| Patriarker och profeter kapitel 41. Från sida 487. Från sida 453 i den engelska utgåva. | ren sida tillbaka |
(487)41. Avfallet vid Jordan (487)På östra sidan av Jordan, mellan floden och höglandet, som de hade tågat över, fanns även en flera kilometer bred slätt, som sträckte sig ett stycke längs efter floden. Denna skyddade dal hade ett tropiskt klimat, och i denna växte shittim- eller akacieträdet i sådan ymnighet, att slätten kallades för "Shittimsdalen". Israeliterna hade lägrat sig på denna slätt, och de fann en behaglig tillflyktsort ibland akacielundarna vid flodstranden. rätt (487)Men här, ibland dessa sköna omgivningar, skulle de utsättas för en fara, som var mera fruktansvärd, än stora härar av beväpnade män, eller de vilda djuren i öknen. Landet, som ägde så många naturliga fördelar, hade blivit orenat av sina invånare. Vid Baals, den ledande gudomlighetens, offentliga tillbedjan ägde de mest förnedrande och skändliga uppträden ständigt rum. På alla sidor fanns platser för avgudadyrkan och tygellöshet, vilkas namn antydde, hur djupt sjunket och fördärvat folket var. rätt (488)Dessa omgivningar utövade ett skadligt inflytande på israeliterna, dåliga tankar väcktes i deras sinnen genom dem, och deras bekväma och overksamma liv hade en demoraliserande inverkan på hebréerna; och nästan omedvetet skilde de sig från Gud och kom i ett sådant tillstånd, att de lätt kunde falla för frestelse. rätt (488)Medan de var lägrade vid Jordan, gjorde Moses förberedelser, för att inta Kanaan, och den store ledaren var helt och hållet upptagen med detta verk. Men denna tid av uppehåll och väntan var för mycket för folket, och innan många veckor hunnit förflyta, hade deras livs historia blivit vanställd genom de mest förfärande avvikelser från dygd och redlighet. rätt (488)I början hade israeliterna ganska litet umgänge med sina hedniska grannar; men efter en tid började midjanitiska kvinnor att smyga sig in i lägret. Deras uppträde förorsakade ingen oro, och de utförde sina planer så obemärkt, att Moses inte uppmärksammade förhållandet. Avsikten med kvinnornas beblandning med hebréerna var, att förleda dem, till att bryta Guds lag, att göra dem intresserade av hedniska bruk och ceremonier samt att locka dem till, att delta i avgudatjänsten. Dessa avsikter dolde de sorgfälligt under sken av vänskap, så att ingen, inte en gång folkets väktare, hade en aning därom. rätt (488)På Bileams förslag lät kungen i Moab ställa till en stor fest till landets gudars ära, och man beslöt i hemlighet, att Bileam skulle övertala israeliterna, att bevista den. Enär de ansåg honom var en Guds profet, fann han det inte svårt, att verkställa sin avsikt. Ett stort antal av folket följde med honom, för att bevittna festligheterna. De vågade, att gå på förbjuden mark och blev fångade i Satans snara. Tjusta av musiken och dansen och bedårade av de hedniska vestalernas skönhet, bröt de sin trohetsed mot Jehova. Allt efter som de tog del i glädjen och festligheterna, blev deras sinnen omtöcknade av det myckna vinet, och de förlorade snart all självbehärskning. Lidelserna fick fritt lopp; och efter att de besmittat sig med otukt, blev de övertalade till, att falla ned för avgudarna. De offrade på de hedniska altarena och deltog i de mest förnedrande ceremonier. rätt (489)Snart hade tygellösheten spridit sig som ett dödligt gift över hela Israels läger. De, som kunde ha besegrat sina fiender i strid, blev övervunna genom hedniska kvinnors konstgrepp. Folket tycktes vara bedårat. Hövdingarna och de ledande männen var ibland de första, som syndade, och så många av folket var brottsliga, att avfallet blev allmänt. "Israel slöt sig till Baal-Peor." {Svenska Folk-Bibeln 98.