Helseinstitusjonen

(553)I et syn gitt meg den 25.december 1865 så jeg at helsereformen var en stor virksomhet, nært knyttet til den nærværende sannhet og at Syvende Dags Adventistene burde ha et hjem for syke hvor de kunne bli behandlet for deres sykdommer og også lære hvordan de passer på seg selv, så de forebygger sygdommer. Jeg så at vårt folk ikke burde forbli lilegyldige i dette spørsmål og la våre rike medlemmer gå til landets populære vannkur steder for å gjenvinne helsen, hvor de snarere vil finne motstand enn forståelse for religiøs tro. De som er svekket av sykdommer lider ikke kun mangel på fysisk men også på åndelig og moralsk styrke; og plagede, samvittighedsfulle sabbatsholdere får ikke så mye nytte av en institusjon hvor de hele tiden skal være på vakt så de ikke går på kompromiss med deres tro og vanærer deres bekjennelse som de vil på en institution hvor legene og lederne forstår sannhetene i forbindelse med den tredje engels budskap. rett

(553)Mennesker som har lidt av sygdommer og som er hjulpet ved en grundig gennomtenkt behandlingskur, som består av bad, sunn kost, korrekte aktivitets og hvileperioder og den gagnlige virkning av ren luft, forledes ofte til å konkludere at de som har behandlet dem med så gode resultater er på rette spor i religiøse anliggender, eller i verste fall at de ikke kan ta feil fra sannheten. Er våre folk på dette viset overlatt til de institutioner, hvor legene er fordervet i religiøs tro, er de i fare for å (554) bli fanget. Institutionen i ___, som jeg så (i 1865), var den beste i de Forente Stater. Så vidt det angikk behandlingen av de syke, gjorde de et stort og godt arbeid; men de oppfordret deres patienter til dans og kortspill; og anbefalte å gå i teater og slike steder for verdslig fornøyelse; som går direkte imot Kristi og apostlenes lære. rett

(554)De som er tilknyttet Helseinstitusjonen som på nåværende tidspunkt er plasert i Battle Creek, burde føle at de var involvert i et betydningsfullt og alvorlig arbeid og de bør på ingen måte etterligne legene ved institusjonen i ___ med hensyn til religion eller fornøyelser. Jeg så at det likevel var en risiko for at de ble etterlignet i mange ting og at øynene for dette store arbeids opphøyede karakter ville bli lukket. Og skulle de som er tilknyttet denne virksomhet opphøre med å se deres arbeid fra et høyere religiøst ståsted og synke ned fra den nærværende sannhets opphøyede prinsipper for å etterligne dem i teori og praksis som er ved institusjonenes ledelse, hvor de syke kun ble behandlet for å genvinne helsen, så vil Guds spesielle velsignelse ikke utøves i større omfang over våre instusjoner enn over de steder, hvor feilaktige teorier undervises og utøves. rett

(554)Jeg så at et meget omfattende arbeide ikke kunne utrettes på kort tid, siden det ikke ville være en lett sak å finne leger som Gud kan godkjenne og som vil arbeide harmonisk, uegennyttig og ivrig sammen til det gode for den lidende menneskehet. Det bør alltid fremholdes at det store mål i dette arbeide ikke kun er helse, men fullkommengjørelse og hellighetens ånd, som ikke kan oppnås i syke legemer og sinn. Dette mål kan ikke oppnås ved bare å arbeide ut fra den verdsliges synspunkt. Gud vil oppreise mennesker og utruste dem til arbeidet, ikke kun til legedom for legemet, men til den sjel som er syk av synd, som en slags åndelige fedre for unge og uerfarne. rett

