Vigseln i Kana

(3)Då Jesus påbörjade Sitt jordiska livs stora verk, valde Han ut fem lärjungar: Johannes, Andreas, Simon, Filippus och Natanael. Dessa män kallades från sina enkla sysslor, att följa med Frälsaren i Hans verksamhet, ta emot Hans gudomliga undervisning och bevittna Hans mäktiga underverk, så att de kunde förkunna dem för världen. rätt

(3)Det stundade till giftermål i Kana i Galiléen. Parterna var släktingar till Josef och Maria. Kristus kände till denna familjesammankomst och att många inflytelserika personer skulle samlas där, så i sällskap med Sina nyblivna lärjungar begav Han Sig till Kana. Så snart som det blivit känt, att Jesus hade kommit till platsen, sändes en särskild inbjudan till Honom och Hans vänner. Detta stämde överens med Hans egen önskan, och därför förgyllde Han högtiden med Sin närvaro. rätt

(3)Han hade varit separerad från sin mor under längre tid. Under denna period hade Han blivit döpt av Johannes och hade uthärdat frestelserna i vildmarken. Maria hade nåtts av rykten om sin son och Hans lidanden. Johannes, en av de nya lärjungarna, hade sökt Kristus och funnit Honom i Hans förödmjukelse, utmärglad och med märken av stor fysisk och psykisk nöd. Jesus, som inte ville att Johannes skulle bevittna Hans förödmjukelse, hade milt men bestämt avvisat honom från Sin närvaro. Han ville vara ensam; inget mänskligt öga skulle få skåda Hans vånda, inget mänskligt hjärta skulle få röras till sympati med Honom i Hans nöd. rätt

(4)Lärjungen hade sökt upp Maria i hennes hem och berättat för henne om detta möte med Jesus, liksom om Hans dop, då Guds röst hördes i erkännande av Hans Son, och profeten Johannes hade pekat på Kristus och sagt: ”’Se Guds lamm, som tar bort världens synd.” {Johannesevangeliet 1:29.} I trettio år hade denna kvinna samlat bevis för, att Jesus var Guds Son, världens utlovade Frälsare. Josef var död, och hon hade ingen, som hon kunde anförtro sitt hjärtas omhuldade tankar åt. Hon hade pendlat mellan hopp och förbryllande tvivel, men alltid känt sig mer eller mindre säker på, att hennes son verkligen var den Utlovade. rätt

(4)Hon hade varit svårt bedrövad under de senaste två månaderna, för hon hade varit skild från sin son, som alltid hade varit trogen och lydig mot hennes önskningar. Modern, som var änka, hade sörjt över de lidanden, som Jesus hade fått utstå i Sin ensamhet. Hans Messiasskap hade orsakat henne både djup sorg och stor glädje. Men märkligt nog, som det verkade för henne, mötte hon Honom på vigseln, samme ömme, plikttrogne son, men ändå inte densamme, för hans ansikte var förändrat; hon såg spåren av Hans våldsamma konflikt i frestelsens vildmark, och beviset på Hans höga mission i Hans heliga uttryck och den milda värdigheten hos Hans närvaro. Hon såg Honom åtföljd av ett antal unga män, som tilltalade Honom med vördnad och kallade Honom för Mästare. Dessa följeslagare berättade för Maria om de underbara ting de hade bevittnat, inte bara vid dopet, utan vid många andra tillfällen, och de avslutade med att säga: ”Vi har funnit Honom, som Mose och profeterna skrev om, Jesus från Nasaret, som är den länge efterlängtade Messias.” rätt