} När Moses blev medveten om det onda, hade deras fiender redan haft en sådan framgång i sina stämplingar, att israeliterna inte bara deltog i den tygellösa avgudatjänsten vid berget Peor, utan de hade även börjat att införa de hedniska ceremonierna i sitt eget läger. Den gamle ledaren greps av harm, och Herrens vrede upptändes emot Israel. rätt (489)Israeliternas skändliga bruk utverkade för dem, vad Bileams alla besvärjelser inte kunde åstadkomma – de skilde dem från Gud. Genom straffdomar, som genast pålades folket, väcktes det till insikt om gräsligheten hos sin synd. En förskräcklig pest bröt ut i lägret, för vilken tjugofyra tusen personer på kort tid föll offer. Gud befallde, att ledarna för detta avfall skulle dödas av överhetspersonerna; och denna befallning blev genast verkställd. Förbrytarna blev dödade, sedan hängdes deras kroppar upp i hela Israels åsyn, så att menigheten, genom att se sina ledare så strängt behandlade, kunde få ett klart begrepp om den avsky Gud kände för deras synd och den brinnande vrede Han hyste mot dem. rätt (489)Alla tyckte, att straffet var rättvist; och folket hastade till tabernaklet samt bekände gråtande och under djup ödmjukelse sin synd. Medan de grät inför Gud vid ingången till tabernaklet, samtidigt som plågan härjade ibland dem och huvudmännen utförde sitt fruktansvärda uppdrag, kom Simri, en av hövdingarna i Israel, djärvt in i lägret, i sällskap med en midjanitisk sköka, dotter tIll en "klanhövding, familjeöverhuvud, i Midjan". Denna ledsagade han till sitt tält. Lasten har aldrig visat sig fräckare eller mera hårdnackad, Simri var upphetsad av vin samt bedrev sin synd "oförtäckt såsom Sodom" och yvdes över sitt skamliga uppförande. Prästerna och ledarna hade kastat sig på sina ansikten av sorg och förödmjukelse och grät "mellan förhuset och altaret", bedjande Herren att skona Sitt folk och inte låta Sin arvedel bli vanärad, när denne hövding i Israel fräckt begick sin synd inför menigheten, som om han trotsade Guds hämnd och hånade folkets domare. Pinehas, son till översteprästen Eleasar, stod upp ur menigheten och tog ett spjut samt "följde efter den israelitiske mannen in i sovkammaren" och dödade dem båda. Härigenom blev plågan hejdad, och prästen, som hade verkställt det av Gud ålagda straffet, blev ärad inför Israels hela menighet, och hans och hans släkts innehav av prästämbetet blev stadfäst för alltid. rätt (490)Pinehas "vände min vrede från israeliterna", sade Herren. "Kungör därför att jag stiftar ett förbund som tillförsäkrar honom min vänskap och ger honom och hans efterkommande rätt till prästämbetet för all framtid, ty han brann av lidelse för sin Gud och bringade försoning åt israeliterna." rätt (490)Genom de straffdomar, vilka pålades israeliterna för deras synd vid Shittim, förgjordes de, som ännu var kvar av det stora sällskap, över vilket, nästan fyrtio år förut, domen, att de säkert skulle dö i öknen, hade blivit avkunnad. Folkräkningen, som hölls på Guds befallning, medan de var lägrade på slätten vid Jordan, visade, att: "Bland dem fanns ingen som Mose och prästen Aron hade mönstrat när de mönstrade israeliterna i Sinaiöknen. . . ingen fanns längre kvar av dem, utom Kalev {Kaleb}, Jefunnes son, och Josua, Nuns son." Fjärde Moseboken 26:64-65. rätt (490)Gud hade straffat israeliterna, emedan de hade låtit midjaniterna förleda sig till synd; men förförarna skulle inte undkomma den gudomliga rättvisans vrede. Amalekiterna, som anföll israeliterna vid Refidim och dödade de svaga och uttröttade, vilka utgjorde eftertruppen, blev straffade först lång tid efteråt; men midjaniterna, som förledde dem till att synda, hemsöktes genast av Guds straffdomar, emedan de var deras värsta fiender. Gud gav denna befallning till Moses: "'Tag hämnd på midjaniterna för Israels barn. "Därefter skall du samlas till ditt folk.'" (Fjärde Moseboken 31:2, Svenska Folk-Bibeln 98.) Detta påbud åtlyddes genast; och man valde ut ett tusen män ur varje stam, vilka sändes ut under Pinehas' ledning. "De tågade mot Midjan, så som Herren hade befallt Mose; . . . Förutom alla andra som dräptes dödade de också . . . de fem kungarna i Midjan. De högg också ner Bileam, Beors son." Verserna 7-8. Även kvinnorna, som hade blivit tillfångatagna av israeliterna, blev dödade på Moses' befallning som de brottsligaste och farligaste av