We are not only to contemplate the glory of Christ, but also to speak of His excellences. Isaiah not only beheld the glory of Christ, but he also spoke of Him. While David mused, the fire burned; then spoke he with his tongue. While he mused upon the wondrous love of God he could not but speak of that which he saw and felt. Who can by faith behold the wonderful plan of redemption, the glory of the only-begotten Son of God, and not speak of it? Who can contemplate the unfathomable love that was manifested upon the cross of Calvary in the death of Christ, that we might not perish, but have everlasting life--who can behold 44 this and have no words with which to extol the Saviour's glory?

Vi skal ikke blot grunde på Kristi herlighed men tillige tale om hans dyder, Esajas nøjedes ikke med at beskue Kristi herlighed, men han talte også om den. Medens David grublede, luede ilden op; derpå talte han med sin tunge. (Sl. 39,4). Medens han grundede på Guds forunderlige kær lighed, kunne han ikke afholde sig fra at tale øm, hvad han så og følte. Hvem kan i tro betragte genløsningens vidunderlige plan, Guds enbårne søns herlighed, og ikke tale om den? Hvem kan tænke på den uudgrundelige kærlighed, der blev lagt for dagen ved Kristi død på Golgathas kors, for vi ikke skulle fortabes, men have et evigt liv hvem kan beskue dette uden at have noget at sige for at ophøje Frelserens herlighed?