I saw that watch after watch was in the past. Because of this, should there be a lack of vigilance? Oh, no! There is the greater necessity of unceasing watchfulness, for now the moments are fewer than before the passing of the first watch. Now the period of waiting is necessarily shorter than at first. If we watched with unabated vigilance then, how much more need of double watchfulness in the second watch. The passing of the second watch has brought us to the third, and now it is inexcusable to abate our watchfulness. The third watch calls for threefold earnestness. To become impatient now would be to lose all our earnest, persevering watching heretofore. The long night of gloom is trying; but the morning is deferred in mercy, because if the Master should come, so many would be found unready. God’s unwillingness to have His people perish has been the reason for so long delay. But the coming of the morning to the faithful, and of the night to the unfaithful, is right upon us. By waiting and watching, God’s people are to manifest their peculiar character, their separation from the world. By our watching position we are to show that we are truly strangers and pilgrims upon the earth. The difference between those who love the world and those who love Christ is so plain as to be unmistakable. While worldlings are all earnestness and ambition to secure earthly treasure, God’s people are not conformed to the world, but show by their earnest, watching, waiting position that they are transformed; that their home is not in this world, but that they are seeking a better country, even a heavenly. {2T 193.3}

Jeg så, at den ene vagt var forløbet efter den anden. Skulle der af den grund være mindre årvågenhed? Oh nej! En uophørlig årvågenhed er så meget mere påkrævet, for nu er tiden kortere, end før den første vagt var til ende.] Nu er ventetiden nødvendigvis kortere end først. [Når vi vågede med uformindsket årvågenhed dengang, hvor meget mere (194) påkrævet er da ikke dobbelt årvågenhed i den anden vagt. Forløbet af den anden vagt har bragt os til den tredje og nu er der ingen undskyldning for at slå af på vor årvågenhed. Den tredje vagt fordrer tredobbelt alvor. At blive utålmodige nu ville være ensbetydende med at miste hele den alvorlige, vedholdende årvågenhed, vi indtil nu har udvist. Den lange mørke nat er prøvende, men morgnen udsættes i nåde fordi så mange vil blive fundet uforberedte, hvis Herren skulle komme. Grunden til den lange tøven har været Guds uvilje til at lade sit folk gå fortabt.] Men morgenen kommer for den trofaste og natten for den utro, er lige over os. Ved venten og vågen skal Guds folk vise deres særlige karakter, deres adskillelse fra verden. I vor vagtposition skal vi vise at vi er rigtige fremmede og pilgrimme på jorden. [Forskellen mellem dem, der elsker verden og dem, der elsker Jesus, er så tydelig, at der ikke kan tages fejl. Medens de verdslige er ivrige og begærlige efter at sikre sig jordiske skatte, skikker Guds folk sig ikke lige med verden, men viser med deres alvorlige, vågende, ventende holdning, at de er blevet forvandlede; at deres hjem ikke er i denne verden, men at deres hu står til et bedre, nemlig det himmelske fædreland. samme]