Påfvedömet har sökt att förändra Guds lag. Det har utelemnat det andra budet ur lagen, som förbjuder bilddyrkan, och har så förändrat det fjärde budet, att det bemyndigar iakttagan det af den första dagen såsom sabbat i stället för den sjunde. Men papisterna anföra såsom skäl för sitt utelemnande af det andra budet, att det är obehöfligt, emedan det innefattas i det första budet, och att de framställa budet precist såsom Gud hade för afsigt, att det skulle uppfattas. Detta kan derför icke vara den förändring, som profeten förutsäger. Han talar om en uppsåtlig förändring. "Han skall taga sig f öre att förändra högtider och lag." Förändringen i det fjärde budet är ett noggrant uppfyllande af denna profetia. Den enda auktoritet man åberopar sig på för denna förändring är kyrkans. I detta afseende upphäfver påfveväldet sig tydligen öfver Gud.