Liknelsen om såningsmannen

(77)Jesus hade tillbringat hela natten i bön, och Han kom ned till stranden tidigt på morgonen, för att leta efter Sina lärjungar, som fiskade nära stranden. Han kunde inte länge förbli ostörd av folket. Så snart det blev känt, att Kristus var vid sjön, strömmade folket till Honom. Deras antal ökade, så att Han pressades från alla sidor. Då Han stod och undervisade dem, tätnade folkmassan så mycket, att Han steg i en båt, och avlägsnade Sig en bit ut från stranden. Det gav folket bättre tillfälle, att se och höra Honom, medan Han fortsatte Sitt tal. rätt

(77)Han tillgrep ofta denna plan, för att fly från den ivriga skaran, som trängdes med varandra, för att komma i Hans närhet. På så sätt kunde Han utan avbrott tala om de saker, som Han önskade att de skulle höra. Frälsaren, som satt i en fiskares enkla båt, lärde ut livets ord till de lyssnande människorna på stranden. Han var tålmodig med dem, som stred mot frestelser, öm och vänlig mot de bedrövade och modlösa. Hans ord vann gensvar i många hjärtan, och ljus från Hans gudomliga undervisning strömmade in i många förmörkade sinnen. rätt

(78)Vilken scen det här var för änglar att begrunda! Deras ärofulle Befälhavare, sittande i en fiskarbåt, svajande fram och tillbaka på grund av det oroliga vattnet och predikande frälsning för den lyssnande skaran, som trängdes ända ned till vattenbrynet! Han, som var den av Himmelen Hedrade, förmedlade Sin stora lära om befrielse i det fria för den vardagliga skaran. Ändå kunde Han inte ha haft en mer magnifik scen för Sitt arbete. Sjön, bergen, de vida fälten, solljuset som strålade över jorden, alla tillhandahöll ämnen, som Hans lärdomar kunde plantera i det mänskliga sinnet. rätt

(78)Inom synhåll var såningsmännen och skördemännen sida vid sida, den ene kastade utsädet och den andre skördade den tidiga säden. De fruktbara dalarna och bergssidorna var klädda i skönhet. De karga klipporna syntes på stranden, och fåglarna fyllde luften med sin musik. Havsfåglarna guppade på vattenytan. Jesus tog tillfället i akt, att förmedla lärdomar från naturen, som skulle komma att sjunka in i Hans åhörares sinnen. Han använde landskapet omkring Sig, för att illustrera Sin lära, så att de i framtiden, närhelst dessa föremål presenterades inför deras dem, skulle deras tankar återgå till sanningens lärdomar, som Jesus hade dragit av dem. De skulle komma att vara dagliga påminnelser om den värdefulla undervisning, som de hade fått av Honom. rätt

(78)Då Han satt och såg på den livliga scenen framför Sig, uttalade Jesus liknelsen, som har överlämnats till oss ned genom tiderna, lika ren och vacker i dag i sin osmyckade enkelhet, som då den gavs den morgonen vid Galiléiska Sjön för mer, än arton hundra år sedan: – rätt

(79)”’Lyssna! En såningsman gick ut för att så. Och när han sådde föll en del vid vägen, och fåglarna kom och åt upp det. En del föll på stenig mark där det inte fanns mycket jord, och det kom snart upp därför att det inte hade djup jord. Men när solen steg sveddes det, och eftersom det inte hade någon rot torkade det bort. En del föll bland tistlar, och tistlarna växte upp kvävde det, så att det inte gav någon skörd. Men en del föll i god jord. Det sköt upp och gav skörd, trettiofalt och sextiofalt och hundrafalt.’ Och han sade: ’Hör, du som har öron att höra med!’” {Markusevangeliet 4:3-9.} rätt

(79)Denna slående illustration av spridningen av Guds Sons evangelium väckte folkets allvarliga uppmärksamhet. Talaren påverkade åhörarnas sinnen kraftfullt. Deras själar rördes, och många hjärtan bultade av liv med nytt syfte. De förtrollades av en lära, som var så förädlande i sina principer, men ändå så lätt att förstå. De höga andliga framgångar, som Jesus pekade på, verkade då högst önskvärda. Men hur snart intrycken därav försvann från många sinnen, då de åter blandade sig med världen! De synder, som hade verkat så avskyvärda i Mästarens heliga ljus, skulle åter knytas till deras felande hjärtan. Ogynnsamma omgivningar och världsliga bekymmer och frestelser skulle få dem till, att återfalla i likgiltighet. rätt

