Vitnesbyrd for menigheten bind 1 kapitel 23. Fra side 131. Fra side 131 i den engelske utgave. |
(131)Jeg ble vist konformiteten til noen anerkjente sabbatsholdere til verden. Å, jeg så at det er en skam for deres yrke, en skam for Guds sak. De gir løgnen til sitt yrke. De tror at de ikke er som verden, men de er så nærme når det gjelder klær, i samtale og handlinger, at det ikke er noe skille. Jeg så dem dekorere deres fattige, dødelige kropper, som når som helst kan bli berørt av Guds finger og lagt på en seng av kval. Å, da de nærmer seg sin siste endring, dør dødelige kvaler sine rammer, og den store henvendelsen er: “Er jeg forberedt på å dø? Forberedt på å vises for Gud i dom, og gi den store gjennomgangen? ”Spør dem hvordan de har det med å dekorere kroppene sine, og hvis de har noen sans for hva det er å være forberedt på å dukke opp for Gud, vil de fortelle deg at hvis de kunne ta tilbake og leve om igjen fortiden, ville de korrigert deres liv , sky verdens tåpeligheter, dens forfengelighet og stolthet, og ville pryde kroppen med beskjedne klær, og sette et eksempel for alle rundt dem. De ville leve for Guds ære. rett (131)Hvorfor er det så vanskelig å leve et selvnektende, ydmykt liv? Fordi bekjente kristne ikke er døde for verden. Det er enkelt å leve etter at vi er døde. Men mange lengter etter purre og løk i Egypt. De har en disposisjon for å kle seg og oppføre seg så verdslig som mulig og likevel komme til himmelen. Slike klatrer opp på en annen måte. De kommer ikke inn gjennom den trange porten og smale veien. rett (131)Jeg ble vist selskapet til stede på konferansen. Engelen (132) sa: "Noe mat til ormer, [søster Clarissa M. Bonfoey, som sovnet inn i Jesus, bare tre dager etter at dette synet ble gitt, var til stede med sin alminnelige helse, og var dypt overbevist om at hun var en som ville gå til sin grav, og uttalte sin overbevisning til andre.] at noen under de syv siste plagene, vil være i live og forbli på jorden for å bli oversatt ved Jesu komme. " rett (132)Dette var et viktig budskap som ble forkynt av engelen. Jeg spurte engelen hvorfor så få var interessert i deres evige velferd, så få som forberedte seg på sin siste forvandling. Han sa: "Jorden tiltrekker dem, forgjengelige skatter syntes å være verdt for dem." De finner nok til å oppsluke sinnet, og har ikke tid til å forberede seg til himmelen. Satan er alltid klar til å sende dem dypere og dypere i vanskeligheter; så snart en forvirring og problem er ute av sinnet, oppretter han i dem et uhellig ønske om mer av det som tilhører det jordslige og forgjengelige; og dermed går tiden de har fått, og når det er for sent, ser de at de ikke har fått noe vesentlig ut av det. De har tatt tak i skygger og mistet evig liv. Slikt vil ikke ha noen unnskyldning. rett (132)Mange kler seg som verden for å ha innflytelse. Men her gjør de en trist og dødelig feil. Hvis de ville ha en sann og frelsende innflytelse, la dem leve ut sitt kall, vise sin tro ved sine rettferdige gjerninger og gjøre skillet stort mellom den kristne og verden. Jeg så at ordene, kjolen og handlingene skulle snakke for Gud. Da vil en hellig innflytelse bli utøst over alle, og folk vil forstå at de har vært sammen med Jesus. De vantro vil se at sannheten vi bekjenner har en hellig innflytelse og at troen på Kristi komme påvirker mannen eller kvinnenes karakter. Hvis noen ønsker å få sin innflytelse til fordel for sannheten, la dem leve den ut og imitere det ydmyke mønsteret. rett (132)Jeg så at Gud hater stolthet, og at Da skal alle stolte og hver den som gjør ondt, være som halm, og dagen som kommer skal brenne dem opp. Jeg så at den tredje engels budskap (133) ennå må virke som surdeig på mange hjerter som bekjenner seg til å tro det, og rense bort sin stolthet, egoisme, begjær og kjærlighet til verden. rett (133)Jesus kommer; og vil han finne et folk tilpasset verden? og vil han erkjenne disse som sitt folk som han har renset til seg? Å nei. Ingen annet enn den rene og hellige viljen erkjenner han som sin. De som er blitt renset og gjort hvite gjennom lidelse, og har holdt seg adskilt, uten lyte fra verden, vil han eie som sine egne. rett (133)Da jeg så det fryktelige faktum at Guds mennesker var i konformitet med verden, uten skille, bortsett fra i navn, mellom mange av de bekjente disiplene til den saktmodige og ydmyke Jesus og vantro, så fylte det sjelen min med dyp sorg. Jeg så at Jesus ble såret og satt til åpen skam. Engelen forkynte, som med sorg da han så de bekjente Guds folk elske verden, tok del i dens ånd og følge dens trender: “Kutt dere løs! Kutt dere løs! for at Han ikke skal utnevne deg som en del av hyklerene og vantro utenfor byen. Kallet ditt vil bare gi deg større kval, og din straff vil bli større fordi du visste hans vilje, men gjorde det ikke. " rett (133)De som bekjenner seg til å tro den tredje engels budskap, skader ofte Guds sak ved letthet, spøk og bagatellisering. Jeg ble vist at dette ondet var gjennom våre rekker. Det skal være en ydmykelse for Herren; Guds Israel skulle knuse deres verdslige hjerte og ikke plagget. Barnlig enkelhet blir sjelden sett; å leve opp til verdens kriterier blir mer prioritert enn det å mishage Gud. Engelen sa: “Sett ditt hjerte i orden, for ikke å besøke deg i dommen, og livets skjære tråd blir klippet, og dere legger dere i graven ubeskyttet, uforberedt på dommen. Eller hvis dere ikke rer opp senga i graven, med mindre dere snart gjør fred med Gud og river dere løs fra verden, vil hjertene deres bli hardere, og dere vil lene dere på en falsk rekvisitt, en falsk forberedelse og oppdage din feil (134) når det er for sent for å sikre et velbegrunnet håp. ” rett (134)Jeg så at noen bekjente sabbatholdere tilbringer timer som er verre enn å bli kastet bort, på å studere denne eller en annen måte å dekorere den fattige, dødelige kroppen. Mens du får deg til å fremstå som verden, og så vakker du kan, husk at den samme kroppen om noen dager kan være mat for ormer. Og mens du pryder det etter din smak, for å behage øyet, dør du åndelig. Gud hater den forfengelige, onde stolthet, og han ser på deg som en hvitkalket grav, full av korrupsjon og urenhet i deg. rett (134)Mødre satte eksempelet for stolthet for barna sine, og så ved å så frø som vil springe opp og bære frukt. Høsten vil være rik og sikker. Det de sår, skal de høste. Det vil ikke være noe svikt i avlingen. Jeg så, foreldre, at det er lettere for deg å lære barna en leksjon av stolthet enn en leksjon av ydmykhet. Satan og hans engler står rett ved din side for å gjøre handlingen din, eller ordet som du snakker med dem, effektivt for å oppmuntre dem til å kle seg, og i sin stolthet å blande seg med samfunnet som ikke er hellig. Å foreldre, du planter i dine egne barmer en torn som du ofte vil føle i kval. Når du ville motvirke den triste leksjonen du har lært barna dine, vil du syntes det er en vanskelig ting. Det er umulig for deg å gjøre dette. Du kan nekte dem ting som vil tilfredsstille deres stolthet, men det lever fremdeles i hjertet, og lengter etter å være fornøyd; og ingenting kan drepe denne stoltheten, unntatt den raske og kraftige Guds Ånd. Når dette finner veien til hjertet, vil det fungere som surdeig der og luke det ut. rett (134)Jeg så at unge og gamle forsømmer Bibelen. De gjør ikke den boken til studiet og deres livsregel som de burde. Spesielt er de unge skyldige i denne forsømmelsen. De fleste av dem er klare, og finner god tid på å lese nesten hvilken som helst annen bok. Men ordet som peker på livet, evig liv, (135) blir ikke gjennomgått og daglig studert. Den dyrebare, viktige boken som skal dømme dem den siste dagen, er knapt studert i det hele tatt. Tomme historier er blitt oppmerksomt lest, mens Bibelen er blitt forsømt. Dagen kommer, en dag med skyer og tykt mørke, der alle vil bli grundig etablert av de enkle, enkle sannhetene om Guds ord, slik at de kan være ydmyke, men likevel bestemt, gi en grunn for håpet. Denne grunnen for håpet deres, så jeg, måtte de styrke sine egne sjeler med for den voldsomme konflikten. Uten dette kommer de til kort, og kan ikke ha fasthet og beslutning. rett (135)Foreldre ville gjøre bedre i å brenne dagens flyktige historier og romaner når de kommer inn i hjemmene sine. Det ville være en nåde for barna. Å oppmuntre til lesing av disse