Budskap till de Unga kapitel 33. Från sida 115.     Från sida 126 i den engelska utgåva.ren sida tillbaka

Världslighet

(115)De som går på den smala vägen talar om den glädje och lycka de ska få vid resans slut. De har många gånger sorgsna ansiktsuttryck. Ändå lyser de ofta av helig glädje. De klär sig inte som folket på den breda vägen. De pratar inte likadant som de gör och de uppför sig inte heller på samma sätt. De har fått ett mönster att följa. Smärtornas man, som var förtrogen med lidande, gick vägen före dem. Ja, Han gick själv den vägen. Hans efterföljare ser Hans fotspår och blir tröstade och uppmuntrade. Han kom fram tryggt och säkert och det kan de också göra, om de följer i Hans fotspår. {MYP 126.1} rätt

(115)Den breda vägen
På den breda vägen är alla upptagna av sig själva, sina kläder och njutningar. De hänger sig ohämmat åt denna världens lust och uppsluppna glädje. De tänker inte på resans slut. De tänker inte på den säkra förintelsen, som de närmar sig allt mer för varje dag som går. De rusar framåt helt utan förstånd. Det går bara fortare och fortare. Så fruktansvärt det var för mig att se detta! rätt

(116)Bland dem som gick på den breda vägen såg jag många som hade texten på sig: “Död för världen. Slutet på allting närmar sig. Var beredda ni också!”. De liknade precis människorna omkring sig med undantag för en tristhetens skugga i deras ansikten, som jag la märke till. De pratade precis på samma sätt som de lättsinniga och tanklösa människorna omkring dem. De kunde händelsevis peka på texten som var tryckt på deras kläder och som de var så nöjda med. De uppmanade andra att skaffa sig samma påskrift. De gick på den breda vägen, fast de påstod att de var tillsammans med dem som går på den smala vägen. De som fanns runt omkring dem kunde säga: “Det är ingen skillnad på oss och dem Vi är lika. Vi ser likadana ut. Vi pratar likadant och gör på samma sätt ...” rätt

(116)Jag fick se, hur några av dem, som säger att de håller sabbaten, liknade världen. Vilken skam är inte detta för deras bekännelse, vilken vanära för Guds sak. De ljuger med sin bekännelse. De tror inte att de liknar världen, men det är så liten skillnad i fråga om klädsel, samtalsämnen och uppförande, att den inte märks. Jag såg hur de smyckade sina stackars dödliga kroppar, som när som helst kan bli berörda av Guds finger, så att de ligger i sängen med smärtor. När de så närmar sig slutet och deras kroppar pinas av dödsångest är detta den stora frågan: “ Är jag beredd att dö? Är jag beredd att komma fram inför Gud i domen och gå igenom det stora provet?” {MYP 127.1} rätt

(117)Fråga dem då, vad de har för åsikt om att pryda sina kroppar, och om de har någon känsla för vad det innebär att vara beredd att stå inför Gud. Då kommer de att berätta för dig, att de skulle förändra sin livsstil, om de fick leva om sitt liv. Då skulle de söka undvika världens dårskap, dess fåfänga och stolthet. Då skulle de klä sig enkelt och anspråkslöst. Det skulle vara deras prydnad och de skulle vara ett exempel för sin omgivning. De skulle leva till Guds ära. rätt

(117)Varför är det så svårt att leva ett självförsakande och ödmjukt liv? Därför att kristna bekännare inte är döda för världen. Det skulle ha varit lätt för dem om de hade låtit jaget dö. Men många längtar efter Egyptens lök och purjolök. De har lust att klä sig som världens barn och att vara så världsliga som möjligt och ändå komma till himlen. De klättrar uppåt på en annan väg. De går inte in genom den trånga porten. rätt

(118)Sådana människor kommer inte att ha någon ursäkt. Många klär sig som världens barn för att få inflytande. Det är tyvärr ett sorgligt och ödesdigert misstag. Om de vill ha ett verkligt inflytande som leder till frälsning, ska de leva ett liv som stämmer med deras bekännelse. De ska visa sin tro genom rättfärdiga gärningar.och klart och tydligt göra skillnad mellan det kristna livet och det världsliga. Jag såg att orden, klädseln och handlingarna skulle berätta om Gud. Då skulle ett heligt inflytande komma över alla och alla skulle förstå att dessa kristna hade varit tillsammans med Jesus. De som inte tror kommer att se, att den sanning som vi bekänner har ett heligt inflytande. De förstår, att tron på att Jesus kommer tillbaka påverkar mannens eller kvinnans karaktär.. Om några människor önskar ha ett inflytande som styrker sanningen, måste de leva enligt den och på det sättet efterlikna det ödmjuka mönstret. {MYP 128.1} rätt

