligheit og synd vi sr. Fjallaprdikuni segi Jesus tuliga, at ein upploysn av hjnalagnum ikki kundi vera uttan at trskapur var framdur mti hjnabandslyfti. Hann segi, at hvr tann, i skilst fr konu sni fyri naka anna enn hor, ger at hon drvir hor, og hvr tann, i tekur frskilda konu til ekta, drvur hor. (Matt 5:32).

T farisearar aftan spurdu Jesus um skilsmissa er loyvd, fr hann heilt aftur til stovnan hjnarlagsins skapanini: Er loyviligt at skilja seg fr konu sni av eini og hvrji grund? Og hann svarai : T hjrtu tykkara vru hr, gav Mses tykkum loyvi til at skiljast, men av fyrstum t hevur ta ikki veri so. (Matt 19:3 og 8). Hann vsti teimum aftur til teir vlsignau dagar Eden, t Gud segi, at alt var sera gott. Ta var hjnabandi og sabbaturin, hesir tvburar stovnan, sum teirra uppruna eru til Guds ru og at gagna mannattini. T skaparin her lat eitt par geva hvrjum rum hond sum hjnafelagir, vi ta at hann segi: T fer maurin fr fair og mir og heldur seg til konu sna, og tey bi vera eitt hold. (1 Ms 2:24), Her kunngjrdi hann hjnabandslgina fyri ll Adams brn til tarenda. Ta, sum hin vigi Fair sjlvur hevur yvirlst fyri at vera gott, var ein lg, sum hevi hgstu signing og hgstu menning til endamls.

55. Eins og allar gu gvur Guds, sum litnar eru okkum hendi, er eisini hjnabandi spilt av syndini. Men ta er endaml gleiboskapinum at endurstovna reinleikan og vakurleikan. Bi Gamla- og Nggjatestamenti verur hjnabandi ntt til eina lsing av t inniliga og heilaga sambandinum millum Kristus og flk hansara, tey endurloystu, sum hann hevur keypt vi ofrinum Golgata. ttast ikki sigur hann, skapari tn er tn ektamaur Harrin Gud herskara er navn hansara og hin heilagi sraels er loysnari tn. ... Komi aftur, tit frfalnu brn! sigur Harrin; t Eg eri Harri tykkara. ... I sangi sanganna ... hoyra vit rddina brrini, t i hon sigur: Vinur mn er mn, og eg eri hansara, sum rktar fylgi stt millum liljur. ... og hann ber av tggjutsund, og sigur vi sna kjsau: T ert vkur ll sum t ert, elskaa mn, tr er einki lti! (Es 54:4-5; Jer 3:14; H 2:16 og 5:10, eldri ting: 4:7)

T Paulus seinni t skrivai til tey kristnu Efesus, segi hann, at Harrin hevur sett mannin at vera kvinnunar hvur, fyri at hann skal vera verjin, ta band, sum bindur limirnar familjuni saman, eins og Kristus er samkomunnar hvur, og tann andaligi frelsarin til likami. T segi hann: Ja, eins og samkoman er Kristusi undirgivin, so skulu eisini konurnar llum vera monnum snum undirgivnar. Tit menn! Elski konur tykkara, eins og Kristus elskai samkomuna og gav Seg sjlvan fyri hana, fyri at Hann kundi halga og reinsa hana vi vatnbanum orinum, so Hann sjlvur kundi leia samkomuna fram fyri Seg drd, uttan plett, rukku ella naka slkt, nei, at hon kundi vera heilg og ltaleys! Soleiis eru menninir bundnir at elska konur snar sum sni egnu likam; tann, i elskar konu sna, elskar seg sjlvan. (Ef 5:24-28).

Ni Krists og einki anna kann gera hesa innseting til ta, sum Gud hevi tla hana at vera: Eitt ambo til signing og hevjan av menniskjum. Soleiis kunnu jarisku familjurnar hvr sr frii og krleika vera ein framseting av hini himmalsku familjuni.

