Kyrkans anspråk på rätten att förlåta synd gör att katolikerna tycker att de har frihet att synda. Bikten, som är nödvändig för att man skall få förlåtelse, gör också sitt till för att främja det onda. Den som faller på knä för en syndig människa, och bekänner sitt hjärtas dolda tankar och föreställningar, minskar sitt människovärde och förnedrar alla ädla instinkter. När man avslöjar sina synder för en präst - en felande, syndig människa - sänker man normen för sin karaktär och tar skada till sin själ. Den biktandes uppfattning om Gud sänks till likhet med fallna människor, eftersom prästen står som representant för Gud. Denna nedvärderande bekännelse från människa till människa är den hemliga källan till mycket av det onda som fyller världen och som får den att mogna till sin slutliga förintelse. Men för den som gärna vill ge efter för det egna jaget är det behagligare att bekänna för en dödlig människa än att öppna sitt hjärta för Gud. För människonaturen är det lättare att göra bot än att avstå från synden. Det är lättare att ödmjuka kroppen i säck och askagenom törnen och tyngande kedjor än att korsfästa de syndiga begären. Det oomvända sinnet är villigt att bära ett tungt ok hellre än att böja sig under Kristi ok.