(80)Men andra, som lyssnade, inledde från det ögonblicket ett heligare liv och utförde dagligen principerna hos Kristi undervisning. Ämnet för Hans framställning, illustrerad av scenen framför dem, skulle aldrig utplånas ur deras sinnen. Den omväxlande marken, som delvis bara alstrade tistlar och skadligt ogräs, klippkanterna täckta av jordmån, såningsmännen med sina fröer, allt framför deras ögon, fäste Hans ord i deras sinnen, som inget annat kunde ha gjort. rätt

(80)Sakernas dåvarande tillstånd fick Jesus, att berätta liknelsen om såningsmannen. De människor, som följde Kristus, hade blivit besvikna över, att Han inte upprättade ett nytt rike. Länge hade de letat efter en Messias, som skulle upphöja och förhärliga dem som nation, och nu, då deras förväntningar inte uppfylldes, vägrade de, att ta emot Honom som sin Återlösare. Till och med Hans utvalda lärjungar började att bli otåliga över, att Han inte övertog den timliga myndigheten, och Hans släktingar blev besvikna på Honom och avvisade Honom. De hade tilltalat Honom med dessa ord: ”’Bege dig härifrån och gå till Judeen, så att också dina lärjungar får se de gärningar som du gör. Ingen som vill bli känd gör något i hemlighet. Om du gör sådana gärningar, träd då öppet fram för världen!’” {Johannesevangeliet 7:3-4.} rätt

(80)Hans anhängare blev förskräckta över, att de lärda och rika inte var de mest villiga, att acceptera Jesus som sin Frälsare. De kände stigmatiseringen av deras Mästare, eftersom det var de fattiga, de drabbade och den ödmjukare klassen i allmänhet, som blev Hans lärjungar. Varför, frågade de sig själva, erkände inte de skriftlärde och fariséerna, lärarna i profeternas skolor, att Han var den efterlängtade Messias? Det var, för att möta detta tvivel och missnöje, som Jesus talade denna liknelse. Då folket hade gått, samlades de tolv med de andra troende omkring Honom och bad Honom, att förklara det för dem. ”Då sade han till dem: ’Ni har fått del i Guds rikes hemlighet. Men de som står utanför får allt i liknelser, för att de skall se med sina ögon och ändå inte se och höra med sina öron och ändå inte förstå och omvända sig och få förlåtelse.’ Han sade vidare till dem: ’Om ni inte förstår denna liknelse, hur skall ni då kunna förstå några liknelser alls?” {Markusevangeliet 4:11-13.} Med dessa ord förklarade Han, att Hans illustrationer skulle väcka tankar hos Hans åhörare. Om de önskade en mer utförlig förklaring av Hans ord, kunde de be Honom om det, vilket lärjungarna hade gjort, och ta emot det. rätt

(81)Fariséerna förstod liknelsen, men låtsades att inte uppfatta dess innebörd. De slöt sina ögon, för att de inte skulle se och sina öron, för att de inte skulle höra; därför kunde deras hjärtan inte nås. De skulle komma att lida vedergällning för sin avsiktliga okunnighet och självpåtagna blindhet. En anledning till, att Han lärde ut så mycket i liknelser var, att judarnas spioner ständigt spanade efter orsaker till, att klaga på Honom. Jesus tänkte avslöja deras hyckleri och onda gärningar, utan att utsätta Sig för faran, att bli arresterad och fängslad av dem, och på så sätt avskuren från det arbete, som Han hade kommit, för att utföra ibland folket. rätt

(81)Han kunde tala vassa sanningar i liknelser, avslöja den orättfärdighet som det var nödvändigt att avslöja, utan någon rädsla för deras lagar. De kunde göra tillämpningen, för de kunde inte förbise Hans mening, men de var maktlösa att döma Honom, för att Han använde en enkel illustration i Sin framställning. rätt

(82)Jesu ord innebar en tillrättavisning av lärjungarna, på grund av deras tröghet i, att förstå Hans mening; ty i liknelsen om såningsmannen hade Han illustrerat den lära, Han hade kommit till världen, för att undervisa om. Om de inte kunde urskilja så lättförståeliga saker, hur skulle de kunna förstå större sanningar, som Han skulle förkunna för dem i liknelser? Han sade också, att Han skulle avslöja större mysterier angående Guds rike för dem, som följde Honom så nära och lydde Honom, än för dem, som stod utanför Hans sällskap. De måste öppna sina sinnen för undervisning och vara redo, att tro. rätt

