In some places there is great opposition to the short dress. But when I see some dresses worn by the sisters, I do not wonder that people are disgusted and condemn the dress. Where the dress is represented as it should be, all candid persons are constrained to admit that it is modest and convenient. In some of our churches I have seen all kinds of reform dresses, and yet not one answering the description presented before me. Some appear with white muslin pants, white sleeves, dark delaine dress, and a sleeveless sack of the same description as the dress. Some have a calico dress with pants cut after their own fashioning, not after “the pattern,” without starch or stiffening to give them form, and clinging close to the limbs. There is certainly nothing in these dresses manifesting taste or order. Such a dress would not recommend itself to the good judgment of sensible-minded persons. In every sense of the word it is a deformed dress. {1T 521.3}

Nogle steder er der stor modstand mod korte klæder. Men når jeg ser nogle af de klæder som søstrene bærer, spekulerer jeg ikke på, om folk væmmes og fordømmer klæderne. Der, hvor klæder vises frem, som de skal, er alle ærlige personer tvunget til at indrømme at de er fordringsløse og praktiske. I nogle af vore menigheder har jeg set alle former for reformklæder, (522) og alligevel har de ikke givet svar på den beskrivelse, jeg fik. Nogle viser sig med hvide muslimbukser, hvide ærmer, sorte uldmusselin-klæder og en ærmeløs sækkekjole af samme beskrivelse som klæderne. Nogle har en kaliko (slags tæt lærredsvævet bomuldstøj) med ærmer skåret efter deres egen smag, ikke efter "mønsteret", uden stivhed eller afstivning der giver dem form og de sætter sig tæt om benene. Der er ganske bestemt intet i disse klæder, som viser smag og orden. Sådanne klæder ville ikke anbefale sig selv, til at blive dømt gode af fornuftsbetonede folk. Det en vansirene klædning, i enhver betydning.