(554)Jeg ble vist at Dr E's standpunkt over for fornøyelser (555) var feilaktige og at hans syn på fysisk mosjon ikke var helt korrekt. De fornøyelser han anbefaler forhindrer i mange tilfeller gjennvinning av helsen seg til en som blir hjulpet av dem. Han har i ofte fordømt fysisk arbeid for den syke og hans lære har i mange tilfeller forårsaket stor skade på dem. Slike mentale aktiviteter som å spille kort, sjakk og dam opptar og betynger hjernen og forhindrer helbredelse, mens lett og behagelig fysisk arbeide vil oppta tiden og forbedre kretsløpet, gennopplive og helbrede hjernen og vil avgjort vise seg å være til gagn for helsen. Men fratas den syke slike aktiviteter, vil han bli rastløs og ser med sykelige å hans tilfælde er værre end det i virkeligheten er og det vil føre til vanvid. rett

(555)I årevis er jeg fra tid til annen blitt vist at den syke burde lære at det er feil å slutte med all fysisk arbeid for å genvinne helsa. Dermed blir viljen passiv, blodet beveger seg tregt gjennom systemet og blir hele tiden mere urent. Hvor pasienten er i fare for å gjøre sit tilfelle verre enn det i virkeligheten er, vil denne lathet føre til de mest ulykkelige følger. Velavbalansert arbeid gir den syke den oppfatning at han ikke er helt ubrukelig for verden, da han i det minste er til noe nytte. Dette vil gjøre ham tilfreds, oppmuntre ham og gi ham energi som nytteløse mentale fornøyelser aldri kan gjøre. rett

(555)Det synspunkt at de som både har misbrukt deres fysiske og mentale krefter eller som er nedbrudt i enten sinn eller legeme må slutte med deres fysiske aktiviteter for å gjenvinne helsen er en stor villfarelse. I få tilfeller er hvile i en kortere periode nødvendig, men disse tilfeller er meget uvanlige. I de fleste tilfeller vil forandringen være for stor. Den som er blitt nedbrudt av intenst mentalt arbeid, bør hvile fra å bære på tanker og lære dem at det er feil og enda farlig for dem å se deres tilstand som verre enn den i virkeligheten er. De (556) blir enda mere nervøse og gir større problemer og besvær for de som tar seg av dem. I denne sinnstilstand er deres helbredelse faktisk tvilsom. rett

(556)De som er nedbrudt av fysiske anstrengelser må ha mindre og lettere og mere behagelig arbeid. Men ble de fratatt alt arbeid og enhver utfoldelse vil det i mange tilfeller forårsake deres ødeleggelse. Viljen følger med deres henders arbeide og de som vant med å arbeide vil føle at de kun var maskiner som ble behandlet av legene og sykepleierskene og fantasien vil bli sykelig. Passivitet vil for disse være den største forbannelse. Deres krefter slumrer så mye at det vil være umulig for dem å motstå sykdommer og sløvhet, som de må motstå for å genvinne helsen. rett

(556)Dr E har tatt feil med hensyn til mosjon og underholdning og enda mere med hans lære omkring religiøs erfaring og religiøse aktiviteter. Bibelens religion er ikke skadelig for kroppens eller sinnets helse. Guds Ånds opphøyende virkning er den beste styrke for den syke. Himmelen er alltid sunn og frisk. Jo mere den himmelske påvirkning føles til fulle, jo mere sikker er helbredelsen for den troende pasient. Påvirkningen av de synspunkter som Dr E har fremsatt har i et visst omfang nådd oss som et folk. Sabbatsholdene helsereformatorer må befri seg fra alle disse synspunktene. Enhver sann og oppriktig fornyelse vil bringe oss nærmere til Gud og himmelen, tettere til Jesu side og øke vår kunnskap til det åndelige og gjøre helligheten av kristen erfaring dypere i oss . rett

