The religion of the Bible is not detrimental to the health of the body or of the mind. The influence of the Spirit of God is the very best medicine that can be received by a sick man or woman. Heaven is all health, and the more deeply the heavenly influences are realized the more sure will be the recovery of the believing invalid. At some other health institutions they encourage amusements, plays, and dancing to get up an excitement, but are fearful as to the result of a religious interest. Dr. Jackson’s theory in this respect is not only erroneous but dangerous. Yet he has talked this in such a manner that, were his instructions heeded, patients would be led to think that their recovery depended upon their having as few thoughts of God and heaven as possible. It is true that there are persons with ill-balanced minds who imagine themselves to be very religious and who impose upon themselves fasting and prayer to the injury of their health. These souls suffer themselves to be deceived. God has not required this of them. They have a pharisaical righteousness, which springs, not from Christ, but from themselves. They trust to their own good works for salvation and are seeking to buy heaven by meritorious works of their own instead of relying, as every sinner should, alone upon the merits of a crucified and risen Saviour. Christ and true godliness, today and forever, will be health to the body and strength to the soul. {3T 172.2}

Dr. B er ikke den bedst egnede til at udfylde stillingen som læge ved Instituttet. Han ser mænd og kvinder der er ødelagt i deres legemsbeskaffenhed, som er svage mentalt og moralsk og han tror det er spildt tid at behandle sådanne tilfælde. Sådan kan det være i mange tilfælde. (179) Men han bør ikke miste modet og væmmes ved syge og lidende patienter. Han bør ikke miste sin medlidenhed, forståelse og tålmodighed og føle at hans liv bruges dårligt når han gør noget for dem som aldrig kan påskønne det arbejde der lægges i dem og som ikke vil bruge deres styrke, hvis de får den igen, til at gavne samfundet, men vil udøve dem samme selvtilfredsstillende kurs som da de mistede sundheden. Dr. B bør ikke blive træt og modløs. Han bør tænke på at Kristus, som kom i direkte kontakt med den lidende menneskehed. Selvom den plagede, i mange tilfælde, havde bragt sygdommene over sig selv på grund af deres syndige vej og overtrådte naturlove, ynkedes Jesus over deres svaghed og da de kom til ham med de mest modbydelige sygdomme, holdt han sig ikke borte af frygt for at blive smittet; han rørte ved den og bad sygdommen om at vige tilbage.