Utdanning og karakter

(120)Sann utdanning erkjenner verdien av vitenskapelig og litterær kunnskap, men for den er styrke av høyere verdi enn informasjon, og godhet er mer verd enn styrke. Karakteren er mer verd enn intellektuell lærdom, Verden har mer bruk for menn og kvinner med en edel karakter enn et stort intellekt. Den trenger mennesker med evner som er kontrollert av faste prinsipper. rett

(120) ”Vil du få visdom, så kjøp den, bruk alt du eier til å vinne forstand!" "Visdoms tunge gir god kunnskap" (Ordsp 4,7; 15,2). Sann utdanning gir denne visdommen. Den lærer oss hvordan vi best skal bruke ikke bare en, men alle våre evner og ferdigheter. Slik omfatter den alle sider av våre forpliktelser - overfor oss selv, overfor verden og overfor Gud. Den viktigste oppgaven vi mennesker noen gang er blitt betrodd er å utvikle vår karakter, og dette har aldri vært viktigere enn nå. Ingen tidligere generasjon har vært kalt til å møte så store problemer. Aldri har unge menn og kvinner stått overfor større farer. rett

(120)Hva bidrar så vår tids utdanning til, når så mye står på spill? Hvilket motiv er mest framtredende? Egoismen! Mye av vår tids utdanning er ikke verd å kalles utdanning. Sann utdanning er en motvekt til selviske ambisjoner, maktbegjær og likegyldighet overfor andres rettigheter og behov - alt dette som er en forbannelse for vår verden. rett

(120) Selvisk sammenligning har ingen plass
Gud har en plass for alle mennesker i sin plan. Han vil at alle skal utvikle sine evner til det ytterste, og de som trofast gjør dette, vinner ære hos Gud, enten de har store eller små evner. Selvisk rivalisering hører ikke hjemme i Guds plan. "Når de bruker seg selv som målestokk og sammenlikner seg med seg selv, viser de sin uforstand" ( 2 Kor 10,12 Ntr). Alt vi gjør, skal vi gjøre "villig, for Herren ... For dere vet at Herren skal gi dere sin arv som lønn. Tjen Herren Kristus!" (Kol 3, 2 3.24 Ntr), Men hvor annerledes er ikke det meste av dagens utdanning! Allerede fra barna er små, oppfordres de til konkurranse og sammenligning. Dette fremmer selviskhet - roten til alt ondt. rett

(121)Slik skaper man en kamp om å være best, og oppmuntrer til en pugging før eksamen som i enkelte tilfeller ødelegger helsen og gjør eleven uskikket til nyttig arbeid. I mange andre fører kappestriden til uærlighet. Den skaper en ærgjerrighet og misnøye som gjør livet bittert og fyller verden med rastløse og heftige mennesker som er en stadig plage i samfunnet. Men det er ikke bare metodene som er farlige. Det gjelder også innholdet i studiene. rett

(121)Hvilke kilder er det de unge drikker av i studiet av språk og litteratur? Fra hedenskapets brønner, kilder som er fremmed for sann gudsdyrkelse. De blir satt til å studere forfattere som opplagt ikke har noen sans for moralske prinsipper. rett

(121)Det samme kan også sies om mange moderne forfattere. Bak mye av den elegante og vakre språkføringen skjuler det seg i mange tilfeller prinsipper som ville fylle leserne med avsky hvis de fikk se dem som de virkelig er. rett

(121)I tillegg er det en mengde fortellingsbøker som lokker leserne med vakre drømmer om behagelige palasser. Disse forfatterne kan kanskje ikke anklages for umoral, men deres verk er likevel farlig. Det berøver titusener den tid, energi og selvdisiplin som burde brukes på livets alvorlige problemer. rett

(121)Det finnes like store farer innenfor studiet av vitenskapene slik det vanligvis foregår. Like fra barnehagen til universitetet undervises det i utviklingslæren og lignende villfarelser. Dermed blir vitenskapsstudiet, som burde formidle kunnskap om Gud, så oppblandet med menneskelige spekulasjoner og teorier at det bidrar til vantro. rett

(121)Selv studiet av Bibelen driver skolene ofte på en måte som gjør at verden blir frarøvet Guds ords uvurderlige skatter. Den "høyere bibelkritikk" med sine analyser, tvilsomme formodninger og rekonstruksjoner, ødelegger troen på Bibelen som Guds inspirerte ord. Den frarøver Guds ord kraften til å styre, høyne og virke inspirerende på mennesker. rett

(121) Kontakt med falske lærer
Når de unge drar ut i verden og møter fristelsene til å synde - den lidenskapelige jakten etter penger, underholdning og nytelser, luksus og ødselhet, bedrag, ran og ruin - hva slags lære blir de stilt overfor? rett

(122)Spiritismen lærer at menneskene er halvguder som ikke er falt synd, at "enhver er sin egen dommer", "alle synder som begås er uskyldige", for "alt det som er, er rett", og "Gud dømmer ingen". Selv det dårligste menneske sies å være i himmelen, og dertil høyt opphøyet. Derfor lærer den at "det spiller ingen rolle hva du gjør. Lev som du vil, himmelen er ditt hjem." Slik villedes mange til å tro at begjæret er livets høyeste lov, at lettsindighet er frihet og at mennesket kun skal stå til regnskap overfor seg selv. rett

(122) - Hvordan er det mulig å sikre en sømmelig oppførsel i lys av en slik lære som de får tidlig i livet, når impulsene er som sterkest og det er størst behov for selvbeherskelse og et rent liv? Hvordan skal vi unngå at verden blir et nytt Sodoma? rett

(122)Samtidig søker opprørske ånder å utrydde alle lover, både Guds lover og verdens lover. Velstand og makt blir samlet på få hender, store sammenslutninger beriker de få på bekostning av de mange, de fattige slår seg sammen for å forsvare sine interesser og krav, det er uro og opprør, og det flyter blod - alt truer med å rive hele verden med seg i en kamp som ikke er ulik den som rystet Frankrike på 1700-tallet. rett

(122)Dette er den påvirkningen vår tids unge vil møte. Skal de bli stående under slike omveltninger, må de nå legge grunnlaget for sin karakter. rett

(122)I alle land og slektledd har grunnlaget og mønsteret for sann karakterbygging alltid vært det samme - Guds lov: "Du skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte ... og din neste som deg selv" (Luk 10.27 Ntr) - det store prinsippet som ble menneske i vår frelsers liv og karakter - er det eneste trygge grunnlaget, den eneste pålitelige rettesnoren. rett

(122) ”Det skal komme trygge tider for deg, en fylde av frelse, av visdom og kunnskap" (Jes 33.6 NB) - den visdom og innsikt som bare Guds ord kan gi. rett

(122)Dette er det eneste vern, både for den enkeltes integritet, hjemmets renhet, samfunnets ve og vel og nasjonens stabilitet. Midt i alle livets forviklinger, farer og motstridende påstander er det eneste sikre og trygge å gjøre det Gud sier. "Herrens påbud er rette," og "den som lever slik, skal aldri rokkes" (Sal 19.8: 15,5). rett

neste kapitel