Patriarker och profeter kapitel 50. Från sida 568.     Från sida 525 i den engelska utgåva.ren sida tillbaka

Tionde och gåvor

(568)50. Tionde och gåvor
I den hebréiska hushållningen var en tiondel av folkets inkomst avskild för den offentliga gudstjänstens underhåll. Moses gav Israel följande bestämmelse angående denna sak: "Tiondet av jorden, både jordens gröda och trädens frukt, tillhör Herren, det är helgat åt Herren." "Gäller det tionde av nötboskap eller får, allt som vallas av herdar, skall vart tionde djur vara helgat åt Herren." Tredje Moseboken 27:30, 32. rätt

(568)Men tiondesystemet hade inte sin upprinnelse hos hebréerna. Ända från de första tiderna hade Herren gjort anspråk på tiondet och detta anspråk vidkändes och aktades. Abraham betalade tionde till Melkisedek, Guds, den Allrahögstes, präst. Första Moseboken 14:20. När Jakob var i Betel som landsflykting och vandringsman, lovade han Herren: "av allt du låter mig få skall jag ge dig tionde.'" Första Moseboken 28:22. Då israeliterna nu skulle grundas som nation, blev lagen om tiondet ånyo fastställd som en av de gudomligt förordnade stadgar, vars iakttagande deras framgång berodde på. rätt

(568)Tionde- och offersystemet var ämnat, att påminna människorna om en stor sanning, nämligen att Gud är upphovet till varje välsignelse, som Hans skapade varelser åtnjuter, och att människan är skyldig Honom tacksamhet för Hans försyns goda gåvor. rätt

(568)[H]an som själv ger alla liv och anda och allt. Apostlagärningarna 17:25. Herren säger: viltet i skogen är mitt, alla djur bland de väldiga bergen. Psaltaren 50:10. Mitt är silvret, mitt är guldet. Haggai 2:9. Och det är Gud, som ger människorna kraft till, att skaffa sig välstånd. Som ett erkännande av, att allt kom ifrån Herren, föreskrev Han att en del skulle ges tillbaka till Honom i form av gåvor och offer, för att underhålla Hans gudstjänst. rätt

(569)Tiondet . . . tillhör Herren. {Tredje Moseboken 27:30.} Tanken här är densamma som den, vilken uttrycks i vilodagsbudet: den sjunde dagen är HERRENS, din Guds, sabbat. Gud förbehöll Sig en bestämd del av människans tid och av hennes medel, och ingen människa kunde, utan skuld, tillägna sig någondera för sina egna intressen. rätt

(569)Allt tionde skulle ges åt leviterna, den stam, som blivit vald till, att förrätta helgedomstjänsten. Men detta var likväl inte allt, som skulle ges för religiösa ändamål. Tabernaklet, liksom templet efteråt, blev helt och hållet upprättat genom frivilliga gåvor, och för att erhålla medel till reparationer och andra utgifter, föreskrev Moses, att när folket räknades, skulle en var bidra med en halv sikel "till tjänsten vid uppenbarelsetältet." På Nehemjas tid upptogs årligen en skatt för detta ändamål. Se Andra Moseboken 30:12-16; Andra Konungaboken 12:4-5; Andra Krönikeboken 24:4-13; Nehemja 10:32-33. Tid efter annan blev syndoffer och tackoffer framburna inför Herren, och dessa bars fram i betydande mängd vid de årliga högtiderna. Man drog även på ett frikostigt sätt försorg om de fattiga. rätt

(569)Även innan tiondet kunde läggas åsido, visade man ett erkännande av Guds krav. Det, som först blev moget av markens frukt, helgades åt Honom. Den första ullen, när fåren klipptes, säden, när vetet tröskades, förstfrukten av oljan och vinet avskildes åt Gud; likaså de förstfödda av alla husdjur, och en lösepenning erlades för den förstfödde sonen. Förstlingsfrukterna skulle vid helgedomen framställas inför Herren och sedan användas för prästernas räkning. rätt