(118)Förberedelse för Jesu återkomst
Jag såg att Gud hatar stolthet och att alla stolta och alla som gör orätt ska vara som halm och dagen skall komma med brand som förtär dem. Jag såg, att den tredje ängelns budskap måste bli som en surdeg i deras hjärtan, som bekänner att de tror på det. Det ska rensa bort stolthet, själviskhet, begär och kärlek till denna världen.. rätt

(118)Jesus kommer. Ska Han finna ett folk som liknar världen? Kommer Han då att kännas vid dem som Sitt folk som Han har renat åt sig? Nej, nej. Inga andra än de som är rena och heliga kommer Han att kännas vid som Sina egna. De som har renats och gjorts vita genom lidande och har hållit sig borta från världen och inte fläckats ner av den kommer att vara Hans egendom. rätt

(119)Jag såg det fruktansvärda faktum att Guds folk hade blivit lika världen och att det bara var namnet som skilde dem från de andra. Det fanns inte någon verklig skillnad mellan många av dem som bekände sig vara lärjungar till den ödmjuke Jesus och de otroende. Då jag insåg det kände jag djup ångest. Jag såg att Jesus blev sårad och utlämnad till skam och vanära. Med sorg såg ängeln, att det folket som sa sig vara Guds folk älskade världen, greps av dess anda och följde dess seder och bruk. Ängeln sa:” Slit er loss! Slit er loss! Annars hamnar ni utanför staden tillsammans med hycklarna och dem som inte tror. Er bekännelse kommer bara att ge er större vånda och ert straff kommer att bli värre för att ni kände Hans vilja och inte följde den.” {MYP 129.1} rätt

(119)De som bekänner sig tro på den tredje ängelns budskap skadar ofta Guds sak genom lättsinne, skämt och tomt prat. Jag såg att detta onda finns överallt i våra led. Jag såg att vi borde ödmjuka oss inför Herren. Guds folk borde riva sönder sina hjärtan och inte sina kläder. Barnslig enkelhet ser man sällan. Man tänker mer på att bli omtyckta av människor än på att behaga Gud. rätt

(119)Ängeln sa: ”Rena era hjärtan, annars kommer Han till er med dom och låter er sköra livstråd klippas av, så att ni läggs i era gravar obeskyddade och oförberedda på domen. Om ni inte blir lagda i graven, kommer era hjärtan att bli hårdare.. Detta kommer att ske, om ni inte snart sluter fred med Gud och sliter er loss från världen. Då kommer ni att luta er mot ett falsk stöd och bedra er själva. Ni inbillar er att ni är förberedda och kommer att upptäcka ert misstag för sent för att försäkra er om ett välgrundat hopp.” - Testimonies for the Church, band 1, s 127-134 rätt

(119)Vad ska det tjäna till?
Kristus vädjar till var och en att tänka sig för. Lägg fram dina räkenskaper ärligt och uppriktigt. Lägg Jesus i den ena vågskålen. Det betyder en evig skatt, livet, sanningen, himlen och Kristi glädje över de återlösta. Lägg varje lust, som världen kan ge, i den andra vågskålen. Lägg förlusten av din egen själ i en vågskål och deras själar som du kunde ha blivit redskap att frälsa. Lägg i den andra vågskålen ett liv - för dig själv och för de andra - ett liv, som kan jämföras med Guds liv. Väg för tid och för evighet. Medan du håller på med det säger Kristus: “Vad hjälper det en människa, om hon vinner hela världen, men förlorar sin själ.?” Mark 8:36 (Hedegård) {MYP 130.1} rätt

(119)Gud önskar att vi ska välja det himmelska i stället för det jordiska. Han öppnar för oss möjligheterna till en himmelsk investering. Han vill uppmuntra våra mest upphöjda mål, han vill ge säkerhet åt våra mest utsökta skatter. Han förklarar. “Jag skall göra en man mer sällsynt än fint guld, en människa mer sällsynt än guld från Ofir.” Jes 13:12 [I den engelska texten står det “more precious than fine gold”, mer dyrbar än fint guld.] När de rikedomar som äts upp av mal försvinner och de skatter som förtärs av rost sopas bort, kan Jesu efterföljare glädja sig över sina himmelska skatter, de rikedomar som inte kan förstöras. - Christ’s Object Lessons, s 374 Se Såningsmannen s 310 rätt

nästa kapitel