Patriarker och profeter kapitel 62. Från sida 694.     Från sida 637 i den engelska utgåva.ren sida tillbaka

David smord till kung

(694)62. David smord till kung
Några kilometer söder om Jerusalem, "den store Konungens stad", ligger Betlehem, där David, Isais son, föddes mer än ett tusen år före den tid, då Jesusbarnet sov i krubban och tillbads av de vise männen från Österlandet. Flera århundraden före Frälsarens ankomst vaktade David under sina glada barnaår sina fårahjordar, medan de betade på kullarna omkring Betlehem. Den anspråkslöse herdegossen sjöng de sånger han själv författat, och musiken på hans harpa, som beledsagade hans friska, ungdomliga stämma, bildade en ljuv melodi. Herren hade valt ut David, och under hans ensliga liv tillsammans med fårahjordarna uppfostrade Han honom för det verk Han ämnade anförtro åt honom som vuxen.
Kapitlet bygger på Första Samuelsboken 16:1-13. rätt

(694)Medan David sålunda förde en fårherdes anspråkslösa och tillbakadragna liv, talade Gud om honom till profeten Samuel. "Herren sade till Samuel: 'Hur länge tänker du gråta över Saul? Jag har ju förkastat honom; han skall inte längre vara kung över Israel. Fyll ditt smörjhorn med olja och ta det med dig. Jag sänder dig till Jishaj [Isai] i Betlehem, ty jag har utsett en av hans söner mig en kung.' . . . 'Ta med dig en kviga och säg att du kommer för att offra till Herren. Bjud så in Jishaj till offerfesten. Sedan låter jag dig veta vad du skall göra; den som jag utpekar skall du smörja åt mig.' Samuel gjorde som Herren hade sagt. När han kom till Betlehem skyndade stadens äldste emot honom och frågade oroligt: 'Vad för dig hit? Är allt väl?' - 'Ja', svarade han." De äldste antog inbjudningen, att komma till offret, och Samuel kallade även Isai och hans söner. Altaret byggdes upp och offret gjordes färdigt. Isais hela familj var närvarande, med undantag av den yngste sonen David, som hade blivit lämnad att vakta fåren, ty man kunde inte låta hjordarna vara utan skydd och bevakning. rätt

(695)När offret var klart och innan de deltog i festmåltiden, började Samuel sin profetiska besiktning av Isais ståtliga söner. Eliab var den äldste, och han liknade Saul till växt och fägring mer, än de andra. Hans behagliga utseende och fint bildade gestalt fäste profetens uppmärksamhet vid honom. Då Samuel betraktade hans furstliga hållning, tänkte han: "'Här inför Herren står nu hans smorde'", och han väntade, att Gud skulle bekräfta hans antagande, så att han kunde smörja Eliab. Men Jehova såg inte till hans yttre form. Eliab fruktade inte Herren. Hade han fått inta tronen, skulle han ha blivit en högmodig och sträng härskare. Herren sade till Samuel: "'Fäst dig inte vid hans utseende och hans resliga gestalt – honom har jag förkastat. Herren ser med andra ögon än människor: människor ser till det yttre, men Herren ser till hjärtat.'" Ingen yttre skönhet kan göra själen godtagbar för Gud. Den vishet och renhet, som uppenbaras i karaktären och uppförandet, utgör människans verkliga skönhet, och det är det inte värdet, hjärtats godhet, som gör oss behagliga inför Herren. Hur kraftigt denna sanning borde framstå för oss, då vi bedömer oss själva och andra! Samuels misstag visar oss, hur bedräglig den uppskattning är, som grundas på ansiktets skönhet, eller kroppsväxten. Vi kan se, hur oförmögen människan är till, att förstå hjärtats hemligheter, eller fatta Guds rådslag, utan särskild upplysning från höjden. Guds tankar och vägar beträffande Hans skapade varelser övergår vår begränsade tankeförmåga; men vi kan vara förvissade om, att Hans barn skall erhålla det ämbete, som de är dugliga till, och att de skall sättas i stånd till, att utföra det verk, som blivit lämnat i deras händer, om de blott vill överlämna sig åt Gud, så att Hans välgörande planer inte görs om intet genom människans förvändhet. rätt

(696)Efter att Eliab undergått Samuels prövning, ställdes de sex bröderna – som bevistade gudstjänsten – fram efter varandra, för att granskas av profeten; men Herren lät ej förstå, att Han valt någon av dessa. Samuel hade under plågsam ovisshet betraktat den siste av de unga männen, och profeten var nu förvirrad och rådlös. Han frågade Isai: "'Är detta alla dina söner?'" Fadern svarade: "'den yngste är kvar, men han är ute och vallar fåren.'" Samuel bad om, att han skulle bli ditskickad: "vi går inte vår väg förrän han har kommit.'" Den ensamme fåraherden blev bestört över den oväntade kallelsen av budbäraren, som tillkännagav, att profeten hade kommit till Betlehem samt skickat efter honom. Förvånad frågade han, varför Israels domare och profet önskade att se honom; men han lydde kallelsen utan dröjsmål. "[O]ch han var ljus och ståtlig och hade vackra ögon." Då Samuel med välbehag betraktade den stilige, manlige och anspråkslöse herdegossen, talade Herren till profeten och sade: "'Han är det, honom skall du smörja.'" David hade visat sig vara tapper och trogen i sin ringa tjänst som fåraherde, och Gud hade nu utvalt honom till furste över Sitt folk. "Samuel tog då oljehornet och smorde honom mitt ibland hans bröder. Och Herrens [A]nde föll över David och var sedan alltid med honom." Profeten hade utfört sitt förelagda arbete och återvände med lättat hjärta till Rama. rätt

