Därefter såg jag beträffande det ”dagliga” (Dan. 8:12) att ordet ”offer” inte förekom i grundtexten, utan var ett tillägg gjort genom människors visdom. Herren gav emellertid dem som basunerade ut budskapet om att domens tid hade kommit en rätt uppfattning av detta. Då enighet rådde före 1844 var nästan alla förenade i den rätta förståelsen av det ”dagliga”. ( Den 7 febr år 1846 skrev O R L Crosier en artikel i Day-Star Extra om Kristi tjänst i den himmelska helgedomen. Han förklarade bl.a. att ”The ’daily’ services described was a sort of continual intercession” (den dagliga tjänsten som beskrivits var en slags ständig medling, Hebr 7:25).) Men i förvirringen som uppstod efter 1844 har andra åsikter åter igen kommit in, och mörker och vilsenhet har blivit följden. Frågan om tid har inte varit någon prövosten sedan 1844, och kommer aldrig någonsin mer att bli det.