Hvordan skal vår ungdom opplæres?

(221) (221) Hvordan skal vår ungdom opplæres? Døperen Johannes, Kristi forløper, mottok sin jordiske utdannelse fra sine foreldre. En større del av hans liv ble tilbragt i ødemarken, slik at han ikke ble påvirket ved å se presters og rabbineres slappe fromhet eller ved å lære deres leveregler og tradisjoner, som forvrengte og nedverdiget rette prinsipper. Dagens religiøse lærere var blitt så åndelig forblindetat de knapt kunne gjenkjenne dydene med himmelske opprinnelse. Så lenge hadde de næret stolthet, misunnelse og sjalusi at de tolket Det gamle testamentes skrifter på en slik måte at deres sanne betydning ble ødelagt. Det var Johannes' valg å gi avkall på bylivets nytelser og luksus til fordel for ørkenens strenge disiplin. Her var omgivelsene gode for enkelhet og selvfornektelse. Uforstyrret av verdens larm kunne han her studere naturens, åpenbaringens og forsynets lærdom.Englenes ord til Zakarias var ofte blitt gjentatt for Johannes av hans gudfryktige foreldre. Helt fra barndommen av hadde han hatt oppdraget sitt for øye, og han tok imot det hellige verv. For ham var ørkenens ensomhet en kjærkommen flukt fra samfunnetsom nestern varfullstendig gjennomsyret av mistenksomhet, vantro og urenhet.Han hadde mistillit til sin egen evne til å motstå fristelser og vek tilbake fra kontakt med synd, av frykt for å miste fornemmelsen for dens overmåte store syndighet. rett

(221)Men Johannes' liv ble ikke brukt til dovenskap, til asketisk tungsinn, eller selvisk isolasjon. Fra tid til annen gikk han ut for å omgås mennesker, og han var alltid en interessert observatør av hva som foregikk i verden.Fra hans stille tilfluktssted så (222) han hvordan begivenhetene utfoldet seg. Med klarsynet, opplyst av den guddommelige Ånd, studerte han menneskers karaktertrekk så han kunne forstå hvordan han kunne nå deres hjerter med himmelens budskap.

(222)Kristus levde livet til en ekte legemisjonær. Han ønsker at vi skal studere hans liv flittig, slik at vi kan lære å arbeide slik han arbeidet. rett

(222)Hans mor var hans første menneskelige lærer. Fra hennes lepper og fra profetenes bokruller lærte han himmelske ting. Han bodde i en håndverkers hjem og gjorde trofast og med glede sin del for å bære byrdene I hjemmet. Han hadde vært himmelens befalingsmann og engler hadde gledet seg vet å fullbyrde hans ord; nå var han en villig tjener, en kjærlig, lydig sønn. Han lærte et yrke og med sine egne hender arbeidet han i et tømmerverksted sammen med Josef. I en enkel arbeiders drakt vandret han rundt i den lille byens gater, gikk til sin ydmyke jobb og vendte tilbake derfra igjen. rett

(222)For menneskene på denne tidenble tingenes verdi bestemt av det ytre. Etter hvert som religionen hadde avtatt i makt, hadde den økt i pomp og prakt.Datidens lærere forsøkte å oppnå respekt gjennom fremvisning og prangende fremtoning.Til alt dette viste Jesu liv en tydelig kontrast. Livet hans viste hvor verdiløse disse tingene som menn anså som livets viktigste nødvendigheter var.Han søkte ikke sin tids skoler, med deres opphøyelse av små ting og nedvurdering av store ting. Han ble utdannet fra himmelsk-utpekte kilder, fra nyttig arbeide, for å studere skriftene og naturen og fra livets vitnesbyrd - Guds lærebøker, full av undervisning for alle som bringer det villige hjerte til dem (223), det seende øye og det forstående hjerte. rett

(223) ”Og barnet vokste og ble sterk i ånden, fylt av visdom, og Guds velbehag var over Ham.” Luk.2,40. rett

(223)Med denne forberedelse, gikk han ut til sittoppdrag, og i hvert øyeblikk av sin kontakt med mennesker utøvde han på dem en innflytelse av velsignelse, en kraft til å forvandle, som verden aldri før hadde vært vitne til. rett