(696)Samuel hade inte berättat om sitt ärende för någon, inte ens för Isais familj, och ceremonin att smörja David hade blivit utförd i hemlighet. Den var för ynglingen en antydan om den höga bestämmelse, som låg framför honom, så att denna kunskap kunde ge honom mod, att under sina senare års alla omväxlande erfarenheter och många faror troget ägna sig åt det kall, som Gud bestämt för honom. rätt

(697)Den stora heder, som bevisades David, gjorde honom inte högmodig. Oaktat han skulle komma att inneha en så hög befattning, fortsatte han i stillhet med sin förrättning och var tillfredsställd med, att avvakta utvecklingen av Herrens planer på det sätt och den tid, som Han ansåg vara bäst. Herdegossen återvände till kullarna lika ödmjuk och anspråkslös som han var, innan han blev smord; och han vakade över sina hjordar lika troget som förut. Men han författade sina musikstycken och spelade på sin harpa under en ny ingivelse. Framför honom utbredde sig ett landskap av stor och omväxlande skönhet. Vinrankorna, med sin ymniga frukt, glänste i solljuset, och skogens träd, klädda i sitt gröna lövverk, svängde fram och tillbaka i vinden. Han såg, hur Solen lyste upp himlen med sitt ljus och gick ut som en brudgum ur sin kammare samt fröjdade sig om en hjälte, för att löpa vägen. Där sträckte sig de branta bergstopparna upp mot höjden, i det avlägsna fjärran reste sig de nakna klipporna i Moabs bergsmur, och över alltsammans välvde himlen sitt ljusblåa valv. Och bortom detta fanns Gud. David kunde inte se Honom, men Hans verk förkunnade Hans lov. Dagens ljus, som förgyllde skog och berg, äng och ström, förde tankarna upp till ljusets Fader, Upphovsmannen till varje god och fullkomlig gåva. Dagliga uppenbarelser om hans Skapares karaktär och majestät fyllde den unge skaldens hjärta med djup vördnad och glädje. Genom betraktelse av Gud och Hans verk blev Davids sinnesförmögenheter och böjelser utvecklade och stärkta för det arbete han skulle utföra senare i livet. Dag efter dag kom han i en mera innerlig förbindelse med Gud. Han sökte ständigt, att tränga djupare in i Guds under, för att finna nya ämnen, som skulle inspirera hans sång och framkalla musik på hans harpa. Ljudet av hans klangfulla stämma svävade genom luften och återskallade från kullarna, som om det utgjort ett svar till änglarnas glädjesånger i himmelen. rätt

(697)Vem kan uppskatta följderna av det arbete David utförde och de vandringar han företog under de år han tillbragte bland de ensliga kullarna? Vistelsen i naturen och umgänget med Gud, vården om fårahjordarna, farorna och befrielserna, sorgen och glädjen, som var förknippade med hans ringa tjänst, skulle inte bara utveckla Davids karaktär och påverka hans liv i framtiden, utan de skulle även genom de psalmer, som Israels älsklige sångare författade, under alla kommande tider tända kärlek och tro i Guds barns hjärtan och föra dem närmare Hans alltid av kärlek brinnande hjärta, närmare Honom, i vilken alla Hans skapade väsen lever. rätt

(698)Då David stod i sina ynglingaårs skönhet och kraft, beredde han sig för, att inta en hög ställning ibland Jordens ädlaste män. Sin naturliga begåvning brukade han som en värdefull gåva från Gud, för att upphöja den gudomlige Givarens härlighet. Hans tillfällen till betraktelser och begrundanden bidrog till, att skänka honom en sådan vishet och fromhet, att han blev älskad av Gud och änglar. Då han tänkte på sin Skapares fullkomligheter, fick han allt klarare begrepp om Gud. Dunkla ämnen blev utredda, svårigheter undanröjda, skenbara motsägelser försatta i harmoni, och varje ny ljusglimt framkallade nya utbrott av hänryckning och ljuvare lovsånger till Guds och Återlösarens ära. Den kärlek, som behärskade honom, de bedrövelser, för vilka han var utsatt, de segrar han vann, blev alla föremål för hans begrundande; och då han märkte, hur Gud kärleksfullt vakat över honom under alla livets förhållanden, fylldes hans hjärta av en innerligare vördnad och tacksamhet, hans stämma ljöd mera melodisk och han spelade på harpan med en större hänryckning; och herdegossen gick från kraft till kraft, från kunskap till kunskap, ty Herrens Ande var över honom. rätt

nästa kapitel