Johannes skilte sig fra sine venner og fra alt overdådigt levnet. Hans tarvelige klædedragt af Kamelhår var som en urettesættelse til de jødiske Præster og jolket i almindelighed for deres overdådighed og pragtsyge. Hans mad, der bestod af Græshopper og vild honning, tjente som en urettesættelse for folket for det frådseri, som herskede overalt. Profeten Malakias siger: "Se, jeg sender jer Elias, Profeten, førend Herrens dag kommer, den store og forfærdelige. Og han skal vende fædrenes hjerte til børnene, og børnenes hjerte til deres fædre." Her beskriver profeten værkets beskaffenhed. De, der skal berede vejen for Kristi andet komme, fremstilles ved den trofaste Elias, ligesom Hohannes kom i Elias' ånd for at berede vejen for hans første komme. Der må prædikes anmindelig reform. Mådeholdenhed i alt må indskærpes i forbindelse med budskabets forkyndelse, for at Guds folk må vende sig bort fra afgudsdyrkelse, fråseri, overdådighed i klædedragt og andet sligt. Den selvfornægtelse, ydmyghed og afholdenhed, som Gud fordrede hos sine hellige, som han på en særegen måde vejledte og vedsignede, må fremholdes i modsætning til det udsvævende, sundhedsskadelige levnet, der er så almindeligt blandt folk på denne tid. Herren har vist mig, at synhedsreformen står i en så nøje forbindelse med den tredje Engels Budskab som hånden med legemet. Og ingensteds kan man finde nogen større årsag til legemlig og åndelig fordærvelse end netop i forsømmelsen af at give agt på denne sag.