| Patriarker och profeter kapitel 47. Från sida 543. Från sida 505 i den engelska utgåva. | ren sida tillbaka |
(543)47. Förbundet med gibeoniterna (543)De sade, att i deras fjärran hemland – vilket de låtsades ligga bortom Palestinas gränser – hade deras landsmän hört talas om de under, som Gud hade utfört för Sitt folk, samt hade sänt ut dem i syfte, att sluta förbund med Israel. Hebréerna hade uttryckligen varnats för, att ingå förbund med avgudadyrkarna i Kanaan, och ledarna tvivlade på sanningshalten hos främlingarnas ord. "'Ni kanske bor här i närheten", sade de. På detta svarade sändebuden endast följande: "'Vi är dina tjänare.'" Men när Josua strax frågade dem: "'Vilka är ni, och var kommer ni ifrån?'", upprepade de sitt förra påstående, och för att göra detta troligt, tillade de: "Här är vårt bröd. Det var nybakt när vi tog med det som reskost hemifrån, den dag vi började vår resa hit, och se nu så torrt och smuligt det har blivit! Och här är läglarna som var nya när vi fyllde dem. Se så spruckna de är! Se på våra kläder och sandaler, de är utslitna, så långt har vi färdats!'" rätt (544)Man trodde dessa föreställningar, "utan att rådfråga Herren. Josua slöt ett fredsförbund med dem och lovade att de skulle få leva. Ledarna för menigheten bekräftade det med ed." Alltså blev fördraget fullbordat. Men tre dagar efteråt blev det rätta förhållandet uppdagat. Då "fick israeliterna veta att givoniterna [gibeoniterna] var deras grannar och bodde alldeles i närheten." Eftersom gibeoniterna visste, att de ej kunde motstå hebréerna, hade de tagit sin tillflykt till list, för att rädda sina liv. rätt (544)Israeliternas förtrytelse var stor, då de upptäckte bedrägeriet, som de utsatts för. Och denna blev än större, när de efter tre dagars resa kom till gibeoniternas städer nära mitten av landet. "Hela menigheten knotade mot ledarna"; men dessa vägrade, att bryta fördraget, fastän det hade kommit till genom bedrägeri. De hade ju "givit dem sin ed vid Herren, Israels Gud." {King James Version .} "[O]ch de dödade dem inte." Gibeoniterna hade lovat, att överge avguderiet och i stället tillbe Jehova; och skonandet av deras liv var inget brott mot Guds befallning, att förgöra de avgudiska kananéerna. Hebréerna hade, genom sin ed, följaktligen inte förbundit sig till att synda; och även om de genom bedrägeri blivit lockade till att avge eden, skulle den likväl inte ringaktas. Då man gjort ett löfte, som ej innebär att begå en orätt handling, bör man hålla det heligt. Varken någon vinst eller hämnd eller egennytta kan på något sätt påverka okränkbarheten hos en ed eller ett löfte. "Herren avskyr lögnare". Ordspråksboken 12:22. Den, som "skall gå upp till Herrens berg" och "gå in i hans tempel", är "[d]en som håller sin ed fast det står honom dyrt." Psaltaren 24:3; 15:4. rätt (544)Gibeoniterna fick tillåtelse att leva; men de blev dömda till, att vara trälar och att utföra det simplaste arbetet i förbindelse med helgedomen. "Men samma dag bestämde han att de skulle hugga ved och bära vatten åt menigheten och till Herrens altare". De antog tacksamt dessa villkor, eftersom de visste, att de hade gjort orätt, och de var glada över, att få behålla livet på vilka villkor som helst. "Nu är vi i ditt våld", sade de till Josua. "Gör med oss vad du finner rätt och riktigt.'" Deras avkomlingar tjänstgjorde under många århundraden i helgedomen. rätt (545)Gibeoniternas område innefattade fyra städer. Folket styrdes ej av en kung, utan av äldste eller rådsherrar. Gibeon, den förnämsta av deras städer, "var en stor stad, lika