And while working for the poor, we should give attention also to the rich, whose souls are equally precious in the sight of God. Christ worked for all who would hear His word. He sought not only the publican and the outcast, but the rich and cultured Pharisee, the Jewish nobleman, and the Roman ruler. The wealthy man needs to be labored for in the love and fear of God. Too often he trusts in his riches and feels not his danger. The worldly possessions which the Lord has entrusted to men are often a source of great temptation. Thousands are thus led into sinful indulgences that confirm them in habits of intemperance and vice. Among the wretched victims of want and sin are found many who were once in possession of wealth. Men of different vocations and different stations in life have been overcome by the pollutions of the world, by the use of strong drink, by indulgence in the lusts of the flesh, and have fallen under temptation. While these fallen ones excite our pity and demand our help, should not some attention be given also to those who have not yet descended to these depths, but who are setting their feet in the same path? There are thousands occupying positions of honor and usefulness who are indulging habits that mean ruin to soul and body. Should not the most earnest effort be made to enlighten them? {6T 255.3}

Og medens vi virker for de fattige, bør vi også tænke på de rige, hvis sjæle er lige så dyrebare i Guds øjne. Kristus virkede for alle, der ville høre hans ord. Han opsøgte ikke blot tolderen og den udstødte, men også den rige og kultiverede farisæer, den jødiske adelsmand og den romerske høvedsmand. Den rige behøver, at man i Guds kærlighed og frygt gør noget for ham. Alt for ofte forlader han sig på sin rigdom og mærker ikke, at han er i fare. Den timelige ejendom, Herren har betroet menneskene, er (256) tit en kilde til stor fristelse. Tusinder forledes således til syndig tilfredsstillelse, der befæster dem i vanemæssig uafholden og last. Blandt de ulykkelige ofre for savn og synd er der mange, som engang var i besiddelse af rigdom. Ved brugen af stærk drik og ved tilfredsstillelse af kødets lyster er mænd i forskellige beskæftigelser og i forskellige stillinger i livet bukket under for verdens besmittelser og er faldet i fristelse. Medens disse faldne mennesker vækker vor medynk og kræver vor hjælp, bør vi da ikke tillige tænke lidt på dem, som endnu ikke er sunket ned til disse dybder, men som alligevel sætter deres fødder på den samme sti? Tusinder af mænd, der beklæder hædrede og nyttige stillinger, hengiver sig til vaner, som betyder ruin for sjæl og legeme. Skulle man ikke gøre de alvorligste bestræbelser for at oplyse disse?