When we began to present the light on the Sabbath question, we had no clearly defined idea of the third angel’s message of Revelation 14:9-12. The burden of our testimony as we came before the people was that the great second advent movement was of God, that the first and second messages had gone forth, and that the third was to be given. We saw that the third message closed with the words: “Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus.” And we as clearly saw as we now see that these prophetic words suggested a Sabbath reform; but as to what the worship of the beast mentioned in the message was, or what the image and the mark of the beast were, we had no defined position. {1T 78.2}

Jeg blev vist, at hvis den sande sabbat altid var blevet holdt, ville der aldrig have været en vantro eller ateist. Sabbattens helligholdelse ville have beskyttet verden mod afgudsdyrkelse. Det fjerde bud er blevet nedtrådt; derfor er vi kaldet til at udbedre bruddet i loven og forsvare den nedtrådte sabbat. Lovløshedens menneske, som ophøjede sig selv over Gud og satte sig for at ændre tider og lov, forårsagede forandringen af sabbatten fra den syvende dag til den første dag i ugen. Ved at gøre dette gjorde han et brud på Guds lov. Lige før Guds store dag vil der lyde et budskab for at advare folket og opmuntre dem (77) til at genvinde deres troskab over for Guds lov, som antikrist har nedbrudt. Ved formaning og eksempel må opmærksomheden henledes til bruddet i loven. Jeg blev vist, at den tredje engel, som forkyndte Guds bud og Jesu tro, repræsenterer det folk, som tager imod dette budskab og hæver advarslens røst over for verden og formaner dem til at holde Guds bud som Guds øjesten, og som svar på denne advarsel, vil mange antage Herrens sabbat.