Christ’s life is the pattern for us all. His example of self-denial, self-sacrifice, and disinterested benevolence is for us to follow. His entire life is an infinite demonstration of His great love and condescension to save sinful man. “Love one another, as I have loved you,” says Christ. How will our life of self-denial, sacrifice, and benevolence bear comparison with the life of Christ? “Ye are,” says Christ, addressing His disciples, “the light of the world.” “Ye are the salt of the earth.” If this is our privilege and also our duty, and we are bodies of darkness and of unbelief, what a fearful responsibility we assume! We may be channels of light or of darkness. If we have neglected to improve the light that God had given us, and have failed to advance in knowledge and true holiness as the light has directed the way, we are guilty and in darkness according to the light and truth we have neglected to improve. In these days of iniquity and peril the characters and works of professed Christians will not generally bear the test nor endure the exposure when examined by the light that now shines upon them. There is no concord between Christ and Belial; there is no communion between light and darkness. How, then, can the spirit of Christ and the spirit of the world be in harmony? The Lord our God is a jealous God. He requires the sincere affection and unreserved confidence of those who profess to love Him. Says the psalmist: “If I regard iniquity in my heart, the Lord will not hear me.” {3T 248.2}

Kristi liv er mønster for os alle. Hans selvfornægtende, selvopofrende eksempel og eksempel på uegennyttig godgørenhed skal vi efterfølge. Hele hans liv er en uendelig tilkendegivelse af hans store kærlighed og opofrelse for at frelse syndige mennesker. »I skal elske hverandre, ligesom jeg har elsket jer,« siger Kristus. Hvordan vil vort selvfornægtende, opofrende og godgørende liv kunne sammenlignes med Kristi liv? »I er,« siger Kristus, til sine disciple, »verdens lys.« »I er jordens salt.« Hvis dette er vort privilegium og også vor pligt og vi er mørkets og vantroens legemer, hvilket frygteligt ansvar skal vi da ikke påtage os! Vi kan være lysets kanaler eller mørkets. Hvis vi har forsømt at udnytte det lys, som Gud har givet os og har undladt at gå frem i kundskab og sand hellighed som lyset viser vejen, er vi skyldige; og vi er i mørke, alt efter hvor meget lys og hvor megen sandhed vi ikke har benyttet os af. I disse syndens og farernes dage vil bekendende kristnes karakter ikke i almindelighed stå prøven eller udholde sin blottelse når de undersøges af det lys der nu skinner på dem. Der er ingen samklang mellem Kristus og Beliar; der er ingen forening mellem lys og mørke. Hvordan kan Kristi ånd og verdens ånd harmonisere? Herren vor Gud er en nidkær Gud. Han forlanger den oprigtige hengivelse og uforbeholdene tillid, fra dem, som bekender, at de (249) elsker ham. Salmisten siger: »Havde jeg tænkt på ondt i mit hjerte, da havde Herren ej hørt."