(82)De, som hade härdat sina hjärtan till att älska pompa och ståt, ville inte förstå Hans läror, och önskade heller inte Guds nåds verk i sina hjärtan. Denna klass skulle förbli i okunnighet om sitt eget val. De, som förband sig med Himmelen och tog emot Kristus, som är källan till ljus och sanning, skulle förstå Hans ord och få praktisk kunskap om Guds rike. Men de, som av någon anledning försummade sina nuvarande möjligheter, att bekanta sig med sanningen och inte riktigt använde sina förståndsförmågor, utan vägrade att övertygas av, vad deras ögon såg och deras öron hörde, skulle lämnas i mörker. Då de skulle komma att se, skulle de inte förnimma, och då de skulle komma att höra, skulle de inte förstå. Guds sanningar involverade för mycket självförnekelse och personlig renhet, för att locka till sig deras köttsliga sinnen, och de stängde sina hjärtan med trångsynthet och otro. rätt

(83)Den Store Läraren välsignade Sina lärjungar, eftersom de både såg och hörde med ögon och öron, som trodde. Han sade: ”Många profeter och rättfärdiga längtade efter att få se det ni ser, men fick inte se det, och få höra det ni hör, men fick inte höra det.” {Matteusevangeliet 13:17.} Jesus uttydde sedan för lärjungarna de olika klasserna, som representerades i liknelsen Han hade gett dem. rätt

(83)Kristus, såningsmannen, sprider fröet. Det förekommer de världsliga, vars hjärtan är som den hårt packade landsvägen, okänsliga för den gudomliga vishetens lära. De älskar inte Guds krav och följer sina naturliga impulser. Många blir övertygade, när de lyssnar på Kristi viktiga lärdomar. De tror på Hans ord och bestämmer sig för, att leva heliga liv, men när Satan kommer med sina onda förslag, blir de övervunna, innan den goda säden har sprungit fram till liv. rätt

(83)Hade hjärtats jord plöjts upp av djup ånger för synd, skulle de ha sett, hur ond var deras själviska kärlek till världen, deras stolthet och girighet, och då skulle de ha lagt bort dem. Sanningens frön skulle ha trängt djupt ned i den obrukade mark, som beretts för dem i hjärtat och skulle ha sprungit upp och burit frukt. Men onda vanor hade så länge haft makten över deras liv, att deras goda beslut hade försvunnit inför frestarens röst. ”När någon hör budskapet om riket men inte förstår det, kommer den onde och rycker bort det som blivit sått i hans hjärta. Detta är sådden vid vägen.” {Vers 19.} rätt

(84)Det finns de, som tar emot den dyrbara sanningen med glädje; de är ytterst nitiska och uttrycker förvåning över, att alla inte kan se det, som är så tydligt för dem. De uppmanar andra, att anamma läran, som de tycker är så tillfredsställande. De fördömer hastigt de tveksamma och dem, som noggrant väger bevisen för sanningen och överväger den i alla dess betydelser. De kallar sådana för kalla och otrogna. Men under prövningens tid vacklar dessa entusiastiska personer och misslyckas. De accepterade inte korset som en del av sitt religiösa liv, och de vänder sig från det med dämpad iver och vägrar, att ta upp det. rätt

(84)Om livet går smidigt för denna klass, om deras väg aldrig korsas, om allt är i harmoni med deras böjelser, verkar de vara konsekventa kristna. Men de svimmar under frestelsens eldprov; de kan inte uthärda förebråelser för sanningens skull. Det goda fröet, som hade skjutit upp i form av en så blomstrande växt, vissnar och dör, eftersom det inte har någon rot, för att upprätthålla det i torkans tid. Just det, som borde ha fått fibrerna att gå på djupet och skicka upp kraftigare plantor, torkar ut och dödar hela växten. Likaså kommer den heta sommarsolen, som stärker och mognar den härdiga säden, att få det fräscha och gröna att vissna och förstöras, enär det saknar rotdjup, eftersom de ömma fibrerna inte kan tränga igenom den hårda och steniga marken. rätt

(84)Dessa personer kunde ha odlat och berikat sina hjärtans jord, om de hade velat, så att sanningen skulle ha fått djupare fäste; men detta skulle ha inneburit för mycket tålamod och självförnekelse. Det skulle ha kostat dem för mycket ansträngningar, att göra en radikal förändring i sina liv. De blir lätt förolämpade av tillrättavisning och är redo, att säga tillsammans med lärjungarna, som lämnade Jesus: ”’Det här är ett hårt tal. Vem står ut med att höra det?’” {Johannesevangeliet 6:60.} ”Det som såddes på stenig mark är den som hör ordet och genast tar emot det med glädje, men inte har någon rot. Han håller ut endast en tid, och möter han lidande eller förföljelse för ordets skull, så kommer han genast på fall.” {Matteusevangeliet 13:20-21.} rätt