(569)Således påmindes Israels barn ständigt om, att Gud var den verklige ägaren av deras åkrar, deras boskapshjordar, att Han sände dem regn och solsken vid deras såningstid och skördetid, att allt de ägde tillhörde Hans skapelse och att Han hade gjort dem till förvaltare av Sina ägodelar. rätt

(570)Då israeliterna, bärande förstlingsfrukterna från mark och trädgård samt vingård, samlade sig vid tabernaklet, erkände de offentligt Guds godhet. När prästen mottog gåvan, sade givaren, som om han talade i Herrens närvaro: "'Min fader var en nödställd aramé", och han beskrev vistelsen i Egypten och det lidande, ur vilket Gud hade befriat Israel med "lyftad arm, med fruktansvärd makt, med tecken och under." Och han sade: "Han lät oss komma hit och gav oss detta land, ett land som flödar av mjölk och honung. Och nu kommer jag med det första av skörden från den mark som du, Herre, har gett mig.'" Femte Moseboken 26:5, 8-11. rätt

(570)De bidrag, som hebréerna måste ge för religiösa och välgörande ändamål, belöpte sig till fullt en fjärdedel av deras inkomst. Man kunde anta, att en så stor skatt på deras hjälpkällor skulle försänka dem i fattigdom; men det trogna iakttagandet av dessa förordningar var tvärt om ett av villkoren för deras välgång. Gud gav israeliterna detta löfte på villkor, att de var lydiga: "Jag skall skrämma bort gräshopporna så att de inte förstör markens gröda för er och så att era vinodlingar inte blir utan frukt . . . Då skall alla folk prisa er lyckliga, och ni skall få ett härligt land, säger Herren Sebaot." Malaki 3:11-12. rätt

(570)Ett slående exempel på följderna av, att från Guds sak egennyttigt undanhålla frivilliga gåvor, inträffade på profeten Haggais tid. Efter judarnas återkomst från fångenskapen i Babylon företog de sig, att återuppbygga Herrens tempel; men när de rönte stort motstånd från sina fiender, upphörde de med arbetet, och när sedan en sträng torka följde, som försatte dem i verklig nöd, ansåg de det vara omöjligt att fullborda tempelbyggnaden. "[T]iden inte är inne", sade de, "att bygga upp Herrens hus." Men ett budskap blev sänt till dem genom Herrens profet: "Hur kan tiden vara inne för er själva att sitta i era panelprydda hus, medan detta hus ligger i ruiner? Nu säger Herren Sebaot: Tänk på hur ni har det! Ni sår mycket men skördar litet. Ni äter utan att bli mätta. Ni dricker utan att bli glada {King James Version : otörstiga}. Ni klär er utan att bli varma. Daglönaren stoppar lönen i en börs med hål." Haggai 1:2-6. Och sedan framställs orsaken till detta: "Ni strävar efter mycket men får litet. Skörden ni bärgar blåser jag på. Varför? säger Herren Sebaot. Därför att mitt hus ligger i ruiner, medan ni har brått med era egna. Därför håller himlen tillbaka sin dagg, och jorden håller tillbaka sin gröda. Jag har manat fram torka över jord och berg, över säd och vin och olja, över allt som marken ger, över människor och djur, över allt ni mödat er med." Verserna 9-12. "I en kornbinge som rymde tjugo mått fann man bara tio. I en vinpress som rymde femtio mått fick man bara upp tjugo ur karet. Jag lät er säd drabbas av rost och sot, jag sände hagel över allt ni arbetat med". Haggai 2:17-18. rätt

(571)Folket blev uppväckt genom dessa varningar och började att bygga upp Guds hus. Då lät Herren förkunna för det: "Tänk på hur det blir, från och med i dag, den tjugofjärde i nionde månaden, den dag då grunden till Herrens tempel har blivit lagd. . . . från denna dag skall jag skänka välsignelse." Verserna 19-20. rätt

(571)Den vise mannen säger: "Den ene är rundhänt men får bara mer, den andre snålar och har ändå inget." Ordspråksboken 11:24. Och samma lärdom framställs i Nya Testamentet av aposteln Paulus: "den som sår snålt får en snål skörd, och den som sår rikligt får en riklig skörd." "Gud förmår ge er allt gott i överflöd, så att ni alltid har allt vad ni behöver och själva kan ge i överflöd till varje gott ändamål." Andra Korintierbrevet 9:6, 8. rätt