(556)Det er sant at det er ubalanserte sinn som påtvinger seg selv faste som skriften ellers ikke krever og bønner og savn av hvile og søvn som Gud aldri har gjort krav på. Disse har ikke fremgang og opprettholdes ikke i deres selvpålagte lovgjerninger. De har en fariseisk religion som ikke er fra Kristus men fra dem selv. De stoler på deres gode gjerninger for frelse og håper forgjeves å fortjene seg til himmelen ved (557) deres fortjenstfulle gjerninger i stedet for å stole på, hva enhver synder bør, på en korsfestet oppreist og opphøyet Frelsers fortjeneste. Disse vil nesten sikkert bli syke. Men Kristus og sann gudsfrykt er sunt for legemet og styrke for sjelen. rett

(557)La de syke gjøre noe i stedet for at de fyller deres tanker med simpel underholdning som forringer deres egen vurderingsevne og får dem til å tro at de lever unyttig. Hold viljens kraft våken for en våken og rigtig rettet vilje er en sterk lindring for nervene. Syke er langt gladere for å bli aktivisert og deres helbredelse kommer lettere. rett

(557)Jeg så at den største forbannelse som noen sinne kom over min mann og søster F, var den undervisning de fikk i ___ om å forbli passive for å komme seg igen. Begges fantasi var blitt sykelige og deres passivitet førte til den tanke at det ville være farlig for helsen og livet å arbeide, særlig hvis de arbeidet og ble så trette av det. En kropp som så sjeldent får mosjon mister sin elastisitet og styrke, så når den arbeider vil dens ledd være stive og dens muskler svake og enhver bevegelse krever en stor anstrengelse og forårsaker selvfølgelig smerte. Likevel viser denne byrde seg for dem å være en velsignelse for dem, hvis de til tross for følelser eller ubehagelige symptomer motstår deres tilbøyelighet til passivitet. rett

(557)Jeg så at det vil være langt bedre for søster F, at hun selv ble hos sin familie og føle ansvaret som hviler på henne. Det ville vekke de slumrende kreftene i henne. Jeg ble vist at den oppløste tilstand til denne kjære familien mens jeg var i ___, var ugunstig for deres barns utdannelse og oppvekst. For deres skyld burde disse barn lære å påta seg ansvar ihusholdningsarbeid hjemme og bør kjenne at noen av livets byrder påhviler dem. Moren som er i ferd med å oppdra og lære opp sine barn, er i gang med nettopp det arbeidet som Gud hadde tiltenkt henne. Og som svar på at han i sin nåde hørte bønner, (558) ble hun helbredet. Selv om hun bør unngå trettende arbeide bør hun fremfor alt unngå et passivt liv. rett

(558)Da synet ble gitt meg i Rochester, New York så jeg at det vil være langt bedre for disse foreldre og barn å selv danne seg en familie. Barna burde hver for seg gjøre deres del i familiens arbeid og slik få en verdifull utdannelse som ikke kan fås på noen andre måter. Livet i ___ eller på noen andre steder hvor man er omgitt av tjenende og hjelpende mennesker, er til størst mulig skade for mødre og barn. Jesus innbyr søster F til å finne hvile i ham og la hennes sinn få en sunn tone ved å dvele ved himmelske ting og oppriktig søke å oppdra sin lille hjord i Herrens omsorg og formaning. På denne måten kan hun best hjelpe mannen sin ved å befri ham for følelsen av at hun må være gjenstand for så mye av hans oppmerksomhet, omsorg og sympati. rett

(558)Med hensyn til omfanget av Battle Creek helseinstitusjonens fasiliteter for overnatning og spisning, ble jeg vist, som jeg sa før, at vi bør ha en slik institusjon. Den begynner som lite og vokser ganske forsiktig ettersom gode leger og sykepleiere skal utdannes og midler skal skaffes alt etter hva de syke krever. Og alle bør ledes i nøye overensstemmelse med den tredje engels budskaps prinsipper og ydmyke ånd. Og idet jeg har sett de store beregninger fra de som har vært med på å føre arbeidet frem, har jeg følt meg foruroliget og har advart disse brødre mot å handle overilt i mange fortrolige samtaler og brev. Min begrunnelse for dette er at uten Guds spesielle velsignelse kan denne virksomhet forhindres på flere måter, for til sist, at noen blir til skade for institusjonen og gjør saken urett. Unngikk legene å utfylle deres oppgaver på grunn av sykdom, død, eller av anden grunn, vil arbeidet hemmes inntil noen andre er utdannet; eller kommer det ikke midler inn når store bygninger ble oppført og arbeidet stoppet opp, vil kapitalen forminskes og en motløshet vil bre seg (559) over de interesserte. Det vil også mangle pasienter til å utfylle plassene og som følge derav en mangel på midler til å dekke de løpende utgifter. rett