(85)Jesus framställer fröet, som att det faller på försummade kanter och fläckar täckta med frodigt ogräs, som kväver de dyrbara växterna, som skjuter upp ibland det; de blir sjuka och går under. Många hjärtan reagerar på sanningens röst, men de tar inte emot och värnar om den. De ger den en plats i det naturliga hjärtats jord, utan att förbereda marken och rota ut det giftiga ogräset, som trivs där, och vaka fortlöpande, för att förstöra det, om det skulle dyka upp igen. Livets bekymmer, fascinationen för rikedomar, längtan efter förbjudna saker, tränger bort kärleken till rättfärdighet, innan det goda fröet kan bära frukt. Stolthet, passion, självkärlek och kärlek till världen, med avund och illvilja, är inga följeslagare för Guds sanning. Eftersom det är nödvändigt, att grundligt bearbeta den jord, som en gång har varit bevuxen med ogräs, är det nödvändigt för den kristne, att flitigt utrota de fel, som hotar med hans eviga undergång. Endast tålmodig, allvarlig ansträngning i Jesu namn och styrka, kan ta bort det naturliga hjärtats onda tendenser. Men de, som har låtit sin tro övervinnas av Satans inflytandes tillväxt, hamnar i ett värre tillstånd, än det de upplevde, innan de hörde livets ord. ”Det som såddes bland tistlar är den som hör ordet, men världsliga bekymmer och bedräglig rikedom kväver ordet, så att det blir utan frukt.” {Vers 22.} rätt

(86)Få hjärtan är som den goda jorden, väl odlade och mottagliga för sanningens frön samt ger riklig frukt till Guds ära. Men Jesus finner några uppriktiga kristna, rika på goda gärningar och ärliga i sina ansträngningar. ”Med det som såddes i god jord är den som hör ordet och förstår, och som bär frukt, hundrafalt och sextiofalt och trettiofalt.’” {Vers 23.} rätt

(86)Således beskriver Kristus karaktärerna hos dem, som Han kom för att undervisa, i en kort och omfattande liknelse. De världsligt sinnade, de ondskefulla, de hårdhjärtade visas alla för Hans åhörares sinnen. Han svarar alltså på frågan, som vi ofta hör i dag: ”Varför gav Kristi verk så magra resultat under Hans personliga tjänst på jorden?” Mirakler av godhet och barmhärtighet präglade Hans liv; men medan Han botade de drabbade och drev ut de demoner, som förföljde människor, överlät Han åt dem själva arbetet med, att rätta till sin naturs ondska. Han instruerade dem om, hur de skulle förena sina mänskliga ansträngningar med Hans gudomliga kraft och triumfera genom Hans styrka över de synder, som hade drabbat dem. rätt

(86)Denna erfarenhet var nödvändig, för att ge moralisk kraft åt den kristna karaktären och göra den passande för Himmelens salar. Jesus använde ingen mirakulös handling, för att tvinga människor till, att tro på Honom. De lämnades fria, att välja eller förkasta Honom, av egen fri vilja. Ingen direkt makt tillgreps, för att tvinga dem till lydnad och förstöra den fria moraliska handlingsfrihet, som Gud har gett människan. Liknelsen om såningsmannen anger tydligt det mänskliga hjärtats tendenser och de olika klasser, som Kristus hade att göra med, och förklarar också skälen till, att Hans tjänst inte var mer framgångsrik i sin omedelbara verkan. rätt

(87)Jesu liknelser var utformade, för att väcka en anda av undersökning, som skulle resultera i en tydligare framställning av sanningen. Då Han sålunda undervisade Sina lärjungar om innebörden av Hans ord, samlades folket åter, för att lyssna, och Hans läror togs emot och omhuldades av många, som hörde dem. Dessa Jesu utläggningar var inte bara för en klass av underlägsna sinnen; men det fanns intelligenta och kultiverade personer närvarande, som var kapabla till den strängaste kritik. Skriftlärde, fariséer, läkare, rådsherrar, jurister och företrädare för alla nationer var där, för att höra; men det fanns ingen, som kunde säga emot Hans ord i hela den stora församlingen. rätt

nästa kapitel