(456) (456) På en særlig opfordring fra embedsmændene i Syvendedags adventisternes Pacific Union konferens og Californiske konferens blev der holdt en mindesgudstjeneste i Richmond, Cal., dagen efter mrs. Whites begravelse i "Elmshaven." ret
(456) Det var ikke vanskeligt arrangere en sådan gudstjeneste i Richmond, som det var for de årlige lejrmøder ved den Californiske konferens opståen, da denne by er en af jernbanehovedlinjerne for rejser fra Stillehavskysten til øststaterne, hvor båren skulle bringes til familiegravstedet. Således blev dette annonceret ud til de større menigheder nær ved, og om formiddagen den 19. juli var et tusinde venner fra byerne omkring San Fransisco bugten og fra mere fjerntliggende steder, samlet på Richmond lejrpladsen. ret
(456) Ældre E. E. Andross, formand for Pacific unions konferensen, havde ansvaret, hjulpet af ældre E. W. Farnsworth, viceformand for unionen; ældre J. N. Loughborough, en æret pioner fra adventbevægelsen; og ældre A. O. Tait, redaktør på The Signs of the Times. [Båreholdere var ældre J. L. McElhany, formand for den californiske konferense; og ældrene A. Brorsen, E. J. Hibbard, G. W. Reaser, W. M. Healey, og C. E. Ford. Sangerne var brødrene D. Lawrence, C. A. Shull, J. H. Paap, og E. Lloyd.] ret
(456) Åbningssalmen, “Liflig er din hvile," og skriftlæsningen af ældre E. W. Farnsworth (1. Kor. 15,12-20, 35-38, 42-45; 2. Kor. 4,6-18; 5,1-10), forberedte forsamlingens tanker på at gå ind i ældre Loughborough prædiken, i den linje som han anerkendte at “når pinslerne (457) kommer over os, og når medarbejdere i denne sag lægger rustningen ned på grund af manglende fysisk styrke," vil Guds mål alligevel blive fuldført. Da Frelseren blev lagt bort, tænkte Hans disciple at Hans arbejde på jorden vil til ende; men Hans død på korset var i virkeligheden liv for den sag Han forsvarede. ret
(457) En velforberedt biografisk skildring, skrevet af ældre M. C. Wilcox fra Pacific Press forlagsselskabet, blev læst op af en medhjælper, ældre A. O. Tait, fordi ældre Wilcox var i øststaterne. De indledende afsnit overskrifterne fremhævede at "Gud gør meget for den enkelte. Alle de store bevægelser, opvågnen, og kriser i århundrederne har centreret sig om enkeltpersoner, så at disse personers livshistorie må indbefatte historien om Guds arbejde i verden, eller krisernes eller bevægelsernes historie." Med citater fra biografier om Noah, Abraham og andre værdige hebræere, om Wycliffe, Luther og Wesley, fortsatte skribenten: ret
(457) “Når adventbevægelsen giver verden det sidste budskab om reform, er der to personer, hvis biografier må med i bevægelsens oprettelse og dets verdensomspændende vækst. Nej flere, Guds hånd igennem dem vil påvirke dem til afslutningen. Jeg henviser til ældre James White og hans elskede hustru, mrs. Ellen G. White." ret
(457) I dette tilbageblik af mrs. Whites livshistorie, som blev læst i Richmond, blev hendes arbejde på stillehavskysten opridset således: ret
(457) “Arbejdet i Californien var indvarslet af ældrene J. N. Loughborough og D. T. Bourdeau i sommeren 1868. I efteråret 1872 besøgte ældre og (458) mrs. White San Francisco, Santa Rosa, Woodland, Healdsburg, og Petaluma. Her blev hendes budskaber modtaget af alvorlige sjæle, og hendes arbejde blev stærkt påskønnet. ret
(458) “I februar, 1873, tog bror og søster White til Michigan, vendte tilbage til Californien i december samme år, for at tage nye og større byrder op og begynde nye virksomheder. I 1874 hjalp de til ved to lejrmøder i Oakland. Her talte mrs. White med stor virkning om afholdenhedsspørgsmålet, ved en lokal valgkampagne. ret
(458) "På det tidspunkt hvor forlagsarbejdet begyndte i Oakland, kom det første blad fra The Signs of the Times dateret 4. juni, 1874. I 1875 blev Pacific Press Forlagsselskabet organiseret, først med en aktiebeholdning på $28,000. Dette samarbejde fortsatte nu i Pacific Press Forlagsselskab, med en nuværende værdi på henved $250,000, og en årlig produktion på over en million dollars i religiøs og uddannelses litteratur. ret
(458) Gud åbenbarede for mrs. White at et stort arbejde ville blive gjort på Stillehavskysten og i byerne omkring bugten. Dette begyndte at blive til virkelighed meget tidligt; for kirkebygningerne blev rejst i Oakland og San Francisco i 1875 og 1876. For at hjælpe med at bygge disse kirker, solgte mr. og mrs. White alt hvad de havde i øststaterne. ret
(458) “Mrs. White blev straks sat i forbindelse med oprettelsen af colleget i Heraldsburg, hvorfra medarbejdere er gået ud til alle dele af verden. Den skole har nu fortsat i Pacific unions college, nær St. Helena, som også har modtaget fået hendes hjertelige støtte. ret