(223)Advarselsord
Vi lever i en spesiellg faretid for de unge. Satan vet at verdens ende kommer snart og han er besluttet på å utnytte enhver anledning for å presse unge menn og unge kvinner inn i hans tjeneste. Han vil finne på mange lumske bedrag for å lede dem bort. Vi trenger å tenke omhyggelig over advarselsordene skrevet av apostelen Paulus: rett

(223) ”Dra ikke i fremmed åk med vantro! For hvilket fellesskap har rettferdighet med lovløshet? Og hvilket samfunn har lyset med mørket? Og hvilken samklang er det mellom Kristus og Belial? Eller hvilken delaktighet har en troende med en ikke-troende? rett

(223)Og hvilken enighet er det mellom Guds tempel og avguder? For dere er Den Levende Guds tempel. Som Gud har sagt: ”Jeg vil bo hos dem og vandre iblant dem. Jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk .” Derfor: Kom ut fra dem og vær adskilt, sier Herren. Rør ikke det som er urent, så skal Jeg ta imot dere. Og jeg vil være Far for dere, og dere skal være Mine sønner og døtre, sier Herren, Den Allmektige.” 2.Kor.6,14-18. rett

(223)Jeg har fått spesielt lys over hvorfor vi kan utrette mye mer for Mesteren ved å opprette mange små sanatorier enn ved å bygge noen få store medisinske institusjoner. I store institusjoner ville det være samlet mange som ikke er veldig syke, men som, i likhet med turister, søker hvile og nytelse. Disse ville måtte bli betjent av sykepleiere og hjelpere. Unge menn og unge kvinner, som fra sine tidligste år har vært skjermet fra verdslig omgang, ville dermed bli brakt i kontakt med verdslige mennesker av alle klasser, og i større eller mindre grad ville bli påvirket av det de ser og hører. De ville bli som dem de omgås, og miste den enkelhet og beskjedenhet som kristne fedre og mødre har voktet og verdsatt ved omhyggelig undervisning og alvorlig bønn. rett

(224)Vi lever midt i farene i de siste dager. Noe avgjørende må sies for å advare vårt folk mot faren ved å la barn som trenger foreldreomsorg og veiledning, forlate hjemmene sine for å dra til steder hvor de vil komme i kontakt med nytelsessyke, ureligiøse verdslige mennesker. rett

(224)I mange hjem har faren og moren latt barna herske. Slike barn er i langt større fare når de kommer i kontakt med ugudelige påvirkninger I strid med gudsfrykt enn de barn som har lært å adlyde. Når de ikke har fått den nødvendige disiplinære opplæring, tror de at de kan gjøre som det behager dem. Kunnskap til lydighet ville styrke dem i å motstå fristelse, men denne kunnskap har deres foreldre ikke gitt dem. Når disse udisiplinerde unge kommer inn i en stor institusjon, hvor der er mange påvirkninger imot åndelighet, er de i alvorlig fare og deres opphold på institusjonen er ofte til skade for dem selv og institusjonen. rett

(224)Jeg er bedt om å advare foreldre hvis barn ikke har prinsippfasthet eller en klar kristen erfaring, mot å sende dem hjemmefra til fjerne steder, til å være fraværende i mange måneder og kanskje i årevis, og det kan hende at de har (225) sådd frøene til vantro og vantro i sinnet sitt. Det er tryggere, og langt bedre, å sende slik ungdom til skolene og sanatoriene nærmest hjemmene deres. La ungdommen som danner karakter holdes borte fra steder hvor de måtte blande seg med en stor forsamling av ikke-troende, og hvor fiendens styrker er sterkt forankret. rett

(225)La våre store institusjoners ledere gjøre bestemte anstrengelser for å beskjeftige eldre personer som hjelpere på disse institusjoner. I nattens syner var jeg i en stor forsamling, hvor denne saken var oppe til behandling. Til dem som planla å sende sine udisiplinerte barn til Battle Creek, sa en med myndighet: rett