(558)Med all innsats i hver avdeling lagt frem på en korrekt og fornuftig måte, og med Guds velsignelse, vil institusjonen vise seg å være en strålende suksess, mens en enkelt fiasko i en hvilken som helst retning før eller siden kan vise seg å være en stor skade. Det skal ikke glemmes at av mange hygieniske institusjoner startet i USA i løpet av de siste tjuefem årene, men at få opprettholder en synlig tilstedeværelse på det nåværende tidspunkt. rett

(559)Jeg har offentligt appellert til våre brødre om å få etableret en institusjon blandt oss og har anbefalt Dr F som en mann som i Guds forsyn har fått erfaring til å gjøre sin del som lege. Det jeg under myndighet har sagt er hva Gud har vist meg. Hvis det var nødvendig kunne jeg uten å nøle gjenta hva jeg har sagt. Jeg har ikke noe ønske om å trekke tilbake en setning av det jeg har skrevet eller sagt. Arbeidet er fra Gud og må følges opp med en fast men samtidig varsom hånd. rett

(559)Helsereformen er tett forbundet med arbeidet fra det tredje budskap, likevel er det ikke dette som er budskapet. Våre forkynnere bør undervise i helsereformen, de bør likevel ikke gjøre dette til det ledende istedenfor budskapet. Dets rette plass er blandt de emner som fremstiller det forberedende arbeid for å imøtegå de begivenheter som budskapet taler om; blandt disse emner dette er fremtredende. Vi bør ivrig ta vare på enhver form for fornyelse, vi bør likevel unngå å gi inntrykk av å være vaklende og være gjenstand for fanatisme. Våre folk bør skaffe seg midler til å imøtekomme de voksende helseinstitusjoners mangler, som vi har, samtidig ikke gi mindre til de andre behov i saken. La helsereformen og helseinstitusjonen vokse opp blandt oss som andre verdifulle virksomheter har vokst opp i betraktning av vår svage styrke tidligere og nå våre større muligheder til å gjøre mye på kort tid. La Helseinstitusjonen vokse liksom andre ting blandt (560) har vokst så hurtig det er forsvarlig og ikke forkrøple andre grener i det store verk som er av samme eller større betydning for denne tid. Legger en bror en stor del av sin eiendom i instituttet, enten han har mye eller lite, så han ikke kan gjøre så mye i andre retninger som han burde, vil det være feil. Og gjorde han intet vil det være en like stor feil. Ved enhver gripende appell til våre folk om å legge midler i instituttet bør det være en advarsel om ikke å berøve midler fra verkets andre grener; de gavmilde fattige bør spesielt advares. Noen av de fattige mennesker, med deres familier med et hjem, som ikke er deres eget og er for fattige til å gå til instituttet for å bli behandlet, har gitt en femtedel til en tredjedel av alt hvad de har til instituttet. Dette er galt. Noen brødre og søstre har flere aksjer selv om de ikke burde have noen og brukte de instituttet for en kort tid burde de ha den del eller alle deres utgifter betalt fra veldedigehtsfondet. Jeg ser ikke det forstandige i å lage store beregninger for fremtiden og la de lide som trenger hjelp. Gå ikke for raskt fram brødre enn at Guds umiskjennelige forsyn åpner veien for dere. rett

