Veiledning for menigheten 1. bd. kapitel 57. Fra side 249.     Fra side i den engelske utgave.tilbake

Sabbatens hellighet

(249)Når sabbaten begynner, bør vi sette vakt over oss selv, over våre handlinger og over våre ord, for at vi ikke skal bedra Gud ved at vi selv bruker den tiden som strengt hører Herren til. Vi bør ikke selv gjøre noe eller tillate barna våre å gjøre noe som helst av vårt arbeid for vårt levebrød eller noe som kunne ha vært gjort i de seks arbeidsdagene. rett

(248)Fredag er beredelsesdagen. Da kan vi bruke tiden til å forberede sabbaten og til å tenke på den og snakke om den. Ingenting som i himmelens øye vil bli betraktet som en overtredelse av den hellige sabbat, bør være usagt eller ugjort for å bli sagt eller gjort på sabbaten. Gud krever ikke bare at vi avstår fra fysisk arbeid på sabbaten, men at tankene blir lært opp til å være opptatt med hellige emner. Vi overtrer faktisk det fjerde bud hvis vi samtaler om timelige ting, eller hvis vi gir oss av med løsmunnet, intetsigende samtale. Det er våre egne ord vi taler hvis vi snakker om alt og hva som helst som måtte falle oss inn. Hvis vi viker av fra det som er rett, blir vi ført inn i trelldom og fordømmelse. rett

(248)Bror P, du bør lære deg opp til å innse at det fjerde buds sabbat er hellig; og du bør arbeide for å løfte nivået i din familie og overalt der du ved ditt eksempel har senket det blant Guds folk. Du bør motarbeide den innflytelsen du har øvd i denne henseende, ved å snakke og handle annerledes enn du har gjort. Du har ofte forsømt å komme hviledagen i hu, så du holder den hellig". Du har ofte glemt det og ofte snakket dine egne ord på Guds hellige dag. Du har vært uforsiktig og har på sabbaten gitt deg i snakk med de vantro angående dagens alminnelige emner, som vinning og tap, aksjer, gårdsbruk og forsyninger. På den måten blir din innflytelse skadet ved ditt eksempel. Du bør gjøre en forandring. rett

(249)De som ikke er helt omvendt til sannheten, lar titt tankene være fritt opptatt med timelige foretak, og selv om de kanskje hviler fra kroppslig arbeid på sabbaten, taler deres tunger det som er i deres sinn. Derfor snakker de om buskapen, avlingen, tap og vinning. Alt dette er å overtre sabbaten. Dersom tankene er opptatt med timelige gjøremål, vil tungen åpenbare det. For det som hjertet flyter over av, det taler munnen. rett

(249)Predikantens ansvar
Særlig bør predikanter være forsiktige med sitt eksempel i denne sak. På sabbaten bør de samvittighetsfullt innskrenke seg til å snakke om religiøse emner - om den nærværende sannhet, om øyeblikkets plikter, den kristnes håp og frykt, prøvelser, kamper og trengsler, om den endelige seier over døden og om den lønn som er i vente. rett

(249)Jesu tjenere bør stå som irettesettere av dem som forsømmer å komme sabbaten i hu og holde den hellig. På en vennlig og høytidelig måte bør de irettesette dem som tar del i verdslige samtaler på sabbaten og på samme tid gir seg ut for å være sabbatsholdere. De bør oppmuntre til andektighet overfor Gud på hans hellige dag. rett

(249)Å innhente søvn på sabbaten
Ingen bør føle seg fri til unyttig å bruke den hellige tid. Det mishager Gud når sabbatsholdere sover vekk en stor del av sabbaten. På den måten vanærer de sin skaper og sier ved sitt eksempel at de seks dagene er altfor kostbare for dem til å bli brukt til hvile. De må tjene penger selv om de skal gjøre det ved å berøve seg den nødvendige søvnen. Denne innhenter de så ved å sove vekk hellig tid. De unnskylder seg med å si: "Sabbaten ble gitt som hviledag. Jeg vil ikke gå glipp av hvile for å være til stede ved møtet, for jeg trenger hvile." Slike gjør en uriktig bruk av den hellige dag. Særlig på den dagen bør de interessere sin familie for å holde den hellig og komme sammen i Guds hus med de få eller mange, etter som forholdene måtte være. De bør vie sin tid og sine krefter til åndelige sysler for at den guddommelige innflytelsen som hviler over sabbaten, må følge dem gjennom uken. Av alle ukens dager er ingen så gunstig til andektige tanker og følelser som sabbaten. rett

(250)Det ble vist meg at hele himmelen betrakter og overvåker på sabbaten dem som anerkjenner det fjerde buds krav om å holde sabbaten. Engler la merke til deres interesse og høyaktelse for denne guddommelige innstiftelse. De som i sine hjerter helliget Gud Herren ved en strengt andektig sinnsstemning og søkte å utnytte de hellige timer ved å holde sabbaten etter beste evne og ære Gud ved å kalle sabbaten en lyst - disse ble særlig velsignet av englene med lys og helse, og en særlig styrke ble gitt dem. Men på den andre siden vendte englene seg vekk fra slike som ikke verdsatte helligheten ved denne dagen Gud helliget, og tok fra dem deres lys og styrke. Jeg så dem overskygget av en sky, motløse og ofte tungsindige. De følte en mangel på Guds ånd. rett

neste kapitel