N eins og Kristi t er sta samfelagsins bert ein dpur mynd av hugmli (ideali) himmals til heilagt hjnalag. Men Kristi gleibo veita ugga til tey, i mttu beiskleikum og vnbrotum, har tey hvdu vna felagsskap og glei. Ta tol og mildni, sum andi hansara boar, vil ltta um hina beisku lagnu. Hjartai, sum Kristus br , vil vera so fult og ngt vi hansara krleika, at ta ikki vil uppetast av longsli eftir sjlvt at vera ml fyri samhuga og ga. Og t i ein sl er yvirgivin til Gud, t kann hansara vsdmur gera ta, sum fyri mannavsi er gjrlig. Vi opinbering av nini fara hjrtu, sum einafer vru lkasl ella fremmand fyri talsmannin, at kunna tengjast vi bondum, sum eru fastari og sterkari enn naka jariskt band. Ta eru teir gyltu snrar av reinum krleika, sum alt halda uttan at slitna, t i teir vera royndir.

Tit skulu als ikki svrja (Matt 5:34)
Orskin til hetta forbo greinast: T mst ikki svrja um himmalin t hann er hsti Guds, ei heldur um jrina, t hon er ftaskammul hansara ella vi Jersalem, t hann er staur hins stra kongs. T mst heldur ikki svrja um hvd ttt, t t frt ikki gjrt hr hvtt ella svart.

Alt kemur fr Gudi. Vit hava einki, sum ikki er fingi. Og hvat meira er: Vit hava einki, sum ikki er keypt okkum vi Krists. Alt vit eiga kemur til okkum merkt vi krossins stempli, keypt vi t bli, sum er so drabart at ta ikki troknast, t ta er Gudi lkum. T er einki til, sum vit hava rtt til at seta sum egna trygd til at kunna eftirliva orum okkara.

Eftir jdafatan var trija bo eitt forbo at siga Guds navn ffongd. Men teir hildu seg eiga fullan rtt til at nta arar eiir. At geva ei var vanligt hj teimum. Vi Msesi var banna at svrja rangan ei. Hesum hvdu teir t funni tvegir fyri, so at teir kundu sleppa undan tiknum skyldum undir eii. Teir bru ikki tta fyri at gera seg sekar t, sum veruleika var vanheilg tala, eins og teir ikki viku aftur fyri mened, flskum ella skaandi eii, t i hesin bara kundi krgvast vi onkrari sngvan undan lgini.

Jesus dmfeldi teirra framfer og yvirlsti sivenjur at geva ei sum eitt brot Guds bo. Frelsari okkara noktai okkum ikki at siga rttsliga ei, har flk htarliga taka Gud til vitni um, at ta ein sigur, ikki er anna enn tann reini sannleikin. Jesus sjlvur noktai ikki fyri at geva vitnisbur undir eii, t i Ri avhoyrdi hann: Hvuspresturin segi vi hann: Eg taki teg ei um hin livandi Gud, at T sigur okkum, um T ert Kristus, Sonur Guds og Jesus svarai: T hevur sagt ta. T, Eg sigi tykkum: Hereftir skulu tit sggja Menniskjasonin sita vi hgru hond kraftarinnar og koma skggjum himmalsins. (Matt 26:63-64). Um Jesus sni fjallaprdiku hevi avsagt rttareiir, t vildi hann undir avhoyringini harta hvusprestin og soleiis til gagns fyri snar hoyrarar lagt herslu sna egnu lru.

Mong eru, sum ikki ttast fyri at snta sni medmenniskju; men tey hava lrt, t Andi Guds hevur prenta ta sinni, at ta er ruligt at lgva fyri skaparinum. T i tey vera tikin ei, er ta sannan av, at tey ikki einans geva vitnisbur fyri monnum, men eisini fyri Gudi, og at tey, um tey svrja falska ei, eisini gera ta mti honum, sum sr inn hjrtuni, og kennir tann veruliga sannleikan. Kunnleiki til teir ruligu revsidmar, sum hendan synd hevur bori vi sr, eigur eina tlmandi virkan.

