Hveten og ugresset

(267)I en annen lignelse som Jesus fremholdt for disiplene, sammenlignet han himmerikes rike med en åker, der en mann sådde god sæd. Men fienden sådde ugress mens folkene sov. Tjenerne kom med dette spørsmålet: "Herre! sådde du ikke god sæd i din åker? hvorfra kommer det da ugress i den? Han sa til dem: Det har en fiende gjort. Da sa tjenerne til ham: Vil du da vi skal gå og sanke det sammen? Men han sa: Nei, for at I ikke også skal rykke opp hveten når I sanker ugresset sammen. La dem begge vokse sammen inntil høsten, og når høsttiden kommer, vil jeg si til høstfolkene: Sank først ugresset sammen og bind det i bunter for å brenne det opp; men samle hveten i min lade!" Matt. 13, 27-30. Dersom tjenerne hadde vært tro og årvåkne, dersom ingen hadde sovet eller vært forsømmelige, ville fienden ikke hatt så gunstig anledning til å så ugress blant hveten. Satan sover aldri. Han våker, og han utnytter hver anledning til å la sine tjenere utbre villfarelser, som finner god jordbunn i mange vanhellige hjerter. . rett

(267)De som oppriktig tror på sannheten, blir bedrøvet, og deres prøvelser og sorger blir i høy grad økt når de blant seg har elementer som plager dem og gjør dem forsagte og motløse i deres anstrengelser. Men Herren ønsker å lære sine tjenere å utvise stor varsomhet i alle sine handlinger. "La dem begge vokse sammen inntil høsten." Ikke rykk ugresset opp med vold, for at dere ikke skal rive løs de dyrebare bladene når dere rykker det opp. Både predikanter og menighetsmedlemmer bør være svært forsiktige så de ikke viser nidkjærhet uten den rette kunnskap. Det er fare for at man kan gjøre for meget for å avhjelpe vanskeligheter i menigheten, når disse ofte vil løse seg selv opp hvis man ikke enser dem. Det er uklok taktikk å ta fatt på menighetssaker for tidlig. Vi må vise den største forsiktighet, tålmodighet og selvbeherskelse og finne oss i slikt, og ikke ta fatt i vår egen ånd for å sette skikk på det. rett

(268)Det arbeid som ble utført i - -, var umodent og førte til en ulykkelig splittelse i denne lille menigheten. Hvis Guds tjenere kunne ha sett betydningen av vår Frelsers lærdom i lignelsen om hveten og ugresset, ville de ikke ha gått frem som de gjorde. Før en foretar seg noe som kan gi endog dem som er ganske uverdige, den minste anledning til å klage over å bli skilt fra menigheten, bør en alltid gjøre saken til gjenstand for den mest omhyggelige overveielse og alvorlig bønn. rett

(268)I - ble det gjort noe som skapte et opposisjonsparti. Noen hørte hjemme i den klasse tilhørere der såkornet hadde falt på veien. For andres vedkommende hadde den falt på stengrunn, og enda andre tilhørte den klassen som tok imot sannheten mens det i hjertet var torner som kvalte den gode sæden. Disse ville aldri ha fullkommet en kristelig karakter. Men det var noen få som kunne ha fått næring og styrke, og som ville ha blitt bekreftet og grunnfestet i sannheten. Men det standpunkt brødrene R og S tok, førte til en for tidlig krise, og deretter viste det seg en mangel på visdom og dømmekraft til å ta seg av saken. rett

(268)Selv om noen gjør seg likså fortjent til å skilles fra menigheten som Satan fortjente å bli utstøtt fra himmelen, så er det noen som holder med dem. Det er alltid en klasse mennesker som mer blir påvirket av mennesker enn av Guds Ånd og av sunne prinsipper, og i sin vanhellige tilstand er slike alltid beredt til å stille seg på den feilaktige siden og vise medynk og sympati nettopp med dem som minst fortjener det. De som viser en slik sympati, har en mektig innflytelse over andre. De ser forholdene i et feilaktig lys, og det blir gjort stor skade, slik at mange sjeler blir ødelagt. I sitt opprør tok Satan en tredjedel av englene med seg. De vendte seg vekk fra Faderen og hans Sønn og sluttet seg til opprørsstifteren. Med disse kjensgjerninger i tanke bør vi gå frem med den største varsomhet. Hva kan vi vente annet enn prøvelser, og forviklinger i vår forbindelse med menn og kvinner med et egenartet sinn? Vi må tåle dette, slik at det ikke blir nødvendig å rykke opp ugresset, for da er det fare for at også hveten blir rykket opp. rett

