Aposteln talade med allvar och tydlig uppriktighet, och hans ord bar på inneboende överbevisning om sin äkthet. Därutöver stämde hans uttalanden överens med brevet från Kladius Lysias. Felix själv hade bott länge i Caesarea – där den kristna tron var känd sedan många år – så han kände bättre till denna religion, än judarna trodde, och han lät sig ej bedras av deras utläggningar. Paulus’ ord gjorde djupt intryck på hans tankar, och kom honom att ändå klarare förstå judarnas bevekelsegrunder. Han tänkte icke tillfredsställa dem, genom att orättfärdigt döma en romersk medborgare, eller överlämna honom till avrättning, utan juridiskt bindande undersökning. Likväl visste Felix inte om någon ädlare drivkraft, än sina egna angelägenheter, och hans kärlek till beröm och önskan om upphöjelse kontrollerade honom. Av rädsla för, att förnärma judarna, underlät han, att handla rättfärdigt i målet, genom att släppa en man han visste var oskyldig. Han tänkte inte göra något i ärendet, förrän Lysias hade infunnit sig, och sade: ”’När befälhavaren Lysias kommer hit ner, skall jag avgöra målet.’” {Vers 22.}