(571)Det var Guds avsikt, att Hans folk israeliterna skulle bära fram ljuset till Jordens alla invånare. Genom att uppehålla en offentlig gudstjänst, avlade de ett vittnesbörd om den levande Gudens existens och herravälde. Och det var deras privilegium, att få underhålla denna gudstjänst som ett bevis på deras trohet mot och kärlek till Honom. Herren har förordnat, att utbredandet av ljus och sanning på Jorden skall bero på bemödanden och uppoffringar hos dem, som blivit delaktiga av den himmelska gåvan. Han kunde ha tillsatt änglar, för att förkunna sanningen, Han kunde ha bekantgjort Sin vilja med Sin egen röst, såsom Han förkunnade lagen från Sinai; men enligt Sin oändliga vishet och kärlek kallade Han människor till, att bli Hans medarbetare, genom att välja dem till, att utföra detta verk. rätt

(572)Tiondet och frivilliga offer på Israels tid behövdes, för att uppehålla den föreskrivna gudstjänsten. Bör Guds folk ge mindre i vår tid? Den grundsats, som Kristus fastställt, är att vi borde skänka Gud gåvor i förhållande till det ljus och de privilegier, som vi åtnjuter. "Av den som har fått mycket skall det krävas mycket". Lukasevangeliet 12:48. Och Han sade till Sina lärjungar, då Han sände ut dem: "ge som gåva vad ni har fått som gåva." Matteusevangeliet 10:8. När våra välsignelser och privilegier ökar – framför allt, när vi har framför oss Guds Sons oförlikneliga offer – borde vi inte visa vår tacksamhet, genom att skänka frikostigare gåvor till verket, för att utbreda frälsningsbudskapet till andra? Allt efter som evangelii verksamhet utvidgas, behöver den mera medel för sitt underhåll än Guds sak i forntiden, och på grund härav är lagen om tionde och offer än nödvändigare i vår tid, än under den hebréiska hushållningen. Om Hans folk ville rikligen understödja Hans sak genom frivilliga offer, i stället för att hänvända sig till okristliga och ogudaktiga metoder i avsikt att fylla kassan, skulle Gud bli ärad och många flera själar vinnas för Kristus. rätt

(572)Moses' plan, för att anskaffa medel till tabernaklets uppbyggande, var högst framgångsrik. Inget enträget bedjande var nödvändigt; ej heller använde han några av de konstgrepp, till vilka kyrkosamfunden i vår tid så ofta tar sin tillflykt. Han anställde ingen stor fest. Han inbjöd inte folket till glada upptåg, dans och allmänna nöjen, ej heller ordnade han lotterier eller dylikt av detta oheliga slag, för att erhålla medel till tabernaklets bygge. Herren befallde Moses, att han skulle erbjuda Israels barn, att frambära sina offer. Han skulle ta emot offer av envar, som gav av villigt hjärta. Och offren inflöt i sådan ymnighet, att Moses bjöd folket, att upphöra med att ge, eftersom det hade skänkt mer, än man kunde använda. rätt

(571)Gud har satt människorna till Sina förvaltare. De tillgångar Han gett dem, är det medel, som Han anskaffat för evangelii utbredande; och åt dem, som visar sig vara trogna förvaltare, kommer Han att ge större förtroendeuppdrag. Herren har sagt: "Jag skall ära dem som ärar mig". Första Samuelsboken 2:30. "Gud älskar en glad givare", och när Hans folk med tacksamma hjärtan frambär sina gåvor och offer till Honom "inte med olust eller av tvång" {Andra Korintierbrevet 9:7}, skall Han välsigna det, såsom Han lovat. "Kom med hela tiondet till förrådshuset, så att det finns mat i mitt hus. Sätt mig på ett sådant prov, säger Herren Sebaot, då kommer jag att öppna himlens fönster och låta ymnig välsignelse strömma ner över er." Malaki 3:10. rätt

nästa kapitel