Genom sin undersökning lärde de, att det icke finnes något bevis i Skriften för den populära åsigten, att jorden är helgedomen; men de funno deri en fullständig förklaring öfver helgedomen, dess natur, tjenst och belägenhet. De helige skriftställarnes vittnesbörd voro klara och fullständiga angående denna sak. Aposteln säger i sitt bref till ebreerna: "Nu hade väl ock det första sina stadgar för gudstjenst och sin jordiska helgedom. Ty ett tabernakel var inrättadt, det främre, i hvilket ljusstaken och bordet och skådebröden voro; och detta kallas det heliga. Men bakom den andra förlåten var det' tabernakel, som kallas det allra heligaste, hvilket hade ett gyllne rökaltare och förbundets ark, på alla sidor öfverdragen med guld, i hvilken voro ett gyllene ämbar, med mannat, och Arons staf, som hade grönskat, och förbundets taflor, och ofvanpå den samma härlighetens keruber, som öfverskyggde nådastolen."