(5)Marias hjärta gladdes av denna förvissning om, att det omhuldade hoppet under långa år av ängslig väntan verkligen var sant. Det skulle ha varit underligt nog, om det inte hade funnits ett spår av den ömma moderns naturliga stolthet, blandad med denna djupa och heliga glädje. Men gästerna samlades och tiden gick. Omsider inträffade en händelse, som orsakade mycken förvirring och förlägenhet. Det upptäcktes, att vinet av någon anledning hade tagit slut. Vinet, som användes, var druvans rena saft, och det var omöjligt, att tillhandahålla den vid den sena timmen. Det var ovanligt, att avstå från detta vid dessa tillfällen; då talade Kristi moder, som i egenskap av släkting hade en framträdande roll att spela vid festen, till sin Son och sade: ”’De har inget vin.’” I detta meddelande låg det en dold önskan, eller snarare en antydan, att Han, för vilken allting var möjligt, skulle avhjälpa deras behov. Men Jesus svarade: ”’Kvinna, vad har vi med det att göra? Min stund har ännu inte kommit.’” {Johannesevangeliet 2:3, 4.} rätt

(5)Hans sätt var respektfullt, men ändå bestämt; Han hade för avsikt att lära Maria, att tiden för henne, att kontrollera Honom som mor, var över. Hans mäktiga verk låg nu framför Honom, och ingen fick styra Honom, då det gällde utövandet av Hans gudomliga makt. Det fanns en risk, att Maria skulle ta sitt förhållande till Kristus för givet och känna, att hon hade särskilda anspråk på Honom och särskilda rättigheter. Som den Högstes Son och världens Frälsare fick inga jordiska band hindra Honom från, att utföra Sin gudomliga uppgift, eller påverka den kurs Han måste följa. Det var nödvändigt, att Han skulle stå fri från alla personliga hänsynstaganden, redo att göra Sin himmelske Faders vilja. rätt

(6)Jesus älskade sin mor ömt; i trettio år hade Han underkastat Sig föräldrarnas kontroll; men tiden hade nu kommit, då Han skulle sköta sin Faders angelägenheter. Då Jesus tillrättavisade Sin mor, tillrättavisade Han också en stor grupp, som hyser avgudadyrkande kärlek till sin familj och som låter släktskapsbanden dra dem bort från Guds tjänst. Mänsklig kärlek är en helig egenskap; men bör inte tillåtas, att fördärva vår religiösa erfarenhet, eller dra våra hjärtan från Gud. rätt

(6)Kristi framtida liv låt utstakat framför Honom. Hans gudomliga makt hade varit dold, och Han hade väntat i obemärkthet och ödmjukhet i trettio år och hade ingen brådska med, att handla, förrän den rätta tiden var inne. Men Maria längtade i sitt hjärtas stolthet efter, att få se Honom bevisa för sällskapet, att Han verkligen var den av Gud Ärade. Det föreföll henne som ett gynnsamt tillfälle, att övertyga de närvarande om Hans gudomliga makt, genom att utföra ett mirakel inför deras ögon, som skulle försätta Honom i den ställning Han borde inta inför judarna. Men Han svarade, att Hans stund ännu inte hade kommit. Hans tid, att bli ärad och förhärligad som kung, var ännu inte kommen; det var Hans lott, att vara en sorgens man och förtrogen med krankhet. rätt

(6)Kristi jordiska förhållande till Sin mor hade upphört. Han, som hade varit hennes undergivne son, var nu hennes gudomlige Herre. Hennes enda hopp, i likhet med resten av mänskligheten, var att tro, att Han var världens Återlösare och visa Honom obetingad lydnad. Den romerska kyrkans fruktansvärda villfarelse upphöjer Kristi moder och gör henne jämställd med den Oändlige Gudens Son; men Han, Frälsaren, ställer saken i ett helt annat ljus och visar på ett tillspetsat sätt, att släktskapen mellan dem höjer henne inte på något sätt till Hans nivå, eller försäkrar hennes framtid. Mänskliga sympatier fick inte längre påverka Honom, vars mission gällde världen. rätt

(7)Kristi moder förstod sin Sons karaktär och böjde sig i underkastelse för Hans vilja. Hon visste, att Han skulle gå med på hennes begäran, om det var bäst att göra det. Hennes sätt vittnade om hennes fullkomliga tro på Hans visdom och makt, och det var denna tro, som Jesus besvarade genom det mirakel, som följde. Maria trodde, att Jesus kunde göra det, som hon hade önskat av Honom, och hon var högst angelägen om, att allt som hade med festen att göra, skulle ordnas på rätt sätt och ske värdigt. Hon sade till dem, som serverade vid bordet: ”’Gör vad han än säger till er.’” {Vers 5.} Alltså gjorde hon, vad hon kunde, för att bereda vägen. rätt

