Människan kunde inte gottgöra människors synd. Hennes syndiga och fallna tillstånd skulle göra henne till ett ofullständigt offer, ett försoningsoffer av mindre värde, än Adam före hans syndafall. Gud gjorde människan fullkomlig och redbar, men efter hennes överträdelse gick det inte att ge ett offer godtagbart för Gud, med mindre det givna offret skulle vara av större värde, än människan i hennes fullkomliga och oskyldiga tillstånd.