Helsereformen

(485)I synet jeg fikk i Rochester, New York, 25.december, ble jeg vist at vårt sabbatsholdende folk ikke har handlet etter det lys som Gud har gitt om helsereformen. Det ligger fortsatt et stort arbeid for oss og at vi, som et folk, har vært for trege til å følge Guds åpnendeforsynsom han har valgt å lede oss med. rett

(486)Det ble vist meg at arbeidet med helsereformen nesten ikke hadde begynt. Selvom noen tar det alvorlig og omsetter deres tro til handling, forblir andre likegyldige og har knapt nok tatt det første skritt mot reform. Det virker som om deter et ikke troende hjerte i dem og når denne reformensetter grenser på vellystig appetitt vil mange trekke seg tilbake. De har andre guder enn Herren. Deres smak og deres appetitt er deres gud; og når øksen ligger ved roten av treet og feilen de som har pleiet deres fordervede appetitt på bekostning av helsenhar begått erpåpektog deres synd fremvises, deres avguder viser seg, ønsker de ikke å bli kjent skyldige; og selvom Guds stemme taler direkte, at de skal legge av disse sunnhetsødeleggende laster , vil noen stadig klamre seg til de skadelige ting de elsker. De later til å være forent med deres avguder og Gud vil snart si til sine engler: La dem være alene. rett

(486)Det ble vist meg at helsereformen er en del av den tredje engels budskap og den er like tett knyttet til budskapet som armen og hånden er festet til vårt legeme. Jeg så at vi som et folk må gjøre et fremstøt i dette store arbeidet. Predikantene og folket må arbeide sammen. Guds folk er ikke forberedt for den tredje engels høye rop. Vi har et arbeide å gjøre for oss selv og vi må ikke overlate det til Gud og vente å han skal gjøre det for oss. Gud har overlatt dette arbeide til oss og det er et arbeide den enkelte av oss må gjøre selv. Den ene kan ikke gjøre det for den andre. ”Da vi nå har disse løftene, mine kjære! ,så la os rense oss fra allurenhet på legeme og ånd og gjennomføre vår helligjørelse i gudsfrykt.” Fråtseri er en meget alminnelig synd i vår tid. En grådig appetitt gjør både menn og kvinner til slaver. Den formørker deres åndsevner og avstumper de moralske begreper i en slik grad at de ikke vertsetter Guds ords hellige og opphøyede sandheter. De lavere tilbøyeligheter har fått makten over både menn og kvinner. rett

(486)Guds folk må kjenne seg selv for å kunne bli rede til forvandingen. De må forstå at det er nødvendig for dem å kunne si om deres fysiske legemer som (487) salmisten utbrøt: ‘Jeg vil takke deg, fordi jeg er underfullt skapt; underfulle er dine gjerninger; det vet min sjel så vel.’ Appetitten må alltid være underordnet moralen og forstanden. Legemet må være forstandens tjener og ikke omvendt. rett

(487)Jeg ble vist at det lå et mye større arbeid foran oss enn vi kunne forestille oss, hvis vi vil sikre oss sunnhet ved å sette oss selv i rett forhold til livet. Dr. A har gjort et stort og godt arbeide i behandlingen av sykdommer og i å opplyse de som hele deres liv har vært i uvitenhet angående mat, drikke og arbeid med å holde helsen ved like. Gud har i sin barmhjertighet gitt sitt folk lys gjennom sine ydmyke redskaper, slik at for å overvinne sykdommer må de fornekte en vellysten appetitt og utøve måtehold i alle ting. Han har fått et stort lys til å skinne på deres vei. Skal de som ”i forventning om det salige håp og den store Guds og vår frelsers Jesu Kristi herlige åpenbarelse, han som gav seg selv for oss for å løskjøpe oss fra all vår lovløshet og rense seg et eiendomsfolk, som er ivrig etter å gjøre gode gjerninger,” være bak de dagreligiøse som ikke tror på vår Frelsers åpenbarelse? Dette eiendomsfolk som han renser seg så de forvandles til himmelen uten å se døden, bør ikke ligge etter andre i gode gjerninger. Under deres møye for å rense seg fra kjødets og åndens urenhet og utvikler hellighet i Gudsfrykt, bør de være langt forutfor noen andregrupper av mennesker på jorden, idet deres bekjennelse er langt mere opphøyet enn det andres er. rett