(225) "Tør dere å gjøre dette eksperimentet? Barnas frelse er mer verdt enn den utdannelsen de vil få på dette stedet, hvor de stadig er utsatt for påvirkning fra ikke-troende. Mange som kommer til denne institusjonen er uomvendte. De er fylt med stolthet og har ikke gjennom tro en forbindelse med Gud. Mange av de unge mennene og kvinnene som tjener disse verdslige har bare hatt lite kristen erfaring, og de blir lett viklet inn i snarene som er lagt for føttene deres.." rett

(225) "Hva kan gjøres for å bøte på dette ondet?" spurte en av de tilstedeværende. Taleren svarte: "Siden dere har satt dere selv i denne farlige posisjonen, la kristne menn og kvinner i moden alder og etablert karakter bli brakt inn i institusjonen for å utøve en motpåvirkning for det rette. Gjennomføringen av en slik plan ville øke driftsutgiftene til sanatoriet, men det kan være et effektivt middel for å vokte fortet og beskytte ungdommen i institusjonen mot de forurensende påvirkningene de nå er utsatt for." rett

(225) "Foreldre, veiledere, send deres barn til skoler (226) hvor påvirkningen er den samme som for dem som er i en velstyrret hjemmeskole; skoler hvor lærene vil føre dem frem punkt for punkt og hvor åndelig atmosfære er en smak av liv til liv." rett

(226)Advarselsordene og instruksjonene jeg har skrevet angående utsendelsen av våre ungdommer til Battle Creek for å motta opplæring i tjeneste i Herrens sak er ikke tomme ord. Noen gudfryktige ungdommer vil bestå prøven, men det er ikke trygt for oss å la selv de mest samvittighetsfulle være uten vår beste omsorg og beskyttelse. Hvorvidt våre ungdommer som har mottatt klok opplæring fra gudfryktige foreldre, vil fortsette å bli helliggjort gjennom sannheten, avhenger i stor grad av den innflytelsen de møter blant dem de ser frem til for kristen opplæring etter å ha forlatt hjemmene sine. rett

(226)Jeg er blitt bedt om å gjenta for våre brødre og søstre advarselen og formaningen som Paulus sendte til menigheten i Tessalonika:

”Ty lovløshedens hemmelighet er allerede i virksomhet, kun må den, som nu holder igjen først fjernes. Og da skal den lovløse åpenbares (ham skal Herren Jesus drepe med et åndepust av sin munn og tilintetgjøre vet sitt synlige komme) og han skal komme i Satans kraft, med al løgnens makt og tegn og undere og med al urettferdighedens forførelse over for dem, der fortapes, fordi de ikke tok imot kjærlighet til sannheten, så de kunne bli frelst. Derfor sender Gud over dem en villførende makt så de tror løgnen, for å de skal rammes av dommen, alle de, som ikke trodde sannheten, men fannt behag i urettferdigheden. 2 Tessaloniker 2,7-12. rett

(226)Men vi er skyldige alltid å takke Gud for jer, (227) brødre, elskede av Herren! fordi Gud fra begynnelsen utvalgte jer til frelse vet Åndens helligelse og tro på sannheten. Hertil har han også kallet jer vet vårt evangelium, for å dere skulle få vår Herres Jesu Kristi herlighet i eie. Så stå da fast, brødre! og hold fast vet de overleveringer, hvori dere ble opplært av oss, hva enten det var i tale eller brev. Og han selv, vår Herre Jesus Kristus og Gud vår Fader, som har elsket oss og i sin nåde gitt oss en evig trøst og et godt håpp, han trøste deres hjerter og styrke jer i al god gjerning og tale!” 2.Tess.2, 7-12

(227)September, 1903. - Idet jeg betrakter Battle Creeks tilstand, skjelver jeg for våre unge som kommer der. Det lys jeg har fått av Herren, at våre unge ikke skulle samles i Battle Creek for å få deres utdanning, har på ingen måte endret seg. At sanatoriet er blitt gjenoppbyggt endrer ikke lyset. Det som tidligere har gjort Battle Creek til et upassende sted for utdannelse av våre unge, gjør det i dag upassende såvidt det angår innflytelsen. rett

