The Lord said unto him, "Who hath made man's mouth? or who maketh the dumb, or deaf, or the seeing, or the blind? have not I the Lord?" To this was added another assurance of divine aid: "Now therefore go, and I will be with thy mouth, and teach thee what thou shalt say." But Moses still entreated that a more competent person be selected. These excuses at first proceeded from humility and diffidence; but after the Lord had promised to remove all difficulties, and to give him final success, then any further shrinking back and complaining of his unfitness showed distrust of God. It implied a fear that God was unable to qualify him for the great work to which He had called him, or that He had made a mistake in the selection of the man.


Patriarker og profeter kapitel 22. 128.     Fra side 254 i den engelske udgave.tilbage

Moses

Herren sagde til ham: "Hvem har givet mennesket mund, og hvem gør stum eller døv, seende eller blind? Mon ikke jeg, Herren?" Hertil blev der føjet endnu en forsikring om guddommelig hjælp: "Gå derfor kun, og jeg vil være med din mund og lære dig, hvad du skal sige!" Men Moses bad stadig om, at der måtte blive valgt en mere egnet person. Disse undskyldninger skyldtes til at begynde med ydmyghed og beskedenhed; men da Herren havde lovet at fjerne alle vanskelighederne og at lade hans forehavende lykkes, var det et tegn på mistillid til Gud, at han blev ved at vige tilbage og klage over sin egen uegnethed. Der lå deri en antydning af frygt for, at Gud ikke var i stand til at gøre ham skikket til den store gerning, han havde kaldet ham til, eller at han havde valgt den forkerte mand.

Sætning:
- skal ændres til:
navn og/eller e-mail:

Oversætterens indentitet er ikke nævnt her. Ændringen foretages efter vurdering.