(11) Sanatoriet, 3.juni, 1907.
Lægen står på et vanskeligt sted. Der kommer stærke fristelser til ham, og hvis han ikke bevares af Guds kraft, det som han hører og ser i hans arbejde, vil han blive modløse af hjerte og hans sjæl tilsmudses. Hans tanker bør hele tiden være opløftet til Gud. Dette er hans eneste sikkerhed. ret
(11) En læge har utallige anledninger til at vinde sjæle til Gud, for at opmuntre den modløse, og hjælpe den fortvivlelse som kommer til sjælen, når kroppen pines af smerte. ret
(11) Men nogle som har valgt lægeprofession ledes for let bort fra de pligter der påhviler lægen. Nogle ved misbrug af svækkede kræfter, så at de ikke kan give Gud den fuldkomne tjeneste. De sætter sig selv der hvor de ikke kan handle livskraftigt, taktfuldt og dygtigt, og de indser ikke at de ignorer de fysiske love, som de pådrager sig selv en ineffektivitet, og der ved berøver og vanærer Gud. ret
(11) Læger bør ikke lade deres opmærksomhed aflede fra deres arbejde; de bør heller ikke begrænse sig så meget til det professionelle arbejde, at de bliver syge. De bør i Gudsfrygt være kloge til at bruge den styrke som Gud har givet dem. De bør aldrig ignorere de midler som Gud har tilvejebragt, for at holde dem sunde. Det er deres pligt at bringe alle de kræfter fornuftigt under kontrol, som Gud har givet dem. ret
(12) Af alle mennesker, bør lægen så vidt muligt tage regelmæssige stunder til hvile. Dette vil give ham kraft til at klare de belastende byrder i hans arbejde. I hans travle liv vil lægen finde at bibelgranskning og alvorlig bøn vil give sindet livskraft og stabilisere karakteren. ret
(12) Søg at imødekomme Jesu Kristi forventninger. Han vil hjælpe med al arbejde i den rigtige retning. Husk på at der ikke sker en handling i livet, ej heller et motiv i hjertet, som ikke er åbent for Frelserens nåde. ret
(12) Vejen til Guds trone er altid åben. Du kan ikke altid være på dine knæ i bøn, men dine tavse bønner for styrke og vejledning, kan hele tiden stige op til Gud. Når du fristes, som du bliver, kan du fly til den Allerhøjestes skjulte sted. Hans evige vil være under dig. Glæd dig over disse ord: ” Dog har du i Sardes nogle få, som ikke har besmittet deres klæder; de skal vandre med mig i hvide klæder, thi de er værdige dertil.” ret
(12) Når Kristus, herlighedens håb, formes inden i, vil du være velafbalanceret; og du vil ikke kunne ændres; men vil rejse dig over den indflydelse som afskrækker og foruroliger dem som ikke forbliver i Kristus. Du vil kunne bevise at det er muligt at være en klog og succesrig læge, og samtidig en aktiv kristen, der tjener Herren i oprigtighed. Gudsfrygt er fundamentet for sand værdighed og karakterfuldkommenhed. ret
(13) Medmindre lægerne på vore sanatorier er mænd med grundige vaner, medmindre de straks passer deres pligter, vil deres arbejde blive en skam, og Herrens udpegede agenter vil miste deres indflydelse. Ved en forsømmelighed mod pligterne, ydmyger lægen den Store Læge, som han burde repræsentere. Der bør holdes nøje stunder sammen med alle patienter, høje og lave. Ingen af plejerne skal tillade nogen som helst ryggesløs forsømmelse. Overhold altid dine ord, stabil til at holde dine aftaler; for dette betyder så meget mod den syge. ret
(13) Dannelse og sårbarhed
Blandt kristne læger bør der altid kæmpes for at fastholde den højeste orden af sand dannelse og frihed, bevare den reserverethed som bør være mellem mænd og kvinder. ret
(13) Vi lever i en tid hvor verden fremstilles som Noas tid, og ligesom i Sodomas tid. Jeg har hele tiden fået vist de store farer som unge, og mænd og kvinder som lige har nået manddom og kvindedom, og også mænd og kvinder af moden alder, er udsat for, og jeg tør ikke tie stille. Der er brug for større sårbarhed, både i tanke og omgang med andre. Der er brug for kristne der er mere ophøjede, og pæne ord og optræden. ret
(13) Lægens arbejde er af den karakter at grovheden vil afsløres, hvis den er i hans natur. Derfor bør lægen passe meget på med hvad han siger, og undgå al tarvelighed i hans samtale. Alle de patienter som han behandler læser hans karaktertræk, og tonen i hans moral ved hans handlinger og samtaler. ret
(13) Det lys jeg har fået af Herren om denne sag er at kvindelægerne bør så vidt muligt sørge for kvindelige patienter, og herre-læger skal sørge for herre-patienter. Enhver læge bør respektere patienternes sårbarhed. Enhver unødig blottelse af damer for herre-læger er forkert. Dens indflydelse er skadelig. ret
(13) Herre-læger bør ikke kvinder sårbare behandlinger på vore institutioner. En kvindelig patient skal aldrig være alene med en pæn mandlig læge, hverken for særlig undersøgelse eller for behandling. Lad lægerne bevare sårbarheden og ærbarheden nøje under alle omstændigheder. ret