(227)Da oppfordringen om å flytte ut av Battle Creek kom, var unnskyldninger: "Vi ér her og etablert oss her. Det vil være umulig å flytte uten store omkostninger." rett

(227)Herren tillot at ild fortærte hovedbygningene til Review and Herald og sanatoriet, og fjernet dermed den største innvendingen mot å flytte ut av Battle Creek. Det var Hans plan at i stedet for å gjenoppbygge det ene store sanatoriet, skulle vårt folk lage anlegg flere steder. Disse mindre sanatoriene burde ha blitt opprettet der land kunne sikres til landbruksformål. Det er Guds plan at jordbruk skal være knyttet til arbeidet til våre sanatorier og skoler. Vår ungdom trenger den utdannelsen de får fra dette arbeidet. Det er bra, og mer enn bra, – det er viktig – at det gjøres en innsats for å gjennomføre Herrens plan i denne forbindelse.. rett

(228)Skal vi oppmuntre våre mest lovende unge menn og kvinner til å dra til Battle Creek for å få opplæring i tjenesten, der de vil være omgitt av så mange påvirkninger som har en tendens til å lede på villspor? Herren har åpenbart for meg noen av farene som ungdommen som er tilknyttet et så stort sanatorium må møte. Mange av de velstående, verdslige mennene og kvinnene som besøker denne institusjonen, vil være en kilde til fristelse for hjelperne. Noen av disse hjelperne vil bli favorittene til velstående pasienter og vil bli tilbudt sterke lokkemidler for å bli deres ansettelse. Gjennom påvirkningen fra den verdslige fremtoningen til noen som har vært gjester på sanatoriet, har ugress allerede blitt sådd i hjertene til unge menn og kvinner som er ansatt som hjelpere og sykepleiere. Dette er måten Satan arbeider på. rett

(228)Fordi Sanatoriet er der, hvor det ikke burde være, skal Herrens ord om våre unges utdannelse så være uten betydning? Skal vi tillate at de mest intelligente av våre unge i menighetene i konferansene plasseres dér hvor noe av dem frarøves deres enkelhet gjennom kontakt med menn og kvinner som ikke har gudsfrykt i deres hjerter? Vil de som har ansvaret for våre konferanser tillate at våre unge, som i skolene for kristne arbeidere kunne bli skikket til Herrens tjeneste, blir trukket til et sted som Herren i årevis har kalt sitt folk til å flytte fra? rett

(229)De tegn, som viser at Kristi komme er nær, oppfylles hurtig. Herren kaller våre unge til å arbeide som kolportører og evangelister, til å utføre et arbeide fra hjem til hjem på steder hvor man ennå ikke har hørt sannheten. Han sier til våre unge menn: Dere er ikke deres egne, for dere er dyrt kjøpte. Ær derfor Gud i deres legeme og deres ånd, som hører Gud til. De, som vil ta fatt på arbeidet under Guds ledelse vil bli vidunderlig velsignet. De, som i dette liv gjør deres beste, vil være utrustet for fremtiden, evig liv. rett

(229)Herren kaller på dem som er tilknyttet våre sanatorier, forlag og skoler til å lære ungdommen å utføre evangelisk arbeid. Vår tid og energi må ikke brukes så mye på å etablere sanatorier, matbutikker og restauranter at andre arbeidsområder vil bli forsømt. Unge menn og unge kvinner som burde være engasjert i tjenesten, i (230) bibelarbeidet og i kolporteringsarbeidet, bør ikke være bundet til mekanisk arbeid. rett

(230)De unge bør oppmuntres til å være med i våre opplæringsskoler for kristne medarbeidere, som burde bli mer og mer lik profetskolene. Disse institusjoner er blitt opprettet av Herren og hvis de ledes i overensstemmelse med hans hensikt, vil de unge, som sendes til dem, raskt kunne være ute i misjonsarbeidets forskjellige avdelinger. Noen vil læres opp til å gå i marken som misjons-sykepleiere, noen som kolportører og noen som evangeliepredikanter.