Israels fiender. rätt (491)Detta var slutet för dem, som hade stämplat ont emot Guds folk. Psalmisten säger: "Folken föll i den grop de grävt, de fastnade i snaran de gillrat." Psaltaren 9:16. "Ty Herren förskjuter inte sitt folk, han överger inte sin egendom. Den rättfärdige skall få sin rätt". När människor "gaddar sig samman mot den rättfärdige och dömer den oskyldige till döden", skall Herren "straffa dem för deras brott och krossa dem för deras ondska." Psaltaren 94:14-15, 21, 23. rätt (491)När Bileam blev eftersänd, för att förbanna hebréerna, kunde han inte med alla sina besvärjelser förorsaka dem något ont, ty Herren hade "ingen orätt sett i Jakob", ej heller någon "orättfärdighet skådat i Israel." Fjärde Moseboken 23:21, 23 {King James Version }. Men när de gav efter för frestelsen och överträdde Guds lag, lämnade deras beskyddare dem. Så länge Guds folk troget håller Hans bud, kan inte besvärjelser uträtta något emot det; därför brukar Satan all sin makt och sina konstgrepp, för att förleda det till att synda. Om de, som föreger sig ha Guds lag, överträder dess föreskrifter, skiljer de sig från Gud och kan inte stå emot sina fiender. rätt (492)Israeliterna, som ej kunde besegras med vapen eller genom besvärjelser från Midjan, föll byte för dess skökor. Sådan är den makt, som kvinnan – då hon står i Satans tjänst – har utövat för att fånga och förgöra själar. "[. . .] många har fallit för hennes hand, otaliga är hennes offer." Ordspråksboken 7:26. Det var genom kvinnor, som Sets avkomlingar blev bortledda från dygdens väg, så att den heliga säden blev fördärvad. Det var genom en kvinna, som Josef utsattes för frestelse. En kvinna förmådde Simson att yppa, vari hans styrka – som var Israels skydd – låg. Härigenom föll han i filistéernas händer. David syndade på grund av kvinnors inflytande. Och Salomo, den visaste av alla kungar, om vilken det tre gånger hade blivit sagt, att han var älskad av Gud, blev en slav under lidelsen och offrade sin dygd på grund av samma tjusningskraft. rätt (492)Allt det som hände dem är exempel, och det skrevs ner för att vägleda oss som har tidsåldrarnas slut inpå oss. Därför skall den som tror sig stå stadigt se till att han inte faller. Första Korintierbrevet 10:11-12. Satan känner väl till det mänskliga hjärtat. Han vet – ty han har med en demonisk sorgfällighet iakttagit förhållandet under tusentals år – vilka punkter lättast kan angripas i varje karaktär; och han har i varje mansålder bragt de starkaste män, Israels furstar, i fördärvet genom samma frestelser, som lyckades så väl vid Baal-Peor. Man finner i alla tidsåldrar kringströdda karaktärsvrak, som har strandat på den köttsliga njutningens klippor. Allt efter som vi nalkas tidens slut och Guds folk står på det himmelska Kanaans gränser, skall Satan fördubbla sina ansträngningar, liksom fordom, för att hindra det från, att gå in i det goda landet. Han lägger ut sina snaror för varje själ. Det är inte bara de okunniga och obildade, som behöver vara på sin vakt; utan han framställer sina frestelser för dem, som innehar de högsta platser, det heligaste ämbete; ty om han kan förmå dem att befläcka sina själar, kan han genom dem fördärva många. Och han brukar samma medel nu, som han gjorde för tre tusen år sedan. Han frestar människan till, att bryta det sjunde budet genom världslig vänskap, skönhetens behag, lystnad efter nöjen, bullrande glädje, festligheter eller genom vinbägaren. rätt (493)Satan förmådde israeliterna till, att begå otukt, innan han ledde dem till avgudadyrkan. De, som är villiga att vanära Guds bild och befläcka Hans tempel i sina egna kroppar, känner inga samvetsförebråelser över, att begå vad som helst, som kan vanära Gud, då det tillfredsställer deras fördärvade hjärtans begär. Sinnliga njutningar försvagar sinnet och förnedrar själen. De moraliska och andliga själskrafterna dövas och förlamas genom de djuriska böjelsernas tillfredsställande; och det är omöjligt för lidelsens slav, att fatta Guds lags heliga fordringar, att uppskatta