(7)Vid ingången till boningshuset stod det sex vattenkrukor av sten. Jesus befallde tjänarna, att fylla krukorna med vatten. De lydde villigt denna egendomliga befallning. Vinet behövdes för omedelbar användning, och Jesus befallde: ”’Ös nu upp och bär in det till värden.’” {Vers 8.} Tjänarna såg med förvåning, att det i stället för det kristallklara vatten, som de just hade fyllt kärlen med, flödade det vin. Varken festens värd eller gästerna i allmänhet var medvetna om, att tillgången på vin hade sinat. Så då värden prövade det, blev han förvånad, för det var överlägset allt vin han någonsin tidigare hade druckit, och helt annorlunda, än det, som hade serverats i början av festen. rätt

(8)Han vände sig till brudgummen och sade: ’”Varenda människa sätter först fram det goda vinet, och det som är sämre när gästerna börjar bli druckna. Du har sparat det goda vinet ända till nu.’” {Vers 10.} Med detta mirakel illustrerar Jesus sanningen, att medan världen skänker sina bästa gåvor först, för att fascinera sinnena och behaga ögat, skänker Han goda gåvor, som alltid är friska och nya ända till slutet. De tappar aldrig smaken, hjärtat blir aldrig sjukt och tröttnar aldrig på dem. Världens nöjen är otillfredsställande, dess vin förvandlas till bitterhet, dess munterhet till dysterhet. Det, som började med sång och munterhet, slutar i trötthet och avsky. Men Jesus sörjer för en själens fest, som aldrig felar, att ge tillfredsställelse och glädje. Varje ny gåva ökar mottagarens förmåga, att uppskatta och åtnjuta sin Herres välsignelser. Han ger, inte med återhållsamma mått, utan över vad, som begärs eller förväntas. rätt

(8)Denna Kristi gåva till bröllopsmåltiden var en symbol på frälsningsmedlen. Vattnet representerade dopet till Hans död, vinet, utgjutandet av Hans blod, för att rena världens synder. De anordningar, som vidtogs för bröllopsgästerna, var rikliga, och inte mindre rikliga, är anordningarna, för att utplåna människornas missgärningar. rätt

(8)Jesus hade precis kommit från Sin långa fasta i öknen, där Han hade lidit, för att bryta begärets makt över människan, vilket bland annat hade lett till fritt bruk av rusdrycker. Kristus försåg inte bröllopsgästerna med vin, som var av berusande karaktär genom jäsning eller förvanskning, utan druvans rena saft, klar och utsökt. Dess effekt var, att få smaken i harmoni med en hälsosam aptit. rätt

(9)Gästerna anmärkte på vinets kvalitet, och snart gjordes förfrågningar, som fick tjänarna att berätta om det underbara verk, som den unge galilén hade utfört. Sällskapet lyssnade med gränslös förvåning och utbytte ord av tvivel och förvåning. Till slut sökte de upp Jesus, så att de kunde visa Honom tillbörlig respekt och få veta, hur Han hade åstadkommit denna mirakulösa förvandling av vatten till vin. Men Han stod inte att finna. Han hade med värdig enkelhet utfört miraklet och sedan lugnt dragit Sig tillbaka. rätt

(9)Då det stod klart, att Jesus verkligen hade avlägsnat Sig, riktades sällskapets uppmärksamhet mot Hans lärjungar, som hade stannat kvar. För första gången fick de tillfälle till, att erkänna att de trodde på Jesus från Nasaret som världens Frälsare. Johannes berättade, vad han hade hört och sett av Hans förkunnelse. Han berättade om de underbara yttringarna vid tiden för Jesu dop, genom profeten Johannes, i Jordanfloden; hur ljuset och härligheten från Himmelen hade sänkt sig över Honom i form av en duva, medan en röst från den molnfria skyn förkunnade, att Han var den Oändlige Faderns Son. Johannes återgav dessa fakta med övertygande klarhet och noggrannhet. Nyfikenheten hos alla närvarande var väckt, och många ängsliga, som väntade och längtade efter Messias, trodde att det verkligen var möjligt, att det här kunde vara Israels Utlovade. rätt

