The Lord designs that the death of His servants shall be regarded as a loss because of the influence for good which they exerted and the many willing offerings which they bestowed to replenish the treasury of God. Dying legacies are a miserable substitute for living benevolence. The servants of God should be making their wills every day in good works and liberal offerings to God. They should not allow the amount given to God to be disproportionately small when compared with that appropriated to their own use. In making their wills daily, they will remember those objects and friends that hold the largest place in their affections. Their best friend is Jesus. He did not withhold His own life from them, but for their sakes became poor, that through His poverty they might be made rich. He deserves the whole heart, the property, all that they have and are. But many professed Christians put off the claims of Jesus in life and insult Him by giving Him a mere pittance at death. Let all of this class remember that this robbery of God is not an impulsive action, but a well-considered plan which they preface by saying: “Being in sound mind.” After having defrauded the cause of God through life they perpetuate the fraud after death. And this is with the full consent of all the powers of the mind. Such a will many are content to cherish for a dying pillow. Their will is a part of their preparation for death and is prepared so that their possessions shall not disturb their dying hours. Can these dwell with pleasure upon the requirement that will be made of them to give an account of their stewardship? {4T 481.1}

Det er Herrens hensigt, at hans tjeneres død skal føles som et tab på grund af den gode indflydelse, de øvede og de mange frivillige gaver, som de beredvilligt ydede for at fylde Guds forrådskammer. Gaver ydet efter døden er en ussel erstatning for godgørenhed, medens man lever. Guds tjenere bør gøre deres testamente hver dag ved gode gerninger og rundhåndede gaver til Gud, De bør ikke tillade, at det beløb, der ydes Gud, bliver uforholdsmæssigt lille i forhold til, hvad de anvender til eget brug. Når de daglig gør deres testamente, vil de betænke de foretagender og de venner, som har den største plads i deres hjerter. Deres bedste ven er Jesus. Han forholdt dem ikke sit eget liv, men blev fattig for deres skyld, for at de ved hans fattigdom kunne blive rige. Han fortjener hele hjertet, hele deres ejendom, alt, hvad de har og er. Men mange, som bekender sig til at være kristne, venter med at efterkomme Jesu krav i livet og håner ham ved at give ham en ubetydelig almisse, når de dør. Lad alle, der tilhører denne klasse, erindre, at dette bedrageri over for Gud ikke er en overilet handling, men en vel overvejet plan, som de indleder med en erklæring om, at de er "ved sans og samling". Efter at have bedraget Guds sag i deres liv, lader de bedrageriet fortsætte efter deres død. Og dette gør de med alle deres sjælsevners fulde samtykke. Et sådant testamente nøjes mange med, som en pude at hvile på i dødens stund. Deres testamente udgør en del af deres forberedelse til døden og oprettes, for at deres ejendom ikke skal forstyrre dem i deres, sidste timer. Kan sådanne med glæde dvæle ved det Krav, der vil blive stillet til dem om at aflægge regnskab for deres husholdning?