The incense, ascending with the prayers of Israel, represents the merits and intercession of Christ, His perfect righteousness, which through faith is imputed to His people, and which can alone make the worship of sinful beings acceptable to God. Before the veil of the most holy place, was an altar of perpetual intercession, before the holy, an altar of continual atonement. By blood and by incense, God was to be approached—symbols pointing to the great Mediator, through whom sinners may approach Jehovah, and through whom alone mercy and salvation can be granted to the repentant, believing soul. {FLB 197.4}

Røgelsen, som stiger op med Israels bønner, fremstiller Kristi fortjenester og mellemkomst, hans fuldkomne retfærdighed, som gennem tro er tillagt Hans folk, og som alene kan gøre syndige menneskers bønner acceptable for Gud. Foran forhænget til det allerhelligste, var et evigt bedende alter, foran det hellige, et stadigt forsonende alter. Ved blod og ved røgelse, gik man i forbøn for Gud – med symboler der pegede hen på den store Mellemmand, gennem hvem synderne kan nærme sig Jehova, og gennem hvem nåden og frelsen alene kan gives den angrende og troende sjæl.