(269)Velsignelsen ved prøvelser og motgang
"l verden har I trengsel," sier Kristus, men "l skal ha fred i meg." De prøvelser som de kristne blir utsatt for i sorg, motgang og fornærmelser, er de midler Gud har bestemt til å skille agnene fra hveten. Vår stolthet og egoisme, våre onde lidenskaper og vår lyst til verdslig fornøyelse må alt sammen bli overvunnet. Derfor sender Gud oss trengsler for å prøve og forsøke oss og for å vise oss at disse onder finnes i vår karakter. Vi må seire ved hans kraft og nåde hvis vi skal kunne få del i guddommelig natur når vi unnflyr fordervelsen i verden, som kommer av lysten. "For vår trengsel," sier Paulus, "som er kortvarig og lett, virker for oss en evig fylde av herlighet i overmål på overmål, så som vi ikke har det synlige for øye, men det usynlige; for det synlige er timelig, men det usynlige evig." 2 Kor. 4,17. 18. Trengsler, kors, fristelser, motgang og våre forskjellige prøvelser er de midler Gud bruker for å rense oss, helliggjøre oss og berede oss for den himmelske laden. rett

(269)Den skaden som blir gjort mot sannhetens sak på grunn av uoverveide handlinger, kan aldri helt bli gjenopprettet. Guds sak i - har ikke hatt den fremgangen den kunne ha hatt, og vil av befolkningen ikke bli betraktet i et så gunstig lys som før denne handlingen ble utført. Blant oss finnes det ofte mennesker som ikke har den minste riktige innflytelsen på den rette siden. Deres liv syntes å være unyttig. Men når de blir opprørske og stridslystne, blir de nidkjære arbeidere for Satan. Dette arbeid er mer i overensstemmelse med det naturlige hjertets følelser. Det er nødvendig med mye selvransakelse og bønn i lønnkammeret. Gud har lovt å gi visdom til dem som ber. Ofte blir det begynt et misjonsarbeid av slike som er uforberedt for arbeidet. De legger vekt på en utvortes nidkjærhet, mens bønn i lønnkammeret blir forsømt. Når dette er tilfelle, fører det til stor skade. For disse arbeiderne søker å gjøre sin egen samvittighet til regel for andres. Det er stort behov for selvbeherskelse. Heftige ord vekker strid. Bror S står i fare for å nære en skarp, kritisk ånd. Slikt passer seg ikke for rettferdighetens tjenere. rett

(269)Bror S, du har mye å lære. Du har vært tilbøyelig til å legge skylden for dine feil og din motløshet på bror W. Men en inngående undersøkelse av dine motiver og din handlemåte vil gi til kjenne at disse nedslående forhold skyldes andre årsaker, årsaker som finnes hos deg selv. rett

(270)Når du følger ditt eget naturlige hjertes tilbøyeligheter, kommer du i trelldom. Den strenge, plagsomme ånden som du til tider nærer, svekker din innflytelse. Min bror, du har en oppgave å utføre for deg selv, et arbeid som ikke noe annet menneske kan gjøre for deg. Enhver må avlegge regnskap for seg selv hos Gud. Han har gitt oss sin lov som et speil, der vi kan se og oppdage manglene i vår karakter. Vi skal ikke se inn i dette speilet for å prøve å finne et gjenskinn av vår nestes feil eller for å se om han når opp til idealet, men for å se manglene hos oss selv, så vi må kunne fjerne dem. Kunnskap er ikke det eneste vi trenger. Vi må følge lyset. Det blir ikke overlatt til oss selv å velge og lyde der det passer oss, og å være ulydige når det er mest behagelig for oss. Lydighet er bedre enn offer. rett

neste kapitel