Um nakar er, i vi gari grund kann vitna undir eii, so er ta jst tann kristni. Hann livir stugt fyri sjn Guds og veit, at hvr tanki liggur vopin fyri eygum hansara, og at vit skulu standa til svars fyri honum. T i vit lgligan htt krevjast av honum (sivilur rttur), ger vikomandi rtt at taka Gud til vitni um, at ta hann sigur ikki er anna enn tann reini sannleikin.

Jesus legi vari herslu eina grundreglu, sum vildi gjrt at taka ei neyugt. Hann lrdi, at tann neyvi sannleikin eigur at vera ein lg allari talu. Nei, tala tykkara skal vera: Ja, ja, nei, nei, og ta, sum meira er enn hetta, er av hinum illa .(Matt 5:37).

Hesi or fordma ll einkisigandi or og fyllur, sum liggja uppat vanhalgari talu. Tey fordma flsk fgur or (sosum tm kompliment), uttanumtos av sannleika, smikrandi mliskir, frasir, yvirdrvan og tr handli so ngv nttu framberingar, vanligar snmillum tingingum handilslvinum. Tey lra okkum, at tann, sum roynir at geva onkrum (ella sr) tsjndina av at vera naka, sum hann ikki er, ella hvrs or ikki siga ta, sum hann veruliga meinar av hjarta, so kann hann ikki vera kallaur sannoraur.

Var fyrilit tiki fyri hesum Kristi orum, hevi ta mangan fyribyrgt frboan av ndum mistankum, vinaligum ummlum og koyringum; t hvr kann, t i hann ttalar seg um ger og motiv annara, vera heilt vsur at hann so pra neyvt sigur sannleikan? Hvussu ofta hendir ta ikki, at hugmin, ovurhugurin ella eitt persnligt agg litar eina tsgn? Eitt eygnakast, eitt or ella bara eitt tnafall kann vera avsendarin til ein falskleika. Ja, ennt htturin at framleggja fakta kann gerast ein slkan htt, at eftir eina slka framlgu liggur eitt falst rin eftir. Ja, ja, nei, nei, og ta, sum er t um ta, er av t illa! (Matt 5:37)

Alt ta, sum ein kristin ger, skal vera gjgnumskygt sum slskini. Sannleikin er fr Gudi. Men undandrttir er snum teljandi snium hvrjum einasta fri fr Djevlinum. Og ein og hvr, sum onkrum mli vkir fr sannleikans reina vegi, svkir seg sjlvan inn vald hins nda. At siga tann reina sannleikan er t eingin ltt sk. Vit kunnu ikki siga sannleikan, uttan so at vit kenna sannleikan; og hvussu ofta er ta ikki stan, at fordms hugsanir, innari dmur, manglandi kunnleiki og ein rtt meting forar einum heilt rttum forstilsi av viurskiftunum, sum vit hava vi at gera? Vit duga ikki at tosa sannleikan, uttan so at okkara tankar stugt eri leiddir av honum, sum er sannleikin.

gjgnum Paulus boar Kristus okkum: Tala tykkara veri alt dmlig, krydda vi salti, so tit vita, hvussu tit skulu svara einum og hvrjum ... Eingin lklig tala komi tykkum av munni, nei, slk, sum g er til uppbygging, sum n trvar, so tey sum hoyra, kunnu fa ni av henni. (Kol 4:6; Ef 4:29). Ljsi fr hesum bbilrindunum lrir okkum, at Kristi or fjallinum avsiga alt ljtt skemt, fjas og fla talu. Tey krevja ikki einans, at or okkara alt skulu vera sonn, men eisini, at tey alt skulu vera rein.

Tey, sum lrd eru av Kristusi, vilja ikki hava samfelag vi verk myrkursins. talu sum atfer vilja tey vera einfld, lkafram og sonn, t tey fyrireika seg til samfelagi vi tey heilagu, hvrs munni ikki var funnin lygn. (Ef 5:11: Op 14:5).