(231)Fordeling av ansvar
St. Helena, California, - 4.august, 1903
Til ledene i medisin(helse)arbeidet--
(231)Kjære brødre: Jeg har et budskap til dere. Jeg er blitt bedt om å si at ikke alle ordninger i forbindelse med helsemisjonsarbeidets ledelse skal springe ut fra Battle Creek. Helsemisjonsarbeidet er Guds arbeid og vi skal, i enhver konferanse og enhver menighet, ta avgjort avstand fra å la selviskheden styre. rett

(231)Etterat jeg mottok noen ord om det fremragende møtet i Battle Creek om bekjennelse og enhet, skrev jeg i dagboken og skulle til å nedfelle takknemmeligheten jeg følte fordi en forandring er kommet. Men min hånd ble holdt tilbake og ordene kom til meg: "Skriv det ikke. Ingen endring til det bedre har funnet sted. Læresetninger som vender sjeler bort fra sannheten ble fremholdt som om de hadde stor verdi. Læresetninger blir undervist som leder på sidespor og forbudte stier; læresetninger som får mennesker til å handle i overensstemmelse med deres egne innskytelser og utføre deres uhellige mål; læresetninger som vil ødelegge Guds folks verdighet og kraft - hvis de mottas, formørker det lys som ellers skulle komme til verden gjennom Guds utpeketeredskaper." rett

(231)Lederne i vårt medisinske arbeid i Battle Creek har forsøkt å binde våre medisinske institusjoner fast, i samsvar med sine planer. Til tross for de mange advarslene som er gitt dem om at dette ikke bør gjøres, har de ønsket å binde disse institusjonene på en eller annen måte slik at alt vårt medisinske arbeid skal være under deres kontroll. rett

(231)Jeg har før skrevet mye om dette emnet og jeg (232) må nå gjenta de formaninger jeg har gitt, for det synes å være vanskelig for mine brødre å forstå deres farlige situasjon. rett

(232) "Herren forbød at hvert sanatorium og badeanstalt som ble opprettet kom under én styring - bundet av helseinstitusjonen i Battle Creek. Ledene av Battle Creek Sanatoriet har nå deres hender fulle. De bør vie deres krefter på å gjøre dette sanatorium til det som det burde være. rett

(232) "Et menneske skal ikke tro at han kan være samvittighet for alle helsemedarbeidere. Mennesker skal se på Herren, himmelens Gud alene, for å få visdom og veiledning. rett

(232) "Når helseinstitusjoner etableres og utvikles, må våre brødre ikke bli bedt om å arbeide etter en herskesyk konges planer. En forandring må skje. Planen å feste helseinstitusjoner til den sentrale enhet i Battle Creek må forkastes. Gud forbyr denne planen rett

(232) "I årevis har jeg blitt fortalt at det er fare, konstant fare, for at våre brødre vil se hen til sine medmennesker for å få tillatelse til å gjøre ditt eller datt, i stedet for å se hen til Gud. Dermed blir de svake og lar seg binde med menneskeskapte restriksjoner som Gud ikke godkjenner. Herren kan innprente sinn og samvittighet til å gjøre sitt arbeid i lenker til ham, og i en brorskapsånd som er i samsvar med prinsippene i hans lov ... rett

(232) "Gud kjenner fremtiden. Det er Han vi skal se til for veiledning. La oss stole på at Han kan styre oss i utviklingen av hans verks forskjellige grener. La ingen forsøke å arbeide etter vanhellige impulser.... rett

(232) "Delingen av generalkonferansen til unionskoferanse distrikter var Guds ordning. I Herrens (223) arbeid for disse siste dager skal det ikke være noen Jerusalem-sentre, ingen kongelig makt. Og arbeidet i de forskjellige land skal ikke bindes av avtaler for arbeidets sentralisering i Battle Creek, for det er ikke Guds plan. Brødrene skal rådføre seg med hverandre, for vi er likeså mye under Guds styring i den ene del av hans vingård som i en annen. Brødrene skal være ett i hjerte og sjel, likesom Kristus og Faderen er ett. Lær dette, praktiser dette, så vi kan være ett med Kristus i Gud og alle arbeider på å oppbygge hverandre. rett

