Da den kejserlige lov ikke viste sig at være et tilstrækkeligt erstatningsmiddel for Guds autoritet, saa gav den romerske biskop snart søndagen den ærværdige titel, Herrens dag. En anden biskop (Eusebius, biskop af Cæsarea.) som ogsaa søgte fyrsten gunst, og som var Konstantins intime ven og smigrer, fremførte den paa stand, at Kristus havde overført sabbaten til søndagen. Jkke et eneste vidnesbyrd af skriften blev fremført til bevis for denne nye lære. Den hellige dragt, som den falske sabbat blev iført, var af menneskenes eget fabrikat; men den tjente til at bestyrke menneskene i at nedtræde Herrens sabbat. Enhver, som tragtede efter verdslig ære, antog den populære festdag.