Men Eg sigi tykkum, at tit skulu ikki seta tykkum mti hinum illa; nei, slr onkur teg undir hgra vanga, so vend honum hin vi! (Matt 5:39)
Fyri jdar var samveran vi hersetingarvaldi alt ein kelda til forsyndan. Herdeildir vru stasettar ymsastani Jdeu og Galila, og t i teir mttu teimum, vru teir alt mintir um ta eymktu tjarstuna. Vi beiskum sinni hoyrdu teir hru lraljini, t i teir upplivdu herdeildir savna seg undir rmverskum merkjum og boyggja seg at ra tey. Har vru ofta samanbrestir, sum gjrdi stt til at kja ta javnt valdandi hatri.

T i rmverskur yvirmaur vi deild skundi fr r sta anna, var vanligt, at teir tku jdiskar bndur, i arbeiddu akrinum, og noyddu teir til at bera byrar upp um fjll ella at gera arar trvandi tnastur fyri seg. Hetta var vi rmverskari lg sivenja, og mtsta gav handi or ella grimdir, i verri vru fyri teir. Longsulin eftir at smoyggja sr av vi rmverska oki vaks dag um dag hjrtunum. Serliga millum ttaleysar og vl vaksnu galilarar var uppreistrarandin strur. Havnaburin Kapernaum var eitt sti vi hernaarst, og eisini t Jesus var farin undir at lra, minti sjnin av rmverskari deild hoyrarnir um hesa nggja eymking av srael. Flk hugdu in upp Jesus vnini um, at ta var hann, sum skuldi eymkja ta hugmiga rmverska avaldi.

sorg leit Jesus at uppvendu andlitunum fyri sr. Hann s hevndarhugin vi snum ndu rinum tey og hann visti, hvussu inniliga flk longdust eftir at knsa snar kgandi valdsharrar. Syrgin mlti hann, at: tit mugu ikki seta tykkum upp mti teimum, sum gera tykkum ilt, men um onkur slr t hgra kjlkan, so vend honum eisini hin vangan til!

Hesi or vru bert ein endurtka av lruni r Gamla Testamenti. Ta er satt, at reglan: Eyga fyri eyga og tonn fyri tonn, var ein seting lgum, sum vru givnar vi Msesi; men ta var ein sivil seting. Eingin hevur rtt til sjlvur at hevna seg, t flk ttu or Harrans: Sig ikki: Eg skal lna ilt vi illum. ... Sig ikki: Sum hann hevur gjrt vi meg, skal eg gera vi hann. ... Fellir tn fggindi, gle teg ikki. ... Svltar tn fggindi, so gev honum at eta, tystar hann, gev honum at drekka. (3 Ms 24:20; Ort 20:22; 24:29).

Alt Jesu lv jr var ein opinbering av hesum grundreglum. Ta var fyri at veita lvsins brey til snar fggindar, at Frelsarin fr r snum himmalska heimi. Hast hann fr krubbu til grv var tspiltur, bakbitin og forfylgdur, so frdi alt hetta fyri hann einans til or og gerir fyrigevandi krleika. Um profegin Esajas sigur Harrin: Bak mtt bey Eg teimum, sum slgu, og kinnar Mnar teimum, sum royttu meg skeggi; andlit Mtt fjaldi Eg ikki fyri hi og sptti. ... Hann var illa vifarin, og Hann bar ta stillur, Hann lt ikki upp munnin sum eitt lamb, i verur leitt avsta at vera dripi, og sum seyur, i tegir, t i teir royta hann Hann lat ikki upp munnin. (Es 50:6; 53:7). Og fr krossi Golgatas ljar um allar ldir forbnin fyri snum egnu drpsmonnum og vnarboskapurin til tann doyggjandi rnsmannin.