(10)Nyheten om detta underverk, som Jesus hade utfört, spred sig över hela den regionen och nådde till och med Jerusalem. Prästerna och de äldste lyssnade med förundran. De sökte med nytt intresse i de profetior, som pekade på Kristi ankomst. Man var intensivt angelägna om, att få veta denne nye Lärares mål och uppdrag, som uppträdde ibland folket på ett så anspråkslöst sätt, men ändå gjorde det, som ingen annan människa någonsin hade gjort. Till skillnad från fariséerna och andra dignitärer, som bevarade en sträng avskildhet, hade Han anslutit Sig till den blandade skaran vid en festlig sammankomst, och fastän ingen skugga av världsligt lättsinne fördärvade Hans uppträdande, hade Han godkänt den sällskapliga sammankomsten med Sin närvaro. rätt

(10)Här är en lärdom för Kristi lärjungar genom tiderna, att inte utesluta sig själva från samhället, avstå från allt umgänge och söka strikt avskildhet från sina medmänniskor. För att nå alla klasser, måste vi möta dem, där de är; ty de söker oss sällan av egen fri vilja. Det är inte bara män och kvinnor, som berörs av gudomlig sanning från talarstolen. Kristus väckte deras intresse, genom att vistas ibland dem som en, vilken ville deras bästa. Han sökte upp dem under deras dagliga sysslor och visade ett oskrymtat intresse för deras timliga angelägenheter. Han förde Sin undervisning in i folkets hushåll och ställde hela familjer i deras egna hem under inflytande av Sin gudomliga närvaro. Hans starka personliga sympatier bidrog till, att vinna hjärtan för Guds sak. rätt

(10)Detta exempel från den Store Mästaren bör noga följas av Hans tjänare. Hur lärorika och givande deras offentliga samtal än må vara, bör de komma ihåg, att det finns ett annat verksamhetsfält, vilket må vara anspråkslöst, men fullt av löften om rikliga skördar. Det finner man i de enkla samhällsskikten, såväl som i de välbeställdas mer pretentiösa herrgårdar, vid gästfrihetens och sammankomsternas bord för oskyldigt umgängesnöje. rätt

(11)Jesu handlingssätt i detta avseende stod i direkt kontrast till det, som judarnas ledare uteslutande uppvisade. De stängde sig ute från sympati med folket och sökte varken gynna dem eller vinna deras vänskap. Men Kristus knöt an till mänsklighetens intressen, och det borde även de, som predikar Hans ord, göra. Detta bör emellertid inte bero på en önskan om, att tillfredsställa böjelsen för personlig njutning eller kärlek till omväxling och nöjen, utan i syfte, att ta vara på varje tillfälle till, att göra gott och sprida sanningens ljus över människornas hjärtan och hålla livet rent och ofördärvat av samhällets dårskaper och fåfängligheter. rätt

(11)Jesu speciella syfte med, att närvara vid denna vigselfest var, att påbörja arbetet med, att bryta ned den exklusivitet, som förekom hos det judiska folket, och att öppna vägen för deras friare umgänge med människorna. Han hade kommit inte bara som judarnas Messias, utan som världens Återlösare. Fariséerna och de äldste avstod från, att umgås med någon annan klass, än sin egen. De höll sig på avstånd, inte bara från icke-judarna, utan också från majoriteten av sitt eget folk. Deras undervisning ledde till, att alla klasser skilde sig från resten av världen på ett sätt, som var avsett att göra dem självrättfärdiga, egoistiska och intoleranta. Fariséernas stränga avskildhet och trångsynthet hade minskat deras inflytande och skapat en fördom, som Kristus skulle ha avlägsnat, så att inflytandet från Hans mission skulle kunna märkas på alla klasser. rätt