försoningen, eller att sätta rätt värde på själen. Godhet, renhet, sanning, vördnad för Gud och kärlek till heliga saker – alla de heliga egenskaper och ädla böjelser, som förbinder människor med himmelen – förtärs i den sinnliga lustans eld. Själen blir förmörkad och ödelagd, en boning för onda andar, "ett näste för alla orena och avskyvärda fåglar" {Uppenbarelseboken 18:2}. Väsen, som är skapade till Guds avbild, blir förnedrade till djurens nivå. rätt (493)Eftersom hebréerna umgicks med avgudadyrkare och deltog i deras festligheter, blev de förledda till, att överträda Guds lag och föranledde Hans straffdomar över nationen. Och genom att förmå Kristi efterföljare nu för tiden, att ha umgänge med de ogudaktiga och delta i deras nöjen, kan Satan lättast locka dem till att synda. Därför säger Herren: "Dra bort från dem och skilj er från dem. Rör inte vid det som är orent." Andra Korintierbrevet 6:17. Gud fordrar nu, att Hans folk skall var lika mycket olikt världen i bruk, seder och grundsatser, som Han fordom fordrade av Israel. Om de troget följer Hans Ords lärdomar, skall en sådan skillnad finnas; det kan inte var annorlunda. Varningarna, som gavs till hebréerna, mot att smälta samman med hedningarna, är ej mer uttryckliga och bestämda, än de, som förbjuder de kristna, att foga sig efter de ogudaktigas bruk och hysa deras anda. Kristus säger till oss: "Älska inte världen och det som finns i världen. Om någon älskar världen finns inte Faderns kärlek i honom." Första Johannesbrevet 2:15. "Ni trolösa, vet ni inte att vänskap med världen betyder fiendskap med Gud? Den som vill vara vän med världen blir fiende till Gud." Jakobsbrevet 4:4. Kristi efterföljare skall hålla sig skilda från syndare och umgås med dem blott då de har tillfälle, att göra dem gott. Vi kan inte för mycket undvika deras sällskap, vilkas inflytande är sådant, att det leder oss bort från Gud. Medan vi beder: "Inled oss icke i frestelse", bör vi undvika frestelsen så mycket som möjligt. rätt (494)Israeliterna blev förledda till synd, när de var i ett tillstånd av yttre ro och säkerhet. De uraktlät, att hålla Gud i sina tankar, de försummade bön och hyste en självsäker anda. Bekvämlighet och njutningar lämnade själens fäste obevakat, och onda tankar fick inträde. Det var förrädarna inom murarna, som omstörtade grundsatsernas fästen och lämnade Israel i Satans händer. Satan går fortfarande till väga på samma sätt, för att kunna fördärva själen. En lång förberedelse, okänd för världen, äger rum i hjärtat, innan den kristne begår en öppen synd. Själen stiger ej med ens ned från renhet och helighet till fördärv och brott. Det fordras tid, för att göra dem, som blivit skapade till Guds avbild, djuriska eller sataniska. Man blir förtrolig med synden, genom att ständigt se den begås. Genom att hysa orena tankar, kan människan så grundligt fördärva sitt sinne, att synden, som hon en gång avskydde, blir behaglig för henne. rätt (494)Satan brukar alla medel, för att göra brott och förnedrande laster omtyckta. Vi kan inte gå på gatorna i våra städer, utan att se prålande kungörelser om brott, som beskrivs i någon roman, eller som skall spelas på någon teater. Sinnet uppfostras till, att bli förtroget med synden. Ogudaktiga och fördärvade personers handlingar avhandlas i dagens tidningar, och saker, som kan uppväcka folkets lidelser, framställs i spännande berättelser. Man hör och läser så mycket om brott, att det en gång känsliga samvetet, som med förskräckelse skulle ha ryggat tillbaka för sådana skådespel, blir förhärdat, och man diskuterar dessa saker med stort intresse. rätt (495)Många nöjen, som är populära i världen i vår tid och i vilka även så kallade kristna deltar, föranleder samma följder, som hedningarnas tillställningar fordomdags. Det är i sanning få ibland dem, som Satan inte drar nytta av i sina bemödanden, att fördärva själar. Satan har i århundraden verkat, för att reta passionerna och förhärliga lasten genom skådespel. Han använder operan, med dess förtjusande ståt och