(233) "Den kongeaktige makt som tidligere har vist seg i generalkonferansen i Battle Creek skal ikke videreføres. Forlagsinstitusjonen skal ikke være et kongerike i seg selv. Det er viktig at prinsippene som gjelder i generalkonferansens anliggender opprettholdes i ledelsen av forlagsarbeidet og sanatoriet. Man skal ikke tro at den grenen av arbeidet man er tilknyttet er av langt større betydning enn andre grener. 233 "Utdanningsarbeide må utføres på ethvert sanatorium som skal startes opp. Gud har styringen over arbeidet og ingen skal føle at noe først skal underkastes en gruppe mennesker hvis det skal gjøres på våre institusjoner. Den samme Gud som har undervist legene i Battle Creek vil også undervise menn og kvinner som kalles til Mesterens tjeneste i forskjellige deler av hans vingård. rett

(233)Menneskelige lover og menneskelige ordninger blir utformet som ikke er akseptable for Gud. De vil ikke vise seg å være en livsduft til liv. Jeg er nødt til å heve faresignalet. Lederne av hver eneste institusjon må bli mer intelligente med hensyn til sitt individuelle arbeid, ikke ved å stole på en annen institusjon, men, samtidig som de bevarer identiteten til arbeidet sitt, ved å se til Gud som (234) sin lærer og ved å åpenbare sin tro på Ham gjennom helhjertet tjeneste. Da vil de utvikle talenter og evner."

(234) "Kristus kaller på tjeneste av en høyere orden enn den som er gitt ham. Menn i ansvarsfulle stillinger bør, ved å motta Den hellige ånds kraft, åpenbare Gjenløseren mye tydeligere enn de har åpenbart ham. Den uendelige Gud elsket verden så høyt at han ga sin enbårne Sønn som et offer for oss, for at vi, ved å motta ham i tro og praktisere hans dyder, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. Mine brødre, hvordan tror dere han ser på den store mangelen på åndelig entusiasme som manifesterer seg over beretningen om det uendelige offeret som ble gitt for vår frelse? rett

(234)All menneskelig ambisjon, alt skryt, skal legges i støvet. Selvet, det syndige selvet, skal ydmykes, ikke opphøyes. Ved hellighet i det daglige liv skal vi åpenbare Kristus for de rundt oss. En fordervet menneskelig natur skal underkues, ikke opphøyes. Bare slik kan vi bli rene og ubesmittede. Vi skal være ydmyke, trofaste menn og kvinner. Vi skal aldri sitte på dommersetet. Gud krever at hans representanter skal være rene og hellige og åpenbare helliggjørelsens skjønnhet. Kanalen skal alltid forbli uhindret, slik at Den Hellige Ånd kan ha fritt spillerom; ellers vil noen overse arbeidet som må gjøres i det naturlige hjertet for å fullkommengjøre kristen karakter; og de vil presentere sine egne ufullkommenheter på en slik måte at Guds sannhet, som er like standhaftig som den evige trone, blir uvirksom. Og mens Gud kaller på sine vektere til å løfte faresignalet, presenterer han samtidig (235) Frelserens liv for dem som et eksempel på hva de må være og gjøre for å bli frelst.. rett

(235) "For sine dissipler bad Kristus: ”Hellige dem ved sannheten! Ditt ord er sannhet.” En behagelig, selvtilfreds følelse er ikke et bevis på helliggjørelse. En nøyaktig opptegnelse over alle menneskenes barns handlinger føres. Ingenting kan skjules for den høye og hellige som bor i evigheten. Noen skammer seg over Kristus ved sine planer og inntriger. Gud godkjenner ikke deres oppførsel, for Herren Jesus blir vanæret av deres ånd og sine gjerninger. De glemmer apostelens ord: ”For vie er gjort til et skuespill for verden, både for engler og for mennesker ” 1.Kor.4,9. rett

(235 ) "Instruksjonene Herren har gitt angående sitt verk peker ut den rette veien. Guds planer og tanker er like mye høyere enn menneskers planer og tanker som himmelen er høyere enn jorden. Guds stemme skal høres, hans visdom skal veilede. Han har skissert sin plan i sitt ord og i vitnesbyrdene han har sendt til sitt folk. Bare det arbeidet som utføres i samsvar med prinsippene i hans ord, vil stå fast for evig.