Straffet, som drabbade den otrogne budbäraren, var ännu ett bevis för sanningen i den profetia som yttrades över altaret. Om profeten, efter att han varit olydig mot Herrens ord, hade tillåtits att gå vidare i säkerhet, skulle kungen ha använt detta faktum i ett försök att rättfärdiga sin egen olydnad. I det rämnade altaret, i den förlamade armen, och i det fruktansvärda öde som drabbade den som vågade vara olydig mot en uttrycklig befallning av Jehova, borde Jerobeam ha urskiljt en förolämpad Guds missnöje, och dessa domar borde ha varnat honom från att framhärda i att göra orätt. Men ”inte heller därefter vände Jerobeam om från sin onda väg, utan gjorde åter alla slags män ur folket till offerhöjdspräster. Alla som ville helgade han till att bli offerhöjdspräster.” På så sätt syndade han inte bara i hög grad själv, utan ”blev orsak till synd för Jerobeams hus så att det blev utplånat och utrotat från jorden.” Vers 33, 34 Se även 14:16