Nrvera Fairsins fevndi um Kristus, og einki rakti hann anna enn ta, sum endaligi krleikin vildi veita heiminum. hesum l keldan til ugga Krists eins og okkara. Tann, sum fyltur er av Kristi anda, verur verandi Kristusi. Mtbururin mti hesum persni fellir aftur frelsarin, sum er um hann vi nrveruni. Alt, sum mtir honum, kemur fr Kristusi. Hann hevur ikki brk fyri at seta seg upp mti t nda, t Kristus er verja hansara. Einki fr norti vi hann uttan vi Harrans loyvi; og vit vita, at alt, sum soleiis verur loyvt, samvirkar teimum til ga, sum elska Gud, ... og Sanniliga sigi Eg tykkum: Ta, sum tit hava gjrt einum av hesum minstu brrum Mnum, hava tit gjrt mti Mr. (Rm 8:28; Matt 25:40).

Vil onkur sakskja teg og taka kyrtil tn, so lat hann fa kappan vi! Og noyir onkur teg at ganga eina ml vi sr, so gakk tvr vi honum! (Matt 5:40-41).
Jesus bey lrusveinunum, at teir stain fyri at fara mti krvum myndugleikanna, skuldu gera enn meira enn hann forlangai av teimum, og at teir strsta vavi skuldi tinna eina og hvrja skyldu, ennt um hon fr yvir um mrk lgum landsins. Lgin, sum var givin vi Msesi, legi eitt nrlagt fyrilit til tey ftku. T i ein ftkur maur setti sn htarkldning pant, ella lat hann inn sum trygd fyri skuld, so var ikki loyvt kravnara at fara inn hsi fyri at taka ta, sum hann tti aftur. Hann skuldi ba tninum til panti var bori t, og undir llum umstum skuldi ta berast aftur til eigaran innan slin setti. (5 Ms 24:10-13; 15:7-8).

Kristusar t var lti fyrilit vi slkum mildum skipanum; men Jesus lrdi lrusveinar, at teir skuldu akta avgerir fr rttinum, og eisini, hast at hesin kravdi meira enn hann hevi rttin til eftir Msi lg. Um kravi mguliga gekk t upp at lata fr sr ein part av kldningi, so skuldu teir boyggja seg fyri t. Ja, teir skuldu ennt geva kravnarinum alt ta, i tilkom honum og um neyugt lata meira enn rtturin gav honum myndugleika til at yvirtaka. Og um nakar vil stevna teg fyri rttin og taka kyrtil tn, segi hann, so lat hann taka kappan vi! Og um boberin forlangar teg at ganga eina ml vi sr, so gang tvr ml vi honum.

Jesus legi aftrat: Gev t, sum biur teg, og vend tr ikki vekk fr t, sum vil lna fr tr. Hendan undirvsing var eisini lrd av Msesi: T i ein ftkur er hj tr, ein av brrum tnum onkrum av bunum landinum, sum Harrin Gud gevur tr, mst t ikki vera harhjartaur og lata hondina aftur fyri ftka brur tnum (5 Ms 15:7-8). Hesi skriftst greia tankan vi orum frelsarans. Kristus lrir ikki, at ein uttan mun skal geva olmussur til ein og hvnn, sum bijur um slka, men hann sigur: T skalt opna hondina, og lna honum, ta honum manglar. Og ta skal vera gva heldur enn eitt ln, t vit skulu lna uttan at vnta naka aftur! (Luk 6:35)

Elski fggindar tykkara.
Frelsarin lrdi: Seti tykkum ikki mti t, sum er ndur! Hetta var ein hr tala fyri hevndartystar jdar sum knurrau snmillum. Men Jesus kom vi enn sterkari tsgn:

Tit hava hoyrt sagt: T skalt elska nsta tn og hata fgginda tn. Men eg sigi tykkum: Elski tykkara fggindar, vlsigni tey, sum forbanna tykkum, geri vl mti teimum, sum hata tykkum, og bii fyri teimum, i forfylgja tykkum, so at tit kunnu vera brn himmalska Fairs tykkara. (Matt 5:44)

Soleiis var lgarandin, sum rabbinarar skeivt hvdu tulka til eina r av kldum og strongum krvum. Teir su seg sjlvar at vera betri enn onnur, og hildu seg sum fddar sraelittar at hava serligan rtt til Guds serliga tokka; men Jesus umtalai eitt krleiksins fyrigevandi sinnalag sum ta, i kundi prgva, at tey handlau t fr hgri orskum enn tollarar og syndarar, sum teir vanvirdu.

