If we mistake the wisdom of man for the wisdom of God we are led astray by the foolishness of man’s wisdom. Here is the great danger of many in -----. They have not an experience for themselves. They have not been in the habit of prayerfully considering for themselves, with unprejudiced, unbiased judgment, questions and subjects that are new and that are ever liable to arise. They wait to see what others will think. If these dissent, that is all that is needed to convince them that the subject under consideration is of no account whatever. Although this class is large, it does not change the fact that they are inexperienced and weak-minded through long yielding to the enemy, and will always be as sickly as babes, walking by others’ light, living on others’ experience, feeling as others feel, and acting as others act. They act as though they had not an individuality. Their identity is submerged in others; they are merely shadows of those whom they think about right. Unless these become sensible of their wavering character and correct it, they will all fail of everlasting life; they will be unable to cope with the perils of the last days. They will possess no stamina to resist the devil, for they do not know that it is he. Someone must be at their side to inform them whether a foe or a friend is approaching. They are not spiritual, therefore spiritual things are not discerned. They are not wise in those things which relate to the kingdom of God. Neither young nor old are excusable in trusting to another to have an experience for them. Said the angel: “Cursed be the man that trusteth in man, and maketh flesh his arm.” A noble self-reliance is needed in the Christian experience and warfare. {2T 129.2}

Dersom vi forveksler menneskers visdom med Guds visdom, ledes vi på vildspor af menneskevisdommens dårskab. Deri ligger den store fare for mange i ___. De har ingen personlig erfaring. De har ikke haft for sædvane under bøn og med uhildet, fordomsfrit skøn selv at overveje (130) spørgsmål og emner, som er nye og som altid kan opstå. De venter for at se, hvad andre vil mene. Dersom de andre har en afvigende mening, er det nok til at overbevise dem om, at det foreliggende emne ingen som helst betydning har. Skønt antallet af sådanne mennesker er stort, forandrer det ikke den, kendsgerning, at de er uerfarne og åndeligt svage, fordi de har bøjet sig for fjenden og de vil altid være svage som små børn, vandre i andres lys, leve på andres erfaring, føle som andre føler og handle, som andre handler. De handler, som om de ingen personlighed havde. Deres personlighed går helt op i andres; de er kun skyggebilleder af sådanne, som de mener er omtrent, som man bør være. Dersom sådanne ikke bliver opmærksomme på deres vaklende karakter og retter på dem, vil de alle gå glip af det evige liv; de vil være ude af stand til at tage kampen op med de sidste dages farer. De vil ikke besidde nogen styrke til at modstå djævelen; for de ved ikke, at det er ham. Der må stå nogen ved deres side for at oplyse dem om, hvorvidt det er en fjende eller en ven, der nærmer sig. De er ikke åndelige og derfor bliver åndelige ting ikke forstået. De besidder ikke visdom angående det, som hører Guds rige til. Hverken for ung eller gammel er det undskyldeligt at stole på, at en anden skal have erfaring for dem. Engelen sagde: »Forbandet være den mand, som stoler på mennesker og som holder kød for sin arm.« I en kristens erfaring og kamp er en ædel selvstændighed påkrævet.