förledande musik, maskeradbalen, dansen och kortspelet, till att bryta ned den goda karaktärens skyddsmur och inge böjelser för sinnliga njutningar. I varje sällskap, som avser nöjen, där stoltheten uppmuntras, eller begären tillfredsställs och där man lockas att glömma Gud och sin eviga välfärd, slår Satan själen i bojor. rätt (495)Mer än allt annat – vakta ditt hjärta, ty hjärtat styr ditt liv, är den vise mannens råd. Ordspråksboken 4:23. Som en man tänker i sitt hjärta, är han också. Ordspråksboken 23:7 {King James Version }. Guds nåd måste förnya hjärtat, om man skall kunna visa renhet i livet. Den, som söker att bygga upp en ädel, dygdig karaktär utan Kristi nåd, bygger sitt hus på lösan sand. Det kommer utan tvivel att omstörtas av frestelsernas häftiga stormar. Varje själ bör be som David: Skapa i mig, Gud, ett rent hjärta, ge mig ett nytt och stadigt sinne. Psaltaren 51:12. Och när vi har tagit emot den himmelska gåvan, skall vi eftersträva fullkomlighet, Ty Guds makt beskyddar er genom tron. Första Petrusbrevet 1:5. rätt (495)Vi måste likväl göra något, för att kunna motstå frestelsen. De, som ej vill bli övervunna av Satans konstgrepp, måste undvika allting, som kan verka skadligt på själen – de bör inte läsa, se eller höra något, som kan uppväcka orena tankar. Man får inte låta själafienden leda tankarna in på vilket som helst ämne han finner för gott. "Spänn därför bältet om livet", säger aposteln Petrus, "och var vakna, . . . Som lydnadens barn skall ni inte styras av de begär som ni tidigare levde i när ni ännu var okunniga. Nej, liksom han som har kallat er är helig, skall ni föra ett alltigenom helgat liv." Första Petrusbrevet 1:13-15 {Svenska Folk-Bibeln 98}. Paulus säger: "allt som är sant och värdigt, rätt och rent, allt som är värt att älska och uppskatta, ja, allt som kallas dygd och förtjänar beröm, tänk på allt sådant." Filipperbrevet 4:8 {Svenska Folk-Bibeln 98}. Detta fordrar allvarlig bön och ständig vaksamhet. Vi måste ha bistånd av den Helige Ande, som leder tankarna uppåt och håller dem fästa vid det, som är rent och heligt. Och vi måste flitigt betrakta Guds Ord. "Hur kan en ung man bevara sitt liv rent? - När han håller sig efter ditt ord." "I mitt hjärta gömmer jag ditt ord", säger psalmisten, "för att jag inte skall synda mot dig." Psaltaren 119:9, 11 {King James Version }. rätt (496)Israels synd vid Baal-Peor bragte Guds straffdomar över nationen, och om än samma synder nu inte blir lika skyndsamt bestraffade, skall de dock lika säkert en gång bli det. "Om någon förstör Guds tempel skall Gud förgöra honom." Första Korintierbrevet 3:17. Naturen har för begåendet av dessa brott bestämt förskräckliga straff, vilka förr eller senare skall drabba alla, som överträder dess lagar. Det är dessa synder, som mera än något annat har förorsakat det förfärliga urartandet av vårt släkte och många av de sjukdomar och besvärligheter, som plågar världen. Många lyckas måhända, att dölja sin synd för sina medmänniskor; men de skall därför icke mindre säkert få utstå följderna, som visar sig i lidande, sjukdom, sinnessvaghet, eller död. Och efter detta liv kommer Guds dom, som bestämmer det eviga straffet. "[D]e som gör sig skyldiga till sådant skall inte få del i Guds rike", utan skall – tillsammans med Satan och onda änglar – få sin del i "den brinnande sjön", som "är den andra döden." Galaterbrevet 5:21; Uppenbarelseboken 20:14. rätt (496)Den främmandes läppar är söta som honung, lenare än olja hennes tunga, men till slut blir hon bitter som malört, vass som ett tveeggat svärd. Ordspråksboken 5:3-4. Håll dig långt ifrån henne, närma dig inte hennes dörr. Annars får du ge din kraft åt andra och dina år åt en hård husbonde, främlingar drar nytta av din styrka, och du får slita i en annans hus. Du stönar när slutet kommer, när din kropp tynar bort. Verserna 8-11. Hennes hus sjunker ner i dödsriket. Den som går till henne kommer aldrig åter. Ordspråksboken 2:18-19. [H]ennes gäster hamnar i dödsrikets djup. Ordspråksboken 9:18. rätt |