Hann vsti hoyrunum alheims drottin undir nggja navninum: Fair Vr. Hann vildi fa flk at skilja, hvrjar inniligar kenslur Gud hevi fyri teimum hjarta. Hann lrdi at Gud hevur umsorgans nrlagni fyri hvrji einastu glatau sl, og sum fair ger miskunn mti brnum snum, so ger Harrin miskunn mti teimum, i ttast hann. (Sl 103:13). Eingin onnur trgv enn Bbliunnar hevur nakrant givi heiminum eina slka mynd av Gudi. Heiinskapir lra flk at sggja ta hgstu veruna vi tta, ikki krleiksfulla, men sum ndsinnaan guddm til at nkta vi ofringum, heldur enn sum ein fair, i oysir snar krleiksgvur t sni brn. Ennt sraelittar vru blivnir so blindir um profetanna drabaru lru um Gud, at hesar opinberingar av hansara fairkrleika n sust sum eitt ntt evni og ein nggj gva til heimin.

Jdar flestir tvhildu um at Gud elskai teir, sum tntu honum eftir teirra hugsan, slkum, sum hildu krv rabbinara og at allur heimurin annars var mlevni til vreii og forbanning. Men soleiis eri viurskiftini ikki. Jesus segi at allur heimurin, tey ndu og tey gu, liggja undir hansara krleiks slskini. Hendan sannleika ttu tey at lrt av sjlvari nttruni, t Gud letur slina rsa yvir bi nd og g og letur ta regna bi rttvs og rttvs.

Ta er ikki av bgvandi mtti, at jrin stugt gevur fr sr rkidmir og gongur sna lei um slina. Ta er hond Guds sum leiir gongustjrnur og kltur snum plssum og vl skipau ferum himmalrminum. Ta er av mtti hansara at summar, vetur, vr og heyst eru, umframt at dagur og ntt er regluligari rafylgju. Ta var vi ori hansara at planturki florerai, at bl trunum komu til sjndar, og at blmur vuksu. Ein og hvr g gva, sum vit hava, hvr einasta slstrla og hvrt l, hvr breybiti og hvr ein lta av lvi okkara er ein krleiksgva.

mean vit ikki enn elskau og vru unnilig, dmlig og hatandi vra millum, t hevi okkara himmalski Fair miskunn vi okkum: T i gska Guds, Frelsara okkara, og krleiki Hansara til menniskju var opinberaur, frelsti Hann okkum, ikki fyri rttvsisverk, i vit hvdu gjrt, men eftir miskunn Sni .... (Titus 3:3-5). T i vit taka mti krleikanum, fer hann lknandi htt at gera okkum vinalig og bl vi tey, sum annars ikki fella okkara smakk, men eisini mti ltafullum, vilstum og syndigum menniskjum.

Guds brn eru flk, sum hava lut hansara nttru. Ta er ikki eitt jariskt tignaarstig ella serlig ttkoma, ei heldur ein tjskapur ella trarfyrimunir til samkomu, sum prgvar, at vit eru limir familju Guds, men krleikin, sum fevnir um alla mannattina. Ennt syndarar, hvrs hjrtu ikki heilt eru afturlatin fyri Anda Guds, vilja lata seg virka av vinsemi. Eins og tey kunnu afturlna hatri, vilja tey eisini kunna afturlna krleikan vi krleika. Men ta er Andi Guds, sum veitir krleika at geva aftur fyri hatur. At vera vinarligur mti takksamum og ndum, at gera ta ga og ikki at vnta naka aftur, er eitt tekni um eina himmalska kongatign, og trygga eykenni, i brn hins hgsta vsa hga tign vi.