stor som någon av kungastäderna", "och alla män var tappra kämpar." Att folket i en sådan stad kunde ta sin tillflykt till ett dylikt förödmjukande medel, för att rädda sina liv, är ett slående bevis för den förskräckelse, som israeliterna hade injagat hos Kanaans inbyggare. rätt (545)Men gibeoniterna skulle ha kommit i ett bättre läge, om de handlat uppriktigt mot Israel. Ehuru de genom att erkänna Jehova blev skonade till livet, drog de endast vanära och träldom över sig genom sitt bedrägeri. Gud hade förordnat, att alla, som övergav hedendomen och förenade sig med israeliterna, skulle bli delaktiga av förbundets välsignelser. På dem hänsyftade dessa ord: "Den främling, som bor ibland er" {Andra Moseboken 12:49, King James Version }, och denna klass skulle med få undantag åtnjuta samma skydd och förmåner som Israel. Herren gav följande föreskrift angående denna sak: rätt (545)Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hor er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv. Tredje Moseboken 19:33-34. Med hänsyn till Påskhögtiden och frambärandet av eldsoffer, hade följande blivit förordnat: En och samma stadga skall gälla i församlingen för er och för invandraren som bor hos er. . . Ni och invandrarna skall handla på ett och samma sätt inför Herren. Fjärde Moseboken 15:15. rätt (545)Gibeoniterna kunde ha kommit i en sådan ställning ibland israeliterna, om de inte hade gått till väga på bedrägligt sätt. Det var ingen liten förödmjukelse för dessa medborgare i "en kungastad", i vilken alla män "var tappra kämpar", att bli satta till vedhuggare och vattendragare för alla tider. Men de hade iklätt sig armodets dräkt, för att kunna bedra, och de fick nu bära den som tecken på evig träldom. Sålunda skulle deras beroendetillstånd under alla tider vittna om, att Gud hatar bedrägeri. rätt (546)När kungarna i Kanaan fick höra, att Gibeon hade underkastat sig israeliterna, greps de av fruktan. Man gjorde genast förberedelser, för att hämnas på dem, som hade ingått fred med inkräktarna. Fem av kungarna i Kanaan, med Adoni-Zedek, kung i Jerusalem, som ledare, ingick nu ett förbund mot Gibeon. De var kvicka i sina rörelser, och då gibeoniterna ej var beredda att försvara sig, sände de bud till Josua i Gilgal och lät säga honom: "'Lämna inte dina tjänare i sticket! Skynda hit till vår hjälp, rädda oss! Alla de amoreiska kungarna i bergsbygden har slutit sig samman mot oss.'" Inte bara folket i Gibeon, utan även Israel var utsatt för denna fara. Denna stad behärskade de vägar, som ledde in till mellersta och södra Palestina, så de måste besitta den, för att kunna erövra landet. rätt (546)Josua vidtog förberedelser, för att genast undsätta Gibeon. Invånarna i den belägrade staden hade fruktat, att han ej skulle hjälpa dem på grund av det bedrägeri de hade förövat; men alldenstund de hade givit sig under Israels styre och lovat att dyrka Gud, ansåg han sig förpliktad, att beskydda dem. Denna gång begav han sig inte i väg, utan att rådfråga Gud, som nu understödde honom i företaget, i det att Han sade till honom: "'Var inte rädd för dem, jag ger dem i ditt våld. Ingen av dem skall kunna hålla stånd mot dig.'" "Josua ryckte ut från Gilgal med allt sitt krigsfolk, alla sina tappra krigare." rätt (546)Genom att marschera hela natten, lyckades han och trupperna att nå Gibeon på morgonen, så att de allierade furstarna knappt hade samlat sina härar omkring staden, förrän Josua överrumplade dem. Fienderna blev i grund slagna och flydde för Josua uppför bergspasset till Bet-Horon, och sedan de kommit upp på höjden, rusade de nedför den branta sluttningen på den andra sidan. Här blev de utsatta för en förfärlig hagelstorm: "{. . .