(560)Helsereformen er en gren av Guds sspesielle verk til nytte for sitt folk. Jeg så at det i en av våre egne institusjoner var stor fare for å dets ledere forlater ånden i den nærværende sannhet og dets enkelhet som altid skulle karakterisere Kristi disipler. En advarsel ble gitt meg mot å senke sannhetens standard på noen måte på institusjonen for å hjelpe de ikke troende og på dermed sikre denne kundekrets. Det store mål med å få ikke troende på institusjonen er å lede dem til å gripe sannheten. Hvis standarden senkes vil de få det inntrykk at sannheten er av liten betydning og de vil gå bort i en sinnstilstand som er vanskeligere å nå enn før. rett

(560)Men det største onde fra en slik fremgangsmåte vil være (561) dets innflytelse på de stakkars, lidende, troende pasienter og som vil påvirke hele saken. De hadde lært å stole på troens bønn og mange av dem er bøyd ned i ånden fordi bønnene ikke blir fullt ut besvart. Jeg så at grunnen til at Gud ikke hørte sine tjeneres bønner for de syke blant oss var at han ikke kunne æres så lenge de overtrådte sunnhetens lover. Og jeg så også at han utformet helsereformen og helseinstitusjonen til å berede veien for troens bønn til å bli besvart fullt ut. Tro og gode gjerninger bør gå sammen hånd i hånd for å hjelpe de lidende blandt oss og for å utruste dem til å ære Gud her og være frelst ved Kristi komme. Gud forbød at disse lidende personer noensinde skulle bli skuffet og bedrøvet over at institusjonens ledere kun arbeidet ut fra verdslig ståsted, i stedet for å tillegge den hygieniske praksis velsignelsene og dydene til de pleiende fedre og mødre i Israel 1 rett

(561)La ingen få den tanke at institusjonen er stedet de skal komme for å bli oppløftet ved troens bønn. Det er stedet hvor de finner lindring for sykdommer ved behandling og rett livsførsel og de lærer hvordan de unngår sygdommer. Men er det et sted under himmelen frem for andre hvor beroligende, sympatiserende bønn bør bes av oppriktige og troende menn og kvinner, er det ved en slik institusjon. [De som pleier de syke må gjøre deres viktige gjerning i full tillit til at Guds velsignelse vil følge de hjelpemidler som han i sin nåde har stilt til rådighet og som han har gjort oss som et folk oppmerksom på, som frisk luft, personlig renslighet, sunn mat, passende perioder for arbeide og hvile og bruk av rent vann.] De bør ikke ha noen selvisk interesse utenfor dette viktige og høytidelige arbeidet. Å ha en ordentlig omsorg for det fysiske og åndelige hos Guds lidende folk som har nesten ubegrenset tillit til dem og som med store omkostninger har plassert seg selv under deres omsorg, vil kreve deres fulle og hele oppmerksomhet. Ingen er så klok eller er så dyktig at arbeidet ikke vil være fullkomment også etter han har gjort sitt aller beste. rett

(562)La de som er betrodd det fysiske og også i stor utstrekning det åndelige i Guds lidende folk vokte seg for hvordan de ved verdslig politikk eller ved personlig interesse, eller ved et ønske om å bli involvert i et stort og populært arbeid,påkaller seg selv og denne delen av saken Guds mishag. De skal ikke alene stole på deres ferdigheter. Hvis det er Guds velsignelse som hviler over institusjonen i stedet for hans truende blikk, vil engler ledsage pasienter, sykepleiere og leger til å fremme helbredelsesarbeidet slik at æren i siste ende vil bli gitt til Gud og ikke til svake og kortsynte mennesker. Skulle disse mennesker arbeide ut fra verdslig klokskab og skulle deres hjerter løftes opp når de føler at de vil si: "Min kraft og min hånds makt har gjort dette," ville Gud overlate dem til å arbeide under de store ulempene med deres underlegenhet i forhold til andre institusjoners kunnskap, erfaring og ferdigheter. De vil da ikke kunne utrette halvparten av det som andre institusjoner kan. rett

