(116) I den vision som blev mig given den 12 juni 1868, blev jag starkt imponerad över det stora arbete som skulle utföras för att förbereda ett folk för Människosonens ankomst. Jag såg, att skörden är stor, men arbetarna få. Många, som för närvarande är ute på fältet och arbetar för själars frälsning, är svaga. De har burit tunga bördor, som har bundit dem och har slitit på dem. Trots detta blev jag visad, att alltför stora krafter har använts hos somliga av våra predikanter, - mer kraft än vad som hade behövts. Somliga ber för länge och för högt, vilket tömmer deras svaga krafter och onödigt tär på deras livskraft. Andra gör ofta sina predikningar en tredjedel eller en halv gång längre än de borde. Gör de detta (117) blir de alltför trötta, folks intresse minskar innan predikan tar slut och de förlorar mycket, eftersom de inte kan komma ihåg det. Hälften av det som blev sagt skulle ha varit bättre än mer. Även om alltsammans kan vara viktigt, skulle framgången bli dubbelt så stor om bön och tal var mindre långa. Resultatet skulle uppnås utan så stor trötthet. De använder i onödan den kraft och vitalitet, som det för Guds verks skull är så nödvändigt att bevara. Det är den långdragna ansträngningen, det arbete som utförs efter det att man blivit trött, som slut på krafterna och bryter ner.
(117) Jag såg, att det var detta extra arbeta efter det att organismen blivit utmattad, som tog käre bror Sperrys liv och detta förde honom alltför tidigt ned i graven. Hade han arbetat med hänsyn till sin hälsa skulle han för närvarande vara vid liv och arbeta. Det var också denna extra arbetsbörda som gjorde slut på vår käre bror Cransons livskraft och förorsakade att hans nyttiga liv utsläcktes.
(117) Mycket sång, liksom utdragen bön och predikan, är extremt tröttande. I de flesta fall borde våra predikanter inte hålla på mer än en timme. De borde utesluta inledningen och genast gå direkt på ämnet och borde tänka på att avsluta predikan när intresset är som störst. De bör inte fortsätta sina ansträngningar tills åhörarna önskar att de skulle sluta tala. Mycket av detta extra arbete är bortkastat på människor, som ofta är alltför trötta för att kunna tillgodogöra sig det de hör. Och vem kan tala om hur stor förlusten är för de predikanter som arbetar så? I sista hand vinner man ingenting när livskvaliteten försämras på det här sättet.
(117) I början av en utdragen ansträngning är kraften ofta förbrukad. Och just vid den tidpunkt när det finns mycket att vinna eller förlora, kan Kristi invigde tjänare, som har en vilja och ett intresse för att arbeta, inte förfoga över sin styrka. Han har gjort slut på den genom sång, långa böner och utdragna (118) predikningar och segern går förlorad på grund av brist på allvarligt och välplanerat arbete vid rätt tillfälle. Det gyllene ögonblicket har gått förlorat. De intryck folk fick följdes inte upp. Det skulle ha varit bättre om inget intresse hade väckts, eftersom det är mycket svårt att på nytt inpränta sanningen, när övertygelser en gång har blivit motarbetade och övervunna.
(118) Jag blev visad, att om våra predikanter ville vara noggranna med att bevara sina krafter i stället för att göra slut på dem i onödan, skulle deras kloka och välplanerade arbetsinsatser uträtta mer på ett år än det skulle uträtta genom långa predikningar, böner och sånger, som är påfrestande och tröttar ut lyssnarna. I det senare fallet kan man ofta inte arbeta som de behöver vid rätt tillfälle, därför att medarbetaren behöver vila och kommer att riskera sin hälsa och sitt liv om han fortsätter sin ansträngning.
(118) Våra kära bröder Matteson och D. T. Bourdeau har här begått ett misstag och borde förnya sig i sitt sätt att arbeta. De borde tala och be kort. De borde genast komma fram till poängen och undvika utmattning på grund av sina arbeten. Genom att göra detta kan de både uträtta mer gott och samtidigt ha krafter att fortsätta det arbete de älskar, utan att fullständigt bryta samman.