The Macedonian cry is coming to us from all directions. “Send us laborers,” is the urgent appeal from East and West. All around us are fields “white already to harvest. And he that reapeth receiveth wages, and gathereth fruit unto life eternal.” Is it not folly to turn from these fields to engage in a business that can yield only pecuniary gain? Christ wants no selfish workers who are seeking only for the highest wages. He calls for those who are willing to become poor for His sake, as He became poor for them. What were the inducements presented before Christ in this world? Insults, mockery, poverty, shame, rejection, betrayal, and crucifixion. Shall the undershepherds seek for an easier lot than that of their Master? {5T 86.3}

De makedoniske råb kommer til os fra alle retninger. »Kom over til Makedonien og hjælp os!« er den indtrængende appel fra øst og vest. Overalt omkring os er markerne allerede hvide til høsten. »Allerede nu får den, der høster, løn og samler frugt til evigt liv, så de kan glæde sig sammen, både den, som sår og den, som høster.« Er det ikke tåbeligt at vende sig fra disse marker og gå ind i forretninger der kun afgiver pengemæssige gevinster? Kristus ønsker ingen selviske medarbejdere, som kun søger den højeste løn. Han kalder på dem, som er villige til at blive fattig for hans skyld, ligesom han blev fattig for dem. Hvad var behandlingen Kristus fik i denne verden? Hån, spot, armod, skam, afslag, bedrag og korsfæstelse. Skal underhyrderne da ikke søge efter en lettere lod, end deres mester?