mytiske bøkene, vil fungere som en fortryllelse. Det forvirrer og forgifter sinnet. Foreldre, jeg så at med mindre dere våkner til deres barns evige interesse, vil de nok gå fortapt av din omsorgssvikt. Og muligheten for at utro foreldre blir frelst selv er veldig liten. Foreldre bør være eksemplariske. De skulle ha en hellig innflytelse i familiene. De skal la kledningen være beskjeden, annerledes enn verden rundt dem. Når de verdsetter barnas evige interesse, bør de irettesette stolthet, trofast iretteette og ikke oppmuntre det i ord eller gjerning. Å, den stolthet som ble vist meg over Guds bekjente mennesker! Det har økt hvert år, helt til det nå er umulig å utpeke profilerte adventistiske sabbatsholdere fra hele verden rundt seg. Jeg så at denne stoltheten må rives ut av familiene våre. rett (135)Mye har blitt brukt på bånd og snørebånd til hodeplaggene, til krager. [Spørsmålet har ofte blitt stilt meg om jeg trodde det var galt å bruke vanlig linhalsbånd. Svaret mitt har alltid vært, Nei. Noen har tatt den ekstreme betydningen av det jeg har skrevet om krage, og har hevdet at det er galt å bruke en av beskrivelsene. Jeg ble vist at dure produserte krager, og dyre og unødvendige bånd og snørebånd, som noen sabbatsholdere har brukt, og fremdeles har på seg for utstilling og mote. Når jeg nevner krager, utformet jeg ikke for å bli forstått at ingenting som en krage skulle bæres, eller når jeg nevner bånd, at ingen bånd i det hele tatt skulle bæres. E. G. W., merknad til andre utgave.] Og andre unødvendige artikler for å dekorere (136) kroppen, mens Jesus, ærekongen, som ga sitt liv for å forløse oss, hadde en tornekrone. Dette var måten mesterens hellige hode ble dekorert på. Han var "en sorgens mann og kjent med sorg." "Han ble såret for våre overtredelser, han ble forslått for våre misgjerninger; vår tukthet av vår fred var på ham; og med hans striper blir vi helbredet. ” Likevel kan de som hevder seg vasket av Jesu blod, utspilt for dem, kle seg ut og dekorere deres fattige, dødelige kropper og tør bekjenne å være tilhengere av det hellige, selvnektende, ydmyke mønsteret. Å, at alle kunne se dette slik Gud ser det og viste det for meg! Det virket for mye for mye for meg å bære, til å føle den kvalme av sjelen jeg følte mens jeg så den. Engelen sa: “Guds folk er særegne; slik renser han seg selv. ” Jeg så at det ytre utseendet er en indeks for hjertet. Når det ytre er hengt med dyre bånd, krager og unødvendige ting, viser det tydelig at kjærligheten til alt dette ligger i hjertet; med mindre slike personer blir renset for sin korrupsjon, kan de aldri se Gud, for bare de rene i hjertet vil se ham. rett (136)Jeg så at øksa må legges ved roten av treet. Slik stolthet skulle ikke næres opp under i menigheten. Det er disse tingene som skiller Gud fra hans folk, som stenger arken fra dem. Israel har sovnet til stolthet og trender og samsvar med verden, midt iblandt dem. De avanserer hver måned i stolthet, begjær, egoisme og kjærlighet til verden. Når deres hjerter blir påvirket av sannheten, vil det føre til at de dør for verden, og de vil legge dyre bånd, snørebånd og krager til side; og hvis de er døde for verden, så vil ikke latterliggjøringen og hånet til de vantro flytte dem ut av posisjon. De vil føle et engstelig ønske om å være atskilt fra verden, slik som deres Mester. De vil ikke etterligne dens stolthet, trender eller skikker. Den edle gjenstanden vil være noen gang foran dem, for å herliggjøre Gud og få den evige arven. Dette prospektet vil svelge opp alt ved den siden av dem som er av jordisk natur. Gud vil ha et folk seperarert og adskilt fra verden. Og så snart noen har et ønske om å etterligne verdens trender, så de ikke umiddelbart underkaster seg, så snart Gud slutter å anerkjenne dem som sine barn. De er verdens og mørkets barn. De begjærer purre og løk fra Egypt, det vil si ønsket om å være så lik verden som mulig; ved å gjøre dette, avskyr de som bekjenner seg å ha ikledd seg Kristus, praktisk talt ham, og viser at de er fremmede for nåden og fremmede for den saktmodige og ydmyke Jesus. Hvis de hadde blitt kjent med ham, ville de vandre verdige for ham. |