Christ declares: “No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon”—cannot serve God and your riches, too. “The Pharisees also, who were covetous, heard all these things: and they derided Him.” Mark the words of Christ to them: “Ye are they which justify yourselves before men; but God knoweth your hearts: for that which is highly esteemed among men [which is riches acquired by oppression, by deception, by overreaching, by fraud, or in any other dishonest manner] is abomination in the sight of God.” Then Christ presents the two characters, the rich man who was clothed with purple and fine linen, and who fared sumptuously every day, and Lazarus, who was in abject poverty and loathsome to the sight, and who begged the few crumbs which the rich man despised. Our Saviour shows His estimate of the two. Although Lazarus was in so deplorable and mean a condition, he had true faith, true moral worth, which God saw, and which He considered of so great value that He took this poor, despised sufferer and placed him in the most exalted position, while the honored and ease-loving man of wealth was thrust out from the presence of God and plunged into misery and woe unutterable. God did not value the riches of this wealthy man, because he had not true moral worth. His character was worthless. His riches did not recommend him to God nor have any influence to secure His favor. {1T 539.2}

Kristus erklærer: »Ingen kan tjene to herrer; han vil jo enten hade den ene og elske den anden eller holde sig til den ene og ringeagte den anden. I kan ikke tjene både Gud og mammon.« - kan ikke tjene Gud og jeres rigdomme også. »Alt dette hørte farisæerne, som var pengekære og de gjorde nar af ham.« Bemærk Kristi ord til dem: »I er folk, som gør jer selv retfærdige i menneskers øjne; men Gud kender jeres hjerter, thi det, som sættes højt blandt mennesker, [som er rigdomme der opnås ved undertrykkelse, ved bedrag, ved list, ved svig, eller på nogen anden uærlig måde,] er en vederstyggelighed for Gud.« Så præsenterer Kristus de to karakterer, den rige, som er klædt i fint, violet linned og som lever hver dag i overdådighed og Lazarus, som var i ussel armod og så hæslig ud og som bad om brødsmugler som den rige mand ikke ville have. Vor Frelser viste sin vurdering af de to. Selv om Lazarus (540) var i en så elendig og ussel tilstand, havde han en sand tro, en sand moralsk værdi, som Gud så og som han anså at være af en så stor værdi at han tog denne stakkels foragtede lidende mand og satte ham i den mest ophøjede position, medens den ærede og magelige velhavende mennesker, blev stødt ud fra Guds nærhed og styrtet i ubeskrivelig ulykke og smerte. Gud værdsætter ikke dette velhavende menneskes rigdomme, fordi han ikke har nogen sand moralsk værdi. Hans karakter er værdiløs. Hans rigdomme anbefaler ham ikke Gud og kan heller ikke vinde hans gunst.