(13) På vore sundhedsinstitutioner bør der altid være kvinder af moden alder og god erfaring, som er blevet oplært til at give kvindelige patienter behandlinger. Kvinder bør uddannes og kvalificeres lige så grundt som det er muligt at behandle sårbare sygdomme, som påvirker kvinder, så deres skjulte dele ikke blotlægges for mænds opmærksomhed. Der bør være et meget større antal kvindelige læger, uddannes ikke kun for at arbejde som oplærte sygeplejersker, men også som læger. Det er den mest forfærdelige praksis, dette afslører kvindens skjulte dele for mænd, eller mænd behandles af kvinder. ret
(14) Kvindelige læger bør afvise fuldstændig at se på mænds skjulte dele. Kvinder bør uddannes grundigt i at arbejde for kvinder, og mænd arbejde for mænd. Lad dem vide at de må gå til deres eget køn, og ikke anvende kvindelige læger. Det er en forhånelse mod kvinder, og Gud ser med afsky på disse banaliteter. ret
(14) Når læger kaldes til at lære denne sociale renhed, så lad dem praktisere denne sårbarhed som er en stadig lektie i praktisk renhed. Kvinder kan gøre et ædelt arbejde, som praktiserende læger; men når mænd beder en kvindelig læge lave undersøgelser og behandlinger på dem som kræver blotlæggelse af private dele, så lad hende afvise på det bestemte at gøre dette. ret
(14) I sundhedsmissionsarbejdet er der farer som lægen bør forstå og hele tiden vogte sig for. Sandt omvendte mænd er de som burde ansættes som læger på vore sanatorier. Nogle læger er selvtilstrækkelige, og anser sig selv som kunne vogte deres egne veje; men hvis de selv vidste det, ville mærke deres store behov for hjælp ovenfra, en højere intelligens. ret
(14) Nogle mænd i sundhedsarbejdet kan ikke handle som læger på kvinder, på grund af de holdning de har mod dem. De tager friheder indtil det bliver en almindelig ting for dem at overtræde kyskhedslovene. Vore læger bør vise de højeste hensyn mod de anvisninger Gud giver til Sin menighed, da de blev udfriet fra Ægypten. Dette vil afholde dem fra at blive løse i metoder og hensynsløse mod kyskhedslovene. Alle som lever ved de love Gud gav fra Sinaj kan man stole sikkert på. ret
(14) Det er ikke i harmoni med instrukserne på Sinaj at herre-læger skal gøre jordmoderens arbejde. Bibelen taler om kvinden ved barnefødslen, skal hjælpes af en kvinde, og sådan bør det altid være. Kvinder skal uddannes og oplæres til at arbejde dygtigt som jordmoder og læger for deres køn. Det er lige så vigtigt som den studielinje der gives for at uddanne kvinder til at behandle kvinders sygdomme, sådan som det også bør være pæne mænd der oplæres grundigt til at arbejde som læger og kirurger. Og kvinders løn bør være efter hendes ydelser. Hun bør påskønnes ligeså meget til hendes arbejde som herre-læger påskønnes for sit arbejde. ret
(15) Lad os uddanne damer til at få forstand på at behandle sygdomme for deres køn. Nogle gange vil de have brug for råd og hjælp fra erfarne herrelæger. Når de føres ud i prøvende situationer, så lad alle blive ledt af den Højeste visdom. Lad alle have i sinde at de behøver og må have den Store Læges visdom i deres arbejde. ret
(15) Vi burde have en skole hvor kvinder kan uddannes af kvindelige læger, og udrette det bedst mulige arbejde for at behandle kvinders sygdomme. ret
(15) Sundhedsarbejdet burde stå som det højeste hos os som et folk. Læger bør have i tanke at det er deres arbejde at udruste sjæle såvel som kroppe til det himmelske liv. Deres tjeneste for Gud skal ikke fordærves på grund af deres onde praksis. ret
(15) Alle behandlere burde nøje studere Guds ord. Læs beretningen om Arons sønner i tredje Mosebog kapitel ti, vers et til elleve. Her er der en sag hvor brug af vin omtåger sanserne. Herren forlanger at lægens appetit og alle livsvaner skal være under streng kontrol. Når de har med deres patienters legemer at gøre, skal de altid huske på at Guds øjne er på deres arbejde. ret
(15) Lægens mest ophøjede arbejde er at få mænd og kvinder de har i varetægt til at se at årsagen til sygdom er overtrædelse af sundhedslovene, og opmuntre dem til højere og helligere syn på livet. Der bør gives instrukser som er modgift mod sjælens sygdomme såvel som legemets sygdomme. Kun det sanantorium vil være en sund institution hvor der etableres de rigtige grundprincipper. Den læge, der kender hjælpemidlerne mod sjælens og legemets sygdomme, forsømmer uddannelsesdelen af sit arbejde, må aflægge regnskab for sin forsømmelse på dommens dag. Der må passes på streng renhed i sproget og alle ord og handlinger.
Ellen G. White ret