Här framträdde Sauls blinda iver tydligt, och oförmåga att döma rättvist och klokt i vanskliga saker. Han borde ha resonerat så här: Gud var tillfredsställd med, att verka på ett bestämt vis genom Jonatan, och därmed välja honom till Israels barns befriare; och det skulle ha varit ett brott, att släcka hans liv, som Gud på ett mirakulöst sätt hade bevarat. Han visste, att om han skonade sin sons liv, måste han erkänna sitt fel i, att avlägga ett sådant löfte. Det skulle förödmjuka den stolte kungen inför folket. Saul borde ha respekterat dem, som Gud hade ärat, genom att låta dem befria Israel. Genom att förpassa Jonatan till dödens rike, skulle han låta avliva en, som Gud älskade, medan han skulle låta dem leva, som inte hade det rätt ställt med Gud. Gud ville inte låta Jonatan dö, utan förmådde folket till, att motsätta sig Sauls dom, som om han var en hednisk monark, så att han kunde överbevisas om, att han syndat i och med sitt överilade löfte. ”Men folket sade till Saul: ’Skulle Jonatan dö, han som har skaffat Israel denna stora seger? Det får inte ske! Så sant Herren lever, inte ett hår från hans huvud skall falla till jorden, för med Guds hjälp har han i dag utfört detta.’ Så friade folket Jonatan, han behövde inte dö.” Kapitel 14:45, 46.