} kastade Herren stora hagel över dem från himlen . . . De som dödades av hagelstenarna var fler än de som israeliterna dräpte med svärd." rätt (547)Medan amoréerna fortsatte sin brådstörtade flykt, i hopp om, att finna en tillflyktsort ibland bergfästena, såg Josua ned från en bergrygg och märkte, att dagen skulle bli alltför kort för verkets utförande. Om fienderna ej bleve fullständigt tillintetgjorda, skulle de åter samla sig och förnya striden. Då "talade Josua till Herren. I israeliternas närvaro sade han: Sol, stå stilla i Givon [Gibeon], måne, i Ajalons dal. Då stod solen stilla och månen stannade, tills han hämnats på fiendefolket. . . . Solen stannade mitt på himlen hela dagen och väntade med att gå ner." rätt (547)Före kvällningen hade Guds löfte till Josua uppfyllts; fiendens hela här hade getts i hans våld. Israel skulle länge behålla i minnet den dagens händelser. "Aldrig, varken förr eller senare, har Herren bönhört någon som den dagen. Ty Herren kämpade för Israel" "Solen glömmer att gå upp och månen stannar i sin boning för skenet av dina vinande pilar, för glansen av ditt blixtrande spjut. I raseri går du fram över jorden och tröskar folken i vrede. Du drar ut till ditt folks räddning". Habackuk 3:10-13. Det var Guds Ande, som ingav Josua att bedja den bönen, så att ett annat bevis måtte ges för Israels Guds makt. Följaktligen visade den store ledaren ingen förmätenhet, genom att göra denna anhållan. Josua hade fått löfte om, att Herren säkert skulle omstörta dessa Israels fiender; likväl ansträngde han sig lika ivrigt, som om framgången helt och hållet berodde på Israels härar. Han gjorde allt, som en människa kunde göra, och sedan anhöll han i tro om gudomligt bistånd. Hemligheten till framgång ligger i föreningen av gudomlig kraft och mänsklig ansträngning. De, som uträttar mest, är sådana, som förlitar sig mest på den Allsmäktiges arm. Den man, som befallde: "Sol, stå stilla i Givon [Gibeon], måne, i Ajalons dal", var den samme, som timtals låg bedjande på jorden i lägret vid Gilgal. De män, som ber, är de, som har kraft. rätt (548)Detta stora underverk visar, att skapelsen står under Skaparens kontroll. Satan söker, att för människorna dölja Guds förbindelse med den fysiska världen – att hindra dem från, att se den ursprungliga orsakens outtröttliga verksamhet. Detta underverk är en tillrättavisning för alla, som upphöjer naturen över naturens Gud. rätt (548)Herren brukar naturens krafter efter Sitt eget behag, för att omstörta Sina fiender – "blixt och hagel, snö och dimma, du stormvind som gör vad han befaller". Psaltaren 148:8. När de hedniska amoréerna hade beslutat sig för, att förhindra Guds avsikters utförande, lade Han Sig emellan och kastade ned "stora hagel {…} från himlen" på Israels fiender. I Skriften berättas det för oss om en stor strid, som skall bli en av slutscenerna i denna Jords historia, när "Herren har öppnat sin rustkammare och tagit fram sin vredes vapen". Jeremia 50:25. "Har du", frågar Han, "varit vid förråden med snö, har du sett förråden med hagel, som jag har sparat till nödens tid, till krigets och drabbningens dag?" Job 38:22-23. rätt (548)Johannes beskriver i Uppenbarelseboken den förstöring, som kommer att äga rum, när en "stark röst {…} från tronen i templet" utropar: "'Det har skett.'" Han säger: "Och väldiga hagel, tunga som talenter, föll ner från himlen på människorna." Uppenbarelseboken 16:17, 21. rätt |