Det förhållandet, att Aron hade blivit välsignad och ärad långt mer än folket, gjorde hans synd så avskyvärd. Det var Aron, "helgad åt Herren" (Psaltaren 106:16), som hade gjort avguden och kungjort högtiden. Det var han, som hade blivit utnämnd till Moses' talesman och angående vilken Gud Själv hade vittnat: "Han kan tala, det vet jag" (Andra Moseboken 4:14), som hade försummat att avvända avgudadyrkarna från deras himmelsskriande avsikt. Den, genom vilken Gud hade verkat, då Han förde straffdomar över både egyptierna och deras gudar, hade utan nämnvärd reaktion hört kungörelsen inför den gjutna bilden: "'Detta, Israel, är din Gud, som har fört dig ut ur Egypten.'" Det var han, som hade varit med Moses på berget och där skådat Herrens härlighet och som hade sett, att det fanns inget i den härlighetens uppenbarelse, av vilket en bild kunde göras – det var han, som hade förvandlat den härligheten till bilden av en oxe. Den, till vilken Gud anförtrott styrelsen över folket under Moses' frånvaro, understödde det i dess uppror. "Också på Aron var Herren så förbittrad att han ville förgöra honom." Femte Moseboken 9:20. Men på grund av Moses' enträgna medlande, blev hans liv skonat; och då han ångrat sin stora synd och ödmjukat sig, återställdes han i Guds nåd.