(562)Jeg så den gagnlige innflytelse utendørs arbeid hadde på de som hadde en lite overskudd og et hemmet blodomløp, særlig kvinner som har fått det slik fordi de har vært for mye innesperret. Deres blod har blitt urent av mangel på frisk luft og mosjon. I stedet for underholdning for å holde disse mennesker indendørs, skulle det sørges for utendørs aktiviteter. Jeg så at det i forbindelse med institusjonen burde være tilstrekkelig med utearealer, pyntet med blomster og plantet med grønsaker og frukttrær. Her kunne de svake finne det arbeid som egner seg til deres kjønn og tilstand og arbeide i passende stunder. Disse arealer bør være under en erfaren gartners oppsyn og han skal lede alt på en smakfull og ordentlig måte. rett

(562)Det forhold som jeg har til dette arbeid krever at jeg uttykker mine synspunkter uhindret. Jeg taler fritt og (563) velger dette middel for å fortelle alle interesserte. Hva som står i Vidnesbyrd nr 11 om Helseinstitusjonen burde ikke være gitt før jeg kunne skrive ned alt jeg har sett om dette. Min hensikt var å ikke si noe om det emne i nr 11 og sende alle manuskripter jeg egentlig hadde tiltenkt for "vidnesbyrd fra Ottawa Området", hvor jeg dengang arbeidet, til kontoret i Battle Creek. Jeg skrev at jeg ønsket de skulle fremskynne dette lille arbeide da det sterkt behov for det og så raskt som mulig ville jeg skrive nr 12, hvor jeg hadde tenkt meg å utdybe emnet om institusjonen til fulle. Brødrene i Battle Creek som var spesielt interesseret i instituttet visste at jeg hadde sett det som vårt folk skulle gi midler til slik at institusjonen kunne etableres. De skrev derfor til meg at innflytelsen fra mitt vidnesbyrd om institusjonen behøvdes straks slik at våre brødre kunne tilskynnes til dette og at utgivelsen av nr 11 ville bli forsinket inntil jeg kunne skrive. rett

(563)Dette var en stor prøvelse for meg, idet jeg visste at jeg ikke kunne skrive alt det ut jeg hadde sett, for den gang talte jeg til folk seks eller åtte ganger om uken, gikk fra hjem til hjem og skrev hundrevis av sider, personlig vitnesbyrd og private brev. Denne store mengde arbeid med unødige byrder og prøvelser tynget ned over meg og gjorde meg uegnet til ethvert slags arbeid. Min helse var dårlig og mitt sjelekval var ubeskrivelig. Under disse omstendigheter overlot jeg min dømmekraft til andres og skrev om helseinstitusjonen som jeg gjorde i No 11, idet jeg ikke kunne skrive alt jeg hadde sett. Her gjorde jeg en feil. Jeg må kjenne min egen plikt bedre enn andre kjenner den for meg, særlig med saker som Gud har åbenbart for meg. Jeg vil bli bebreidet av noien for å tale som jeg nå gjør. Andre vil bebreide meg for ikke å ha sagt noe før. Det behov som ble vist for å fremskynne institutionens start så raskt har vært en av de vanskeligste prøvelser jeg noen sinne har båret. Hvis alle som har brukt mitt vitnesbyrd til å (564) tilskynne brødrene med selv hadde vært like ivrige, ville jeg vært mere tilfreds. Nølte jeg enda lengre med å fortelle om mine synspunkter og holdninger, ville jeg bli bebreidet mere både av de som mener jeg skulle ha uttalt meg noe tidligere og også av dem som ville mene jeg ikke skulle ha gitt noen advarsel. Til gagn for de ved verkets ledelse, for sakens og brødrenes beste og for å spare meg selv for store prøvelser har jeg talt fritt ut.

neste kapitel