(458) “Med en stor byrde for opbyggelsen af Battle Creek-sanatoriet, fandt ældre og mrs. White det særligt godt at opmuntre til et lignende arbejde i (459) Californien, hvilket førte til udviklingen af St. Helena-sanatoriet - startet som Rural helse-hjem. En livslang fysisk lidelse, har mrs. Whites forståelse altid været draget for den plagede. I forbindelse med tre andre lægemissionær-virksomheder i Californien, - i Paradise Valley, nær San Diego; i Glendale, nær Los Angeles; og i Loma Linda, - har mrs. White frembåret heoriske byrder og ydet en stor hjælp. Dette gælder særligt colleget for lægeevangelister i Loma Linda. ret
(459) “I 1878 besøgte hun Oregon. Her deltog hun i Oregons første lejrmøde, i Salem. . . . ret
(459) “Hendes liv var et offervilligt liv. I fattigdom, med dårligt helbred, med sygdomme hos hende selv og hos familiens sygdom, arbejdede hun med hænderne sammen med hendes mand, sparede for de vigtigste fornødenheder, tjente andre til håb og opmuntringer under hendes egen største modløshed, tilbragte hun mere end rimeligt hendes dage i vanskelig selvfornægtelse og selvforglemmelse for andres skyld. Hun har givet bort mange gange ud over det, som hun selv kunne have nydt. Hendes appeller til andre har været at gøre, gøre, gøre for Gud og menneskeheden; men i dette er hun blevet stærkt velsignet af Gud. Hun er kommet ned til dødens dør mange gange, hendes venner har opgivet hendes liv, overgivet til døden igen og igen af læger, har hun gentagende gange og mirakuløst blevet rask igen. ret
(459) “Mrs. White ophørte hendes arbejde her, som hun begyndte - fattige i denne verdens goder. Hendes indtægt fra hendes bøger - ikke noget anseeligt beløb - er blevet brugt frit til at hjælpe trængende virksomheder og trængende folk. Hendes hjerte har altid været sympatisk, og hendes egne hænder har ofte tjent syge og lidende. . . . . ret
(460) (460) “Mrs. Whites liv lever her efter. Fjender har hun fået ved hendes ligefremme lære og irettesættelse. Hun er blevet bagtalt og sladret om. Dem som kender hende bedst, kan bedst dømme hendes liv. Hun var menneske, genstand for alle skrøbeligheder og svagheder for slægten; men i Kristus fandt hun en dyrebar Frelser og Hjælper. Han kaldte hende til at gøre det mest upopulære arbejde, og hun tog imod det. Han har brugt hende mægtigt. Hun har sandelig været en moder i Israel. ret
(460) "Vor velsignede Herre gav udtryk for menneskehjertets stille dømmekraft, da Han sagde at et træ kendes på dets frugter. I lyset af dette, har vor søsters liv, og dets velsignede indflydelse på alle som har været i berøring, været et vidne på hendes karakter og arbejde. ’Ved den taler (hun) endnu efter sin død.’ ret
(460) Til den prædiken der fulgte den biografiske skildring, valgte ældre E. E. Andress sin tekst med ordene: »Salige er de døde, som dør i Herren fra nu af. Ja, siger Ånden, de skal hvile efter deres møje, thi deres gerninger følger dem.« ret
(460) "Om ingen," erklærede taleren, "kan det siges mere rigtigt end om vor kære søster, at dette skriftsted er opfyldt; under omstændigheder som disse råber vore hjerter stadig efter genopstandelsens herlige morgen. Vi ønsker at vide at døden skal udslettes, at de sovende skal vågne op. Uanset hvor velsignet det liv er som er gået bort, ønsker vi at vide at den elskede vil stå op igen til herlig udødelighed. Og Herren har ikke efterladt os, så vi skal knurre som dem uden håb. ’Dem skal jeg fri fra dødsriget!’ skriver profeten; "Løse fra døden! Nej, død, hvor er din pest, dødsrige, hvor er din sot?’ Velsignede ord! . . . . ret
(461) (461) “Jeg læser atter ordene fra profeten Esajas, som står nedskrevet i det seksogtyvende kapitel: "Dine døde skal blive levende, mine dødes legemer opstå; de, som hviler i støvet, skal vågne og juble. Thi en lysets bug er din dug, og jorden giver dødninger igen. Mit folk, gå ind i dit kammer og luk dine døre bag dig; hold dig skjult en liden stund, til vreden er draget over." Til sidst skal døden udslettes, og de sovende skal vågne. . . . . ret
(461) "Så i dag, mine kære brødre, og især dem som er så kede af det ved denne lejlighed, - familiemedlemmer, - jeg siger til jer: Vi skal ikke sørge som dem der ikke har håb. Vor søster, der har slidt i mere end halvfjerds år for Mesteren, er nu lagt ned for at hvile i den sidste søvn; men hun vil snart stå op igen. ’Herren selv skal stige ned fra himlen med et råb, med Ærkeenglens røst, og med Guds basun." Hun vil høre hans røst, og komme frem. . . . Oh, lad os, ligesom vor elskede søster, ’følge Lammet hvor end Det går.’ Og når vort arbejde om en lille stund er til ende, kan vi, ligesom den store apostel sige: Den gode strid har vi stridt, løbet har vi fuldført, troen har vi bevaret." ret
(461) Med en salme der blevet sunget, og med afskeden ved ældre E. W. Farnsworth, afsluttede Richmond mindegudstjenesten. ret