(12)De, som tror att de kan bevara sin religion, genom att gömma den innanför stenmurar, för att undkomma världens förorening, förlorar gyllene möjligheter, att upplysa och gagna mänskligheten. Frälsaren sökte upp människorna på gatorna, i privata hus, på båtarna, i synagogan, vid sjöstränder och vid vigselfesterna. Han tillbringade mycket tid i bergen, engagerad i uppriktig bön, för att komma ut rustad för striden, stärkt för Sitt aktiva arbete ibland människorna i det verkliga livet, så att Han kunde upplysa och hjälpa de fattiga, de sjuka, de okunniga och dem bundna av bojor, såväl som att undervisa de rika och upphöjda. rätt

(12)Kristi tjänst stod i skarp kontrast till de judiska äldstes. De höll sig på avstånd från sympati med människor; de var av uppfattningen, att eftersom de var Guds gynnade, skulle de ge ett upphöjt sken av rättfärdighet och värdighet. Judarna hade så långt avfallit från Jehovas forntida läror, att de trodde att de skulle bli rättfärdiga i Guds ögon och få ta emot uppfyllelsen av Hans löften, om de strängt hölle sig till bokstaven i den lag, som Mose hade gett dem. rätt

(12)Den iver, med vilken de följde de äldstes undervisning, gav dem en känsla av stor fromhet. De nöjde sig inte med, att utföra de tjänster, som Gud hade anvisat dem genom Mose, utan de sträckte sig ständigt efter mer rigida eller stränga och svåra plikter. De mätte sin helighet efter mängden av sina ceremonier, medan deras hjärtan var fyllda av hyckleri, stolthet och girighet. Guds förbannelse vilade över dem för deras missgärningar, medan de bekände sig vara den enda rättfärdiga nationen på jorden. rätt

(13)De hade fått ohelgade och förvirrade tolkningar av lagen, de hade lagt tradition till tradition, de hade begränsat tanke- och handlingsfriheten, tills buden, förordningarna och Guds tjänst gick förlorade i en oupphörlig rundgång av meningslösa riter och ceremonier. Deras religion var ett ok av träldom. De hade blivit så fjättrade, att det var omöjligt för dem, att sköta livets väsentliga plikter, utan att leja hedningar, för att göra många nödvändiga saker, som judarna förbjöds att göra av rädsla för förorening. De var ständigt rädda för, att de skulle bli orenade. Att oavlåtligt uppehålla sig vid dessa frågor, hade förvirrat deras sinnen och minskat deras livs duglighet. rätt

(13)Jesus inledde arbetet med reformation, genom att sätta Sig Själv i nära sympati med mänskligheten. Han var jude, och Han tänkte lämna ett perfekt mönster från en, som var jude på insidan. Medan Han tillrättavisade fariséerna för deras pretentiösa fromhet, och försökte att befria folket från de meningslösa påfrestningar, som band dem, visade Han den största vördnad för Guds lag och lärde ut, att lyda dess föreskrifter. rätt

(13)Jesus tillrättavisade måttlöshet och onykterhet, själveftergivenhet och dårskap; ändå var Han sällskaplig till Sin natur. Han accepterade inbjudningar, att äta middag med de lärda och ädla, såväl som med de fattiga och lidande. Vid dessa tillfällen var Hans samtal upplyftande och lärorika och höll Hans åhörare fascinerade. Han gav inte Sitt medgivande till scener av utsvävning och rumlande, men oskyldig lycka behagade Honom. Ett judiskt äktenskaps ingående var en högtidlig och intrycksgivande tillställning, vars trevnad och glädje inte var misshaglig för Människosonen. Detta mirakel pekade direkt mot, att bryta ned judarnas fördomar. Jesu lärjungar lärde sig en läxa av sympati och mänsklighet av det. Hans släktingar drogs till Honom med varm tillgivenhet, och då Han reste till Kapernaum, följde de med Honom. rätt

(14)Genom att delta vid denna högtid, kändes Jesus vid äktenskapet som en gudomlig institution, och genom hela Sin efterföljande tjänst visade Han äktenskapsförbundet påtaglig respekt, genom att illustrera många viktiga sanningar med det. rätt

nästa kapitel