Jeg fik vist at de ni som ikke vendte tilbage for at give Gud ære, repræsenterer sabbatsholderne rigtig, som er kommet som patienter til Sundhedsinstitutionen. De må få opmærksomhed, og erkende lægernes bekymringer og modløshed, og må være de sidste der giver dem unødige bekymringer og byrder. Jeg er ked af at sige, at de vanskeligste patienter at styre på sundhedsinstitutionen er dem af vor tro. De er dem, som er mere fri til at beklage sig, end nogen andre klasser. Verdslige, og kristendomsbekendere fra andre samfund, påskønner deres anstrengelser deres helbredelse, end sabbatsholderne gør. Og når de kommer hjem igen, er de bedre til at anbefale Sundhedsinstitutionen end sabbatsholderne gør. Og nogle af de mennesker som er frie til at betvivle, og beklage [41] sundhedsinstitutionens ledelse, er de som er blevet behandlet for lavere pris. Det har været med modløst for lægerne og hjælperne, men de bør huske på Kristus, deres store Forbillede, og bør ikke blive trætte af at gøre godt. Hvis nogen blandt de mange er taknemmelige og har den rette indflydelse, bør de takke Gud og fatte mod. Den som er fremmed, og spørgsmålet kommer: Hvor er de ni? Hvorfor udviser alle sabbatsholderne ikke deres interesse og støtter Sundhedsinstitutionen. Sundhedsinstitutionen får ikke betaling fra nogle sabbatsholdere, selvom de får opmærksomhed på sundhedsinstitionen, har så lidt interesse at de taler nedsættende over for patienter, for midler der bruges på at genvinde de syge. Jeg ville ønske disse vil overveje deres opførsel. Herren betragter dem som de ni spedalske, som ikke vendte tilbage for at give Gud ære. De fremmede gør deres pligt, og påskønner de anstrengelser mange gør, for at genvinde sundheden, medens de påvirker dem, som prøvede at gøre dem godt.