(487)Noen har hånet dette reformarbeide og har sagt at det var unødvendig og at det er et svermerisom adskiller tankene fra den nærværende sannhet. De sa at det bragte tingene til ytterligheter. Disse vet ikke hva de taler om. Hvordan kan menn og kvinner som bekjenner seg å være gudfryktige veie sannhetens beviser og fatte Guds krav så lenge de er syke fra deres hodes isse til deres fotsåler, så lenge deres fysiske, åndelige og moralske styrke er svekket på grunn av deres fordervede appetitt tilfredsstilles og alt for mye arbeid? Er deres moralske og forstandsmessige evner omtåket kan de ikke vertsette soningens verdi eller den opphøyde karakter i Guds arbeid, ei heller glede seg ved studiet av hans ord. Hvordan kan en nervesvak dyspeptiker alltid være rede til forsvar over for enhver somkrever ham regnskap for det håp som er i ham, med saktmodighet og frykt. Hvor snart vil en slik person ikke bli forvirret og oppbrakt og bli ledet av sin sykelige fantasi til å se sakene i et fullstendig feilaktig lys. Når den saktmodighet og ro som karakteriserte Kristi liv mangler, vanærer han så han ikke denne sak når han til tross for sin bekjennelse strider med urimelige folk? Ved å se tingene fra et høyt religiøst ståsted blir vi nidkjære reformatorer så vi kan ligne Kristus. rett

(488)Jeg så at vår himmelske Far har gitt oss den store opplysende velsignelse over helsereformen slik at vi kan adlyde hva han krever og forherlige ham i våre legemer og ånd, som er hans og til sist stå feilfrie foran Guds trone. Vår tro krever at vi skal høyne standarden og gjøre fremskritt. Selvom mange drar andre helsereformatorers metoder i tvil, bør de som fornuftige mennesker gjøre noe selv. Vår slekt er i en elendig tilstand, den lider av sykdommerav alle slag. Mange har arvet sykdommer og lider mye på grunn av deres foreldres feilaktige vaner og likevel lever de selv på den samme feilaktige måten og deres barn fører dette videre. De er uvitende angående dem selv. De er syke og vet ikke at deres egne feilaktige levevaner bringer dem umåtelig stor lidelse. rett

(488)Det er fremdeles kun få som er våkne nok til å (489) innse at deres matvaner har mye å gjøre med deres sunnhet, karakter, nytte i denne verden og deres evige skjebne. Jeg så at de som hadde tatt imot himmelens lys og innser at det er en fordel å vandre i det, har plikt å vise større interesse for de som stadig lider av mangel av kunnskap. Sabbatsholdere som venter på deres frelsers snarlige gjenkomst burde være de siste som viser manglene interesse for dette reformarbeide. Menn og kvinner bør undervises, predikanter og folk bør nære en byrde for å løfte opp emnet og oppfordre andre til det. rett

(489)Jeg ble vist at vi skulle inrette et sted for de bedrøvede og dem som ønsker å lære hvordan de tar vare på deres legemerslik at sykdommer forebygges. Vi bør ikke fortsette å være ligegyldige og tvinge dem som er syke og ivrige etter å leve i sannheten til å gå til de populære kurbad institusjonerfor å få deres helse tilbake, hvordet er ingen forståelse for vår tro. Hvis de får helsentilbake så skjer det på bekostning av deres tro. De som har lidd mye på grunn av legemlig skrøpelighet er både mentalt og moralsk svake. Idet de ser fordelene ved å bruke vannet riktig, den riktige bruk av luft og den rette kost, forledes de til å tro at legene somforsto hvordan de skulle lykkes med behandlingen, også må ha rett angående religiøs tro. På denne måten er våre folk i fare for bli fanget ved deres anstrengelser for å få helsen tilbake på disse institusjoner. rett

(489)Igjen så jeg at de som var sterkt grunnfestet i religiøse prinsipper og er fast besluttet på å adlyde alle Guds krav, ikke kan få den samme nytte av disse nye populære helseinstitusjoner, som andre av en annen tro kan. Sabbatsholdere er spesielle i deres tro. Å holde alle Guds (490) bud,som han krever at de skal gjøreslik at han kan eie og anerkjenne dem, er umåteligvanskelig i etoffentlig kurbad. De må ha evangeliets sil med seg hele tiden og sikte alt hva de hører, så de kan velge det gode og forkaste det som er feil. rett

(490)Kurbad anstalten i ___ har vært den beste instutisjonen i de Forente Stater. Dens ledere har gjort et stort og godt arbeid så vidt det angår behandlingen av sykdommer. Vi kan likevel ikke ha tillit til dens religiøse prinsipper. Selv om de bekjenner seg å være kristne, anbefaler de deres pasienterkortspill, dans og teater, alt dette tenderer til ondt, eller mildest talt har dette gjenskinn av det onde og er i direkte motsetning til Kristus og hans apostlers lære. Samvittighedsfulle sabbatsholdere som besøker disse institusjoner i den tro å gjenvinne helsen kan ikke få den fordel som de kunne. De er hele tiden nødt til å være på vakt medmindre de går på kompromiss med deres tro og derved vanærer deres Forløsers sak og bringer deres egen sjel i trelldom. rett

