The apparently dry branch, by being connected with the living vine, becomes a part of it. Fiber by fiber, and vein by vein, it adheres to the vine till it derives its life and nourishment from the parent stock. The graft buds, blossoms, and produces fruit. The soul, dead in trespasses and sins, must experience a similar process in order to be reconciled to God and to become a partaker of Christ’s life and joy. As the graft receives life when united to the vine, so the sinner partakes of the divine nature when connected with Christ. Finite man is united with the infinite God. When thus united, the words of Christ abide in us, and we are not actuated by a spasmodic feeling, but by a living, abiding principle. The words of Christ must be meditated upon and cherished and enshrined in the heart. They should not be repeated, parrot-like, finding no place in the memory and having no influence over the heart and life. {4T 354.3}

Den tilsyneladende tørre gren bliver en del af det levende vintræ ved at forenes med det. Med fiber efter fiber og åre efter åre slutter den sig til vintræet, indtil den får sit liv og sin næring fra hovedstammen. Den indpodede kvist sætter knopper, blomstrer og frembringer frugt. Sjælen, som er død i overtrædelser og synd, må (355) gennemgå en lignende proces for at blive forligt med Gud og blive delagtig i Kristi liv og glæde. Ligesom podekvisten får liv, når den forenes med vintræet, således får synderen del i guddommelig natur, når han forenes med Kristus. Dødelige mennesker forenes med den evige Gud. Under en sådan forening bor Kristi ord i os og vi ledes ikke af en rykvis følelse, men af et levende, blivende princip. Kristi ord må betragtes og næres og gemmes i hjertet. De bør ikke gentages på en ligegyldig måde, uden at finde nogen plads i erindringen og uden at øve nogen indflydelse på hjerte og liv.