Veri t tit fullkomin, eins og himmalski fair tykkara er fullkomin.
Ori t bendir niurstur, sum ein fr r onkrum, sum fyrr er sagt. Jesus hevi fyri lst Guds holla krleika, og legi teimum at vera fullkomin. T himmalski Fair tykkara er gur mti hinum takksomu og ndu. (Luk 6:35). Av t at hann hevur boygt seg niur fyri at lyfta tykkum upp, segi Jesus, kunnu tit koma til at lkjast honum lyndi og at standa lastandi fyri eygum manna og eingla.

Undir nini eru treytirnar fyri vigum lvi jst tr, sum tr vru Eden: fullkomi rttvsi, samsvar vi Gud fullari eftirlivan av grundreglunum lg hansara. Sti til lyndi, sum Gamlatestamenti vsir, er ta sama sum Nggjatestamenti lrir. Hetta ideal er ikki naka, sum vit ikki kunnu rkka. hvrjum boi ella leggjan fr Gudi er eitt serliga avgjrt lyfti, sum liggur til grund fyri bonum. Gud hevur gjrt ta soleiis, at vit kunnu gerast honum lk, og hetta vil hann gera til veruleika fyri ll, sum seta seg mti snum egna spilta vilja, sum ger nina til einkis.

Gud hevur elska okkum vi lsandi krleika, og okkara vaknar so landi t i vit skilja longdina, breiddina, dbdina og hddina av hesum krleika, sum er yvir alla fatan. Vi opinbering av dragandi yndi Krists og sannan av krleikanum til okkum, sum hann sndi mean vit enn vru syndarar, tinar og noyist ta hara hjarta at batna, og syndarin broytist at vera til eitt himmalst barn. Gud ntir ikki noyslu. Krleikin er ein miil og ambo, sum hann ntar til at reka syndina r hjartanum. Vi honum broytir hann hugm til eymjkleika, fggindskap og vantrgv til krleika og trgv.

Msamt hvdu jdarnir streva fyri at na fullkomni vi eginstrevan uttan at eydnast. Kristus hevi longu sagt, at teirra rttvsi ikki slapp rki himmals. N vsir hann teimum ta rttvsi, sum ll Himli fara at megna. Fjallaprdikuni lsir hann tess fruktir og vsir vi fum orum upphav og nttru tess: Veri fullkomin, eins og Gud er fullkomin! Lgin er einans ein avskrift av lyndi Guds. Sggi himmalska Fair tykkara opinberingina av leireglunum, sum eru grundarlagi undir stjrn hansara.

Gud er krleiki. Eins og ljsstrlur koma fr slini, so streymar krleiki, ljs og glei fr honum til allar skapningar hansara. Ta at geva er nttra hansara. Ennt lv hansara er ein haldandi tstrlan av sjlvsknum krleika.

Hann sigur vi okkum, at vit skulu vera fullkomin, eins og hann er fullkomin, og vera ta sama htt. Vit skulu vera kelda til ljs og vlsigning okkara ltla skara eins og hann er ta fyri allan heimin. okkum sjlvum eru vit einki, men hansara krleiks ljs sknur okkum, og vit skulu t vera endurskin av t ljminum. G kraft av t gsku, sum vit lna fr honum, kunnu vit vera fullkomin egna ki, eins og Gud er fullkomin snum.

Jesus segi: veri fullkomin eins og Fair tykkara er fullkomin. Um tit eru Guds brn hava tit lut nttru hansara, og tit kunnu ikki anna enn lkjast honum. Eitt og hvrt barn livur vi lvi fairs sns. Um tit eru Guds brn, fddir av anda hansara, t liva tit vi lvi hansara. Kristusi br ll fylling Guddmsins likamliga, og Jesu lv opinberast okkara deyiliga holdi. Hetta lv tykkum vil fa fram ta sama lyndi og opinbera tr somu gerirnar, sum virkaust og vi honum. Soleiis vil trgvin vera samsvari vi ll boini lg hansara; t Harrans lg er fullkomin, og hon lvgar slina. Vi krleikanum vera krv lgarinnar ... fullgjrd okkum. (Kol 2:9; 2 Kor 4:11; Sl 19:8; Rm 8:4).