(490)Jeg ble vist at sabbatsholdere burde åpne en vei så at demed den samme dyrebare tro kan få behandling uten at de bruker deres penger på institusjoner hvor deres tro og religiøse prinsipper er i fare og hvor de ikke kan finne forståelse eller enighet i religiøse anliggender. Gud har i sin forutseenhet ledet Dr. B til ___ så han kan få en erfaring han ellers ikke ville ha fått, for Gud har et arbeid for ham å utrette i helsereformen. Som praktiserende lege har han i årevis fått kunnskapom den menneskelige organisme og Gud vil nåat han med rettledning og praksis skal undervise hvordan de velsignelser som er innen for menneskers rekkevidde skal anvendes. Han ønsker å være utrustet til å hjelpe de syke og undervise de som ikke forstår hvordan de skal bevare den styrke (491) og den helse de allerede har og hvordan de skal forebygge sykdom med fornuftig bruk av himmelens hjelpemidler rent vann, luft og diett. rett

(491)Jeg ble vist at Dr. B var en varsom og strengt pliktoppfyllende mann, en mann som Gud holder av. Han har gjennomgått mange prøvelser som har virket til hans beste selvom han under dem ikke alltid kunne se hvor han fikk nytte av dem. Dr. B er ikke et menneske som vil bli opphøyet selvom han tror sannheten og følger dens vei. Han er ikke egenrådig eller hoven. Han er redd for å påta seg den verdighet som hans stilling lar ham ha. Han vil rådføre seg med andre og det er lett å be ham om noe.Han skal passe på at han ikke påtar seg byrder han ikke kan klare. Han ser og fornemmer hva som burde gjøres og kan komme til å gjøre alt for mye. Han er ytterst medfølende og forståelsesfull og vil gjøre det allerbeste for sine pasienter; og hvis han fikk lov til det ville han bære en så tung ansvarsbyrde at han ville knuses under dens vekt. rett

(491)Innflytelsesrike menn og kvinner burde hjelpe bror B med deres bønner, deres medfølelse, deres store samarbeidsvilje, deres oppmuntrende og fortrøstningensfulle ord og deres råd og veiledning han vil verdsette alt dette. Hans stilling vil ikke være misunnelsesverdig. Hvis han påtar seg så stort ansvar vil det ikke være for å få et levebrød, for han kan få dette på en meget lettere måte og unngå bekymring, engstelse og forviklinger, som en slik stilling bringer med seg. Kun pliktsfølelsen vil lede ham; og når han har forvisset seg om hvor pliktens vei ligger, vil han følge den og stå ved sin post, koste hva det koste vil. Han burde ha de innflytelsesrike medarbeideres forståelse og samarbeidsvilje, de som Gud vil ha til å stå ved hans side og støtte han i hans møysommelige arbeid. rett

(491)Dr. B kunne, så langt denne verden angår, gjøre det bedre enn i den stillingen han nå har. Jeg ble vistat denne stillingen ville være ytterstkrevende. Det er mange som ikke har noen erfaring i dette og ingen forestiller seg hvor stor en slik virksomhet er og de ønsker tingene etter deres tanker. Noen kunne undre seg over hvorfor fattige ikke bare kan komme og bli behandlet for ingenting, og vil bli fristet til å tro det likevel vil være en lønnsom virksomhet; og den ene og den andre vil ha noe å skulle ha sagt og finner mange feil og lar det gå som det kan; for jeg ble vist (492) at noen ville anse det for en dyd å være negativ og motsette seg dette arbeid. De er stolte av at de ikke mottar noe så snart det kommer. Akkurat som Thomas skryter de av deres vantro. Men roste Jesus Thomas? Selv om han fikk beviset han villeha før han trodde sa Jesus til ham: `Fordi du har sett meg, tror du; salige er de som ikke har sett og likevel tror.’ rett

(492)Jeg ble vist at de ikke var mangel på midler blandt sabbatsholdende adventister. For øyeblikket er deres største fare at de har oppsamlet gods. Noen får stadig større bekymringer og mere arbeid; de er overbelastet. Følgen blir at Gud og det hans sak nesten glemmes; de er åndelig døde. De er pålagt å yte et offer til Gud, en gave. Et offer blir ikke større men blir mindre og fortæres. Jeg ble vist at dette her er en verdifull virksomhet som Guds folk kan engasjere seg i, en virksomhet hvor de kan sette deres midler til for hans ære og for fremskynnelsen av hans sak. De fleste av de midler som er blandt våre brødreviser seg bare å være til skade for de som har dem. rett

(492)Vårt folk burde ha deres egen institusjon som de selv styrer til fordel for de syke og lidende blandt oss som ønsker å få helse og styrke slik at de kan forherlige Gud i deres legemer og ånd som er Hans. Ble en sånn institusjon styrt riktig, ville den være et middel til å (493) bringe våre synspunkter frem for mange som det ellers ville være umulig for oss å nå, idet vi ellers ville forsvare sannheten på normalt vis. Nå ikke troende tyr til en institusjon, helliget til vellykketbehandling av sykdommer og styrt av sabbatsholdende leger, vil de komme under direkte påvirkning av sannheten. Når de blir kjent med våre folk og vår virkelige tro, vil deres fordommer overvinnes og de vil få et godt inntrykk. Ved å komme under innflytelse av sannheten på denne måten, vil noen ikke kun få hjulpet deres legemlige skavanker men vil få legende balsam til deres sjeler syke av synd. rett

(493)Idet pasientenes helse forbedres under en klok behandling og de begynner å nyte livet, får de tillit til de som har vært redskaper for deres helbredelse. Deres hjerter vil være fyllt med takknemmelighet og sannhetens gode sæd vil ha lettere for å finne grobunn, og i visse tilfeller vil de bli næret og spire og bære frukt til Guds ære. En dyrebar sjel som frelses vil være mer verd enn alle de midler som går til for å opprette en institusjon. Noen har ikke mot nok til å gi etter for deres overbevisning. De kan overbevises om at sabbatsholderne har sannheten, men verden og ikke troende slektninger står i veien for at de tar den til seg. De kan ikke få seg selv til det punkt hvor alt ofres til Kristus. Likevel vil noen i den førnevnte gruppe gå bort uten fordommer og stå som forsvarere for Syvende dags Adventistenes tro. Noen av dem som går bort helbredet og har hatt god nytte av oppholdet vil være midler til å innføre vår tro på nye steder og oppreise sannhetens standard hvor det ellers ville være umulig å få adgang hadde ikke fordommene først blitt fjerneti det de har hatt et opphold blandt våre folk med det formål å bli friske. rett

(493)Andre vil gennomgå en masse prøvelser når de kommer hjem. Dette skal likevel ikke avskrekke noen eller hindre dem i dette gode arbeidet. Satan og hans representanter vil gjøre alt (494) hva de kan for å forhindre, for å forvirre og legge byrder på dem som oppriktig går inn for å fremskynne dette reformarbeidet. rett

(494)Vårt folk gir deres midler rundhåndet og hvis alle følte betydningen av dette arbeidet, kunne denne store virksomhet føres frem uten vanskeligheter. Alle bør nære en særskilt interesse for å støtte den. Særlig dem som har midler bør investere i denne virksomhet. Et passende hjem bør innrettes til å ta imot syke pasienter så de ved hjelp av de rette midler og Guds velsignelse kan få lindret deres sykdommer og lære hvordan de skal passe på seg selv og på denne måten forebygge sykdommer. rett

(494)Mange som vedkjenner seg sannheten blir nøyeregnende og egenkjærlige. De trenger å bli vekket oppangående sin egen tilstand. De har så mange rikdommer på jorden at deres hjerter dveler ved deres rikdommer. En stor del av deres rikdommer er i denne verden og kun en liten del i himmelen; derfor er deres hengivenhet til jordiske eiendommer i stedet for til den himmelske arv. Nå har de en god anledning til å bruke deres midler til gagn for den lidende menneskehet og også til sannhetens fremskynnelse. Denne virksomhet bør aldri overlatesn til å stri med fattigdom. Disse tjenere som Gud har betrodd midler til bør nå komme fram til verket og bruke deres midler til hans ære. De som i deres begjærlighet tilbakeholder deres midler vil snart oppleve en forbannelse heller enn en velsignelse. rett

(494)De som Gud har betrodd midler bør opprette et fond som skal brukes til de verdig trengende som er syke og ikke i stand til å betale for behandlingen på denne institusjonen. Det er noen dyrebare sjeler som er verdig trengende. Deres påvirkning har vært til gagn for Guds sak. Et fond bør opprettes til å behandle fattige hvor den menighet der hvor pasienten bor avgjør om de er verdige til å bli hjulpet. Hvis de ikke (495) har overflod til å gi til dette formål og ikke kan kreve det tilbage, vil de fattige være ute av stand til å hjelpe seg selv ut av sykdomsbehandlingen på en slik institusjon hvor det er bruk for mange midler. Fra institusjonens begynnelse hvor den kjemper for å overleve, bør den ikke komme i forlegenhet og hele tiden